新形勢下藏區防止宗教極端勢力滲透對策的思考

周靜 劉利

摘? ?要： 藏區的穩定對新形勢下我國社會的和諧穩定，推動社會、經濟、文化的發展具有重要的意義。由于藏區所處地理位置相對閉塞，文化水平相對落后，區域內群眾長期信教、宗教氛圍濃厚等原因，為宗教極端勢力的滲透提供了可乘之機，使得藏區群眾極易受到宗教極端勢力的蠱惑和感染。為防止藏區宗教極端勢力滲透，新形勢下國家應進一步明確藏區社會保障、法律等部門在防止宗教極端勢力方面的職責;重視藏區文化教育，毫不動搖地堅持將思想政治教育、無神論科學教育以及現代文化知識教育作為抵制宗教極端思想滲透的絕對武器;全力強化鼓勵引進人才，積極通過人才引進等措施提升藏區群眾的文化水平;大力加強藏區旅游文化建設，帶動藏區經濟進一步高質量發展;堅定不移地加強高校理性宗教思想教育，切實落實抑制“宗教極端化”思想滲透的政策和措施，牢牢構筑中華民族命運共同體意識，消除宗教極端思想滋生的溫床、抑制宗教極端勢力的滲透，鞏固藏區安定團結的政治局面和有序的社會秩序，促進藏區經濟、社會、文化的大力發展。

關鍵詞： 藏區; 宗教極端勢力; 防止滲透; 對策

中圖分類號： D635? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：? A? ? ? ? ? ? ?DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2020.04.013

The Thoughts on Preventing the Infiltration of Religious

Extreme Forces in Tibetan Areas under the New Situation

ZHOU Jing ， LIU Li

（The Business School of Southwest Minzu? University， Chengdu 610041，China）

Abstract： The stability of Tibetan areas is of great significance to the harmony and stability of our society under the new situation and the promotion of social， economic， and cultural development. Due to the relatively closed geographical location of Tibetan areas， the relatively backward cultural level， the long-term religious beliefs of the people in the area， and the strong religious atmosphere， they provide opportunities for religious extremist forces to infiltrate， making Tibetans extremely vulnerable to religious extremist forces. Confuse and infection. In order to prevent the infiltration of religious extremist forces in Tibetan areas， under the new situation， the state should further clarify the responsibilities of social security and legal departments in Tibetan areas in preventing religious extremist forces; attach importance to cultural education in Tibetan areas and unswervingly insist on ideological and political education and atheism. Science education and modern cultural knowledge education are the absolute weapons to resist the infiltration of religious extremism; fully strengthen the encouragement of the introduction of talents， and actively promote the cultural level of the people in Tibetan areas through the introduction of talents; vigorously strengthen the construction of tourism and culture in Tibetan areas， and promote the further economic development of Tibetan areas High-quality development; unswervingly strengthen the education of rational religious ideology in colleges and universities， effectively implement policies and measures to suppress the infiltration of "religious extremism"， firmly build a sense of community with a shared future for the Chinese nation， eliminate breeding grounds for religious extremism， and suppress religious extremism The infiltration of forces consolidates the stable and united political situation and orderly social order in Tibetan areas， and promotes the vigorous development of the economy， society， and culture of Tibetan areas.

Keywords： Tibetan areas; religious extremism; prevention of penetration; countermeasures

我國是一個多民族、多宗教的社會主義國家，各民族間的和諧相處以及共同信念對維護我國穩定、推動我國發展以及開展國際間的合作起著至關重要的作用。宗教極端勢力無時無刻地都在不停地幻想通過深入活躍于藏區各領域不同教派，利用藏區同胞虔誠的宗教信仰，向藏區同胞灌輸宗教極端思想，并以此不斷對教徒進行洗腦，妄圖通過組織各種形式的非法宗教活動，造成社會動亂、民族分裂，破壞我國的社會和諧、民族團結進而阻礙整個國家的經濟發展。新形勢下，完善藏區的社會保障機制，提升藏區群眾的生活水平，切實安定人心，才能營造良好穩定的社會環境。通過毫不動搖地加強思想政治教育、無神論科學教育和現代文化知識教育，提高藏區群眾的文化水平以及生活水平等措施，牢牢構筑中華民族命運共同體意識，才能有效抵制并完全消除宗教極端思想和宗教極端勢力的滲透。

一、新形勢下藏區宗教極端勢力滲透的原因

新形勢下藏區宗教極端勢力的滲透呈現出隱蔽性增加、多樣性增強、多種手段并用、更具有欺騙性、以網絡媒介作為主要的滲透路徑等特征。新形勢下，宗教極端勢力滲透的原因主要包括：

（一）藏區群眾收入穩定性不夠好，社會福利長效保障機制建設有待加強

新形勢下藏區的經濟雖有了極大的發展，但由于基礎設施相對落后、文化水平相對低下、對外界依賴性相對較強等原因，藏區的經濟發展速度仍較為緩慢。正是由于藏區經濟發展的相對緩慢，造成藏區就業不夠充分，從而導致藏區群眾收入不夠穩定。在缺乏相對穩定的物質基礎的支持以及生活質量相對不夠太好的情況下，宗教極端勢力又妄圖通過滲透活動擾亂人心，使藏區群眾感受不到切實的安定感，加上現有的全面、長效的社會保障機制還不夠完善，致使新形勢下一些藏區群眾極易被宗教極端勢力所蠱惑和引誘，從而易對宗教極端思想形成盲目崇拜，誤入非法的宗教活動中，為宗教極端勢力的滲透提供了可乘之機。

（二）高速傳播的互聯網媒介為宗教極端思想的滲透提供了便利之門

科技和互聯網的高速發展為社會的進步做出了巨大的貢獻，但是在一定程度上也逐漸成為新形勢下宗教極端勢力傳播宗教極端思想和組織非法宗教活動的重要手段。新形勢下宗教極端勢力極力利用互聯網高覆蓋率的特點，將互聯網作為重要媒介，遠程操控宗教極端活動，積極通過互聯網大平臺以及手機APP進行上傳和下載涉及宗教極端思想、恐怖主義等內容的文章、視頻以及音頻，妄圖通過互聯網媒介達到在藏區進行進一步滲透宗教極端思想的目的;宗教極端勢力還大力利用互聯網可識別功能的特點，積極依據互聯網的瀏覽痕跡，有針對性地推送同性質的文章或視頻，妄圖通過多次的洗腦，使一些不堅定的藏區群眾逐漸接受并信奉宗教極端思想，從而以此為行動指引，開展非法宗教活動。

（三）與非法宗教活動相關的法律法規還不夠完善

新形勢下，宗教極端勢力妄圖通過各種滲透活動，動搖信教群眾的信念，使信徒們建立起對宗教極端勢力的信仰，并借此煽動一些信徒的狂熱和仇恨，引發各種組織形式的非法宗教活動，造成破壞藏區和其他地區的社會安寧、民族團結以及阻礙整個社會的經濟文化發展等一系列嚴重的后果。由于目前我國關于非法宗教活動的法律法規還不夠完善，缺乏嚴厲高效地打擊宗教極端勢力的相關法律法規，導致法律對于宗教極端勢力的威懾力有限，信徒們對參與非法宗教活動面臨的嚴重法律后果以及所需承擔的法律責任認識不足，給宗教極端勢力可以不計后果地進行極端思想的滲透與傳播有了可乘之機。

（四）藏區地理環境的相對閉塞，缺乏現代文化的深入普及

大部分的藏區都在高原地區，距離發達城市相對偏遠，而正是由于這種特殊的地理環境，使得一些藏區群眾長期生活在相對閉塞的環境中，對現代知識和現代文化的識別度和接受度不高，與其他地區群眾（尤其是漢族群眾）進行思想交流和文化交流的機會和時間太少，思想得不到質的轉變，現代文化得不到質的提高，易被非法宗教的思想和活動所迷惑和感染，極易成為宗教極端勢力進一步蔓延和滲透的隱性群體。

（五）新形勢下的境外宗教極端勢力的滲透進一步加劇

新形勢下，藏區的對外開放程度進一步提高，雖推動了藏區的經濟發展，促進了藏區與境外其他民族、地區的文化交流，但與此同時，也帶來了一些消極的影響。境外一些地區長年受到西方敵對勢力的壓迫和蠱惑，宗教極端思想泛濫，宗教極端勢力頻繁地在這些地區開展非法宗教活動。而近年來，一些境外的非法宗教極端分子在西方敵對勢力的支持和誘惑下積極與我國一些宗教極端分子相勾結，企圖通過各種形式的偽裝以及證件的偽造進入我國境內，不斷向我國滲透宗教極端勢力，傳播宗教極端思想，并幻想利用教徒在國內非法組織宗教活動，妄圖通過開展極具恐怖主義特征的宗教極端活動，破壞國家的安寧。

（六）宗教極端勢力滲透的重心逐步轉向青少年，妄圖使青少年成為藏區宗教極端勢力滲透的主力軍和工具

從宗教極端勢力滲透的趨勢來看，新形勢下，宗教極端勢力逐漸將青少年作為滲透的重點對象，通過利用青少年接受力較強、辨識力較弱、意志較為不堅定的特點，向青少年大力灌輸宗教極端思想，積極進行洗腦式的教育，妄圖使藏區的青少年在世界觀形成的初期便受到極端思想的侵害，從而逐漸被非法宗教組織利用和同化，走上盲目崇拜宗教極端勢力、傳播宗教極端思想的道路。而青少年雖學習能力極強，但更易激進，在宗教極端勢力發展的過程中，極易成為宗教極端思想傳播的主力軍，妄圖希望他們通過能較嫻熟利用互聯網等各種新型的手段和方式的優勢，加速宗教極端勢力對藏區的滲透。

二、新形勢下藏區防止宗教極端勢力滲透的對策

（一）進一步明確新形勢下藏區社會保障、法律等部門在防止宗教極端勢力滲透方面的職責和作用

1. 進一步明確藏區各部門職能作用，加強組織管理

藏區政府及各相關監管部門要進一步明確各部門所承擔的職責，核實相關崗位人員是否充分發揮各自的職能作用，不斷完善監管部門對防止宗教勢力擴張的戰略，堅決維護社會的和平穩定。針對藏區新形勢下的經濟形勢和環境，要加快制定更加詳細的措施及方案以更快、更有效地識破披著合法宗教外衣的宗教極端組織的真實面目;同時，要更加積極地定期和不定期地開展“正確認識宗教信仰，堅決抵制宗教極端勢力”的活動，為維護新形勢下社會和諧穩定及國家的安全努力奮斗;各部門還應根據以往宗教極端勢力滲透的趨勢和特征，從經驗中摸清底細，查清脈絡，查明其組織活動的習慣及方向，做到心中有數;對于過往已是或將會是宗教極端分子的成員，進行重點關注，時刻關注組織者的行為和活動，做到及時發現，及時打擊，及時制止，絕不姑息，把一切宗教極端勢力的滲透消滅在萌芽狀態。

2. 全方位完善藏區保障機制，切實安定人心

為了進一步抑制新形勢下宗教極端勢力在藏區的滲透，藏區政府及各有關部門要針對新形勢下藏區的發展趨勢和社會背景，加快完善新形勢下藏區全方位、全覆蓋的社會保障機制和生活保障機制，最大力度地維護藏區群眾的合法權益，通過全面提高保障來抓住、抓緊民心，充分發揮人民群眾在新形勢下抑制藏區宗教極端勢力滲透中的基礎作用和中堅作用;除了確保并完善目前正在有效實施的社會保障制度外，還應詳盡核實處于穩定工作崗位上的藏區群眾是否得到了應有的社會保障，企業是否依法提供了相應的五險一金以及其他福利，是否給予了在崗職工應有的各類保障;積極鼓勵有穩定收入的先富群眾帶動后富群眾，使后富群眾給予政府足夠的信任和信心，積極主動地為自己和地區的發展加入工作崗位中去;制定并實施困難群眾的特殊生活保障機制，在切實保障困難群眾基本生活的前提下，帶動和幫助困難群眾通過自身的勞動積極改善生活質量;政府要積極正確地引導藏區群眾堅定地走社會主義道路的決心，提升藏區同胞的愛國主義激情，增強對于政府和國家的信任，提升民族凝聚力，消除宗教極端思想滋生的溫床，抵制宗教極端勢力的滲透。

3. 加強互聯網建設，防止宗教極端勢力網絡化滲透

國家和政府應進一步加快、加強新形勢下藏區互聯網的建設，強化對新形勢下互聯網上傳和下載相關內容的監管，全力阻止宗教極端勢力利用互聯網漏洞散布宗教極端思想;對于經常出現的有關宗教極端思想視頻或音頻的網站，要堅決屏蔽和加固相應的網絡防火墻，達到在上傳和下載之前就能識別、切斷傳播途徑;嚴格審核手機APP的下載，利用高科技技術加固手機程序的殺毒系統，將宗教極端思想作為監管重點，防止有關宗教極端思想廣告的插入;充分利用互聯網信息挖掘技術，深入探索和追蹤互聯網中宗教極端思想的擴散源頭，從源頭進行打擊，準確高效地鏟除宗教極端思想滋生的土壤，從源頭上抑制宗教極端勢力的滲透。

4. 加強對宗教極端行為的懲罰力度，健全與之相關的法律法規

新形勢下，應盡快健全與宗教相關的法律法規，加強對開展非法宗教活動以及相關行為的懲罰，要以法律為準繩，打擊一切宗教極端行為，通過法律的威懾力，抑制宗教極端勢力的滲透;在健全宗教法律制度的同時，還要保證藏區群眾能及時學習到最新的宗教法律法規，讓藏區群眾能時刻謹記法律的權威性和強制性，警示全民必須依法守法，從而充分發揮法律法規對宗教極端勢力滲透的強有力的抑制和打擊作用。

（二）重視藏區文化教育，積極鼓勵人才引進，大力提升藏區群眾的文化水平

新形勢下，應進一步推動藏區文化教育建設，通過面向全國相對發達地區，以更具福利性的招聘政策，吸引有能力、有才干、接受過高等教育的先進知識分子前往藏區，通過人才引進大力提升藏區群眾的文化教育水平，大幅度升華藏區群眾的思想境界，抵制宗教極端思想的滲透和傳播;還要在加強對藏區群眾文化知識教育的同時，進一步推動藏區漢語教學，努力實現藏區無死角的雙語教學;通過密切與東部地區的文化交流，提高藏區青少年的漢語文化水平和漢語表達能力;從藏區選拔出接受過高等教育的優秀知識分子作為反宗教極端勢力滲透的骨干，鼓勵、引導身邊文化教育相對缺乏的群眾積極接受先進知識教育;通過營造良好的學習氛圍，提升藏區群眾對先進文化的接受度，用先進知識武裝藏區群眾的大腦，幫助藏區群眾樹立起正確的宗教觀和價值觀，樹立起為美好人生努力奮斗的信心;要積極利用藏區各類傳播媒介，推動現代化文化的傳播，充分發揮現代文化對藏區群眾宗教行為的引導作用，讓藏區群眾從思想上建立起反宗教極端思想的堅定信念，讓宗教極端思想無法立足生根。

（三）加倍提高對思想政治教育、無神論科學教育以及現代文化知識教育的重視，堅定不移地將其作為抵制宗教極端思想以及宗教極端勢力滲透的絕對武器

思想政治教育、無神論科學教育以及現代文化知識教育是藏區群眾通過教育提升思想境界、抵制宗教極端思想的起點，也是藏區青少年樹立正確的人生觀、價值觀、，樹立社會主義核心價值觀的基本前提。新形勢下，藏區政府以及各相關部門應積極通過定期和不定期地開展科學實踐活動，使藏區群眾在親身參與的實踐中驗證科學、相信科學，并以此為基礎樹立起正確的宗教觀，增強對宗教極端勢力的識別能力，抑制宗教極端勢力的滲透;青少年是社會主義事業建設的主力軍，新形勢下應將其作為反宗教極端勢力滲透的重點對象，學校應將思想政治教育作為青少年教育的重點內容，通過潤物無聲的教育方式，讓正確的思想觀念在青少年的思想意識中根深蒂固，從而引導青少年做出正確的選擇，自覺地加入抵制宗教極端勢力的陣營中去;針對藏區的成年人，相關部門應通過開展高效的思想政治教育工作，激發藏區群眾的愛國主義熱情，自覺地為維護民族團結、社會穩定做貢獻。

（四）大力加強藏區旅游文化建設，帶動藏區經濟快速發展

新形勢下，藏區政府應全力重視經濟基礎對上層建筑的決定作用，通過經濟的發展讓藏區群眾擁有穩定的收入以及可發展的事業，以此打破藏區群眾思想的禁錮，讓藏區群眾積極向現代化靠攏。旅游業是藏區群眾收入的重要來源，為了推動藏區經濟的發展，藏區政府應大力發展具有當地民族文化特色的旅游業，將歷史悠久、具有民族風情的地區作為重點開發對象，集中力量將旅游業發展成為推動藏區經濟發展的支柱性產業;在藏區原有的旅游業建設的基礎上，要通過不斷拓展旅游業所涉及的領域，拓寬藏區旅游產業發展的渠道，以此帶動更多的藏區群眾尤其是年輕人的就業，從而減少富余勞動力，讓藏區群眾全身心地投入到藏區經濟文化的建設中去，從思想上減少對宗教信仰的依賴，從而在根本上抑制宗教極端思想的傳播和宗教極端勢力的滲透。

（五）毫不動搖地加強高校理性宗教思想教育，消除宗教極端化思想滋生的土壤

新形勢下，藏區高校應提高對宗教思想教育的重視，加快促進理性宗教思想的傳播，全力消除“宗教極端化”思想滋生的土壤。在日常的學習生活中，高校應大力倡導尊重各民族的文化差異，鼓勵不同民族之間的文化交流，在此基礎上進行相互學習和相互借鑒;為了更好地抑制“宗教極端化”思想的滲透，學校相關監管部門應制定、完善有效的師生管理制度，時時刻刻切實掌握師生思想動向，幫助他們樹立起理性的宗教觀念，從而更加及時地發現宗教極端思想滲透的跡象，并對宗教極端勢力滲透的行為及時加以制止，不讓其生根發芽;對于高校可能出現的宗教極端化活動，應建立預警機制和防范機制;對于已開展的屬于宗教極端化性質的活動應予以徹底鏟除;應根據其嚴重程度給予相關人員相應的處分，同時對其進行針對性地疏導，將實際問題和心理問題結合起來，引導相關人員充分認識宗教極端思想的不利影響，并在后續的教育中連續不定期地開展思想教育和引導活動，切實增強高校師生的國家意識、公民意識、宗教極端勢力滲透的防范意識以及中華民族共同體意識。

（六）進一步完善出入境檢查制度，嚴防境外宗教極端勢力的滲透

充分發揮嚴格高效的入境檢查制度是防止境外宗教勢力滲透的根本措施。強調入境檢查的重要性，完善出入境的檢查制度，嚴格控制境外宗教人員的入境，防止境外宗教極端勢力的滲透;相關管理部門應進一步完善現有入境檢查制度，彌補一切可能存在的缺陷與漏洞，將相關的政策措施通過制度的制定進一步具體化和可操作化;充分利用互聯網信息挖掘技術，獲取出入境人員更加全面完整的信息，并以此為基礎對出入境人員進行嚴格的等級評定，對不同等級評定的人員進行嚴格的分級管理，尤其關注等級評定偏低的人員，通過對其進行關于國際和平、國家安危、民族團結的心理測試以及有關國際和諧安定的常識問答，并通過面部表情、行為舉止等更加全面地判斷其是否屬于宗教極端分子;對于偽造證件非法入境的現象，有關部門應充分利用現代科技設備提高證件檢測的準確度，提高檢查人員的業務能力和職業素養，提高對出入境證件審查的謹慎性;在不影響社會穩定發展以及遵守國際信息保密規定的前提下，加強國際間的相互協助，促進國際間的情報共享，建立打擊宗教極端勢力的共同目標和協作機制，為防止宗教極端勢力滲透開展緊密的國際、區域合作。

（七）開展形式多樣的文化交流活動，促進漢族與少數民族間的密切文化交流

藏區政府要積極安排相關部門定期組織漢族與藏區少數民族群眾間的文化交流活動，要在以社會主義核心價值觀為主導的文化交流活動中，通過培養藏區群眾的愛國主義精神，打破宗教極端勢力破壞民族團結的企圖，維護社會穩定和國家統一;通過共慶傳統節日、共辦家庭聚會、共學民族歌舞等具體的文化交流活動，營造新形勢下民族團結一家親的良好氛圍;通過學術交流等活動讓藏區的少數民族感受經濟發展與科技進步所帶來的新時代文化，并通過對新時代文化的認知，讓藏區群眾深刻地意識到宗教極端思想和民族分裂所帶來的危害，從而主動樹立起正確的價值觀、宗教觀和人生觀，自覺抵制宗教極端思想的滲透與傳播。

（八）積極選拔宗教愛國人士為領頭羊，充分發揮其榜樣作用

新形勢下，藏區應當積極選拔宗教愛國人士作為領頭羊，充分發揮愛國人士的榜樣作用。包括通過嚴格的選拔制度，確保作為領頭羊的愛國人士具備對宗教信仰的理性認識以及以愛國主義為核心的價值觀，并對反宗教極端勢力的滲透具有堅定的立場，能夠從思想的前沿引導宗教人士熱愛祖國、遵紀守法，幫助藏區群眾增強明辨是非的能力，積極引導宗教與社會主義社會相適應，并以此弘揚正確的宗教觀，抵制宗教極端思想的傳播與宗教極端勢力的滲透;作為宗教愛國人士的領頭羊還需要不斷地強化自身的政治思想學習和文化教育學習，通過熟練掌握與宗教相關的法律法規、學習最新的文化知識等手段，在不斷提升自我的同時，發揮自身的榜樣作用，向宗教人士傳達正確的宗教觀念以及相關法律法規，增強宗教人士的法律意識;作為愛國宗教人士領頭羊還應當根據過往藏區宗教極端勢力滲透、發展的規律，制定針對性的管理辦法，通過采取松弛有度的管理措施和辦法讓藏區群眾牢固樹立起法治觀念，自發抵制非理性的宗教活動，抑制宗教極端勢力的滲透。

（九）全方位鼓勵藏區群眾勇敢創業，增加就業選擇

新形勢下，藏區政府以及各相關部門應當全力鼓勵藏區群眾積極嘗試創業創新項目，在項目可行的情況下，通過政府給予創業者一定的支持鼓勵其創業。創業合伙人在解決自己就業問題的同時，通過創造更多的就業崗位，帶動藏區富余勞動力就業，從而更好地發揮創業對藏區經濟發展的帶動作用，提升藏區群眾收入的穩定性;通過收入拉動消費、消費推動經濟發展的連鎖效應，加快推動藏區經濟發展水平的快速提升;要切實通過鼓勵群眾創業使藏區群眾全身心投入到社會發展的實業中去，讓宗教極端勢力無機可乘，實現真正隔絕宗教極端思想。

（十）堅持兩手抓、兩手硬政策，牢牢構筑中華民族命運共同體意識

新形勢下，防止藏區宗教極端勢力的滲透要堅持兩手抓，就是要堅持一手抓藏區現代思想文明教育，一手抓藏區經濟建設，從根本上抑制宗教極端勢力的滲透;堅持兩手硬政策，一要嚴厲打擊藏區宗教極端勢力滲透，二要嚴厲打擊境內外民族分裂勢力等暴亂分子對藏區宗教極端勢力的可能支持，毫不手軟地利用經濟制裁、輿論打擊、政治進攻、主動出擊、刑法處罰等各種措施與手段，多管齊下，把宗教極端勢力的滲透行為扼殺于搖籃;在打擊藏區宗教極端勢力的過程中，必須牢牢堅持黨的領導，牢牢構筑藏區群眾中華民族命運共同體意識，堅持以預防為主、懲防并舉的原則，通過采取措施精準打擊、徹底摧毀宗教極端勢力滋生的土壤，讓藏區群眾自覺、主動抵制宗教極端勢力的滲透。

三、結語

新形勢下藏區防止宗教極端勢力滲透的任務任重而道遠，仍需持續努力奮斗。而在一系列防止宗教極端勢力滲透的對策中，最重要的是找到宗教極端勢力的產生和發展的源頭，通過精準打擊，抑制宗教極端勢力的發展和滲透，并采取有效的措施和辦法合理應對宗教極端勢力滲透所引發的社會動亂和經濟危機。

參考文獻：

[1]劉利.民族地區防止宗教極端勢力滲透策略研究[J].內蒙古統?戰理論研究，2018（3）：36-40.

[2]劉利.新形勢下藏區防止宗教極端勢力滲透對策研究[J].西部學刊，2019（1）.

[3]劉利.新形勢下民族地區防止宗教極端勢力滲透對策的思考?[J].長安學刊，2018（8）：1-6.

[4]劉利.新時期民族地區防止宗教極端勢力滲透研究[J].陜西行政學院學報，2017，31（2）：10-14.

[5]李紅梅，王順安.試論宗教極端思想的本質[J].陜西行政學院學報，2018，32（4）：80-83.

[6]沈毅.反對宗教極端主義 有效打擊“三股勢力”[J].中國宗教，2018（6）：10-11.

[7]李云鵬，王新剛.新時期世界宗教發展趨向研究[J].北華大學學報（社會科學版），2017，18（5）：98-102.

[8]韓大彤，劉洋寧，王夢瑤.宗教極端主義遏制之國家化路徑探究——以我國新疆地區為例[J].北京警察學院學報，2018（1）：46-52.

[9]吳云貴.當代宗教極端主義簡論[J].世界宗教研究，2017（2）：1-7.

[10]王國飛.抓好宗教事務管理與抵御宗教極端芻議[J].陜西社會主義學院學報，2017（2）：33-36.

[11]張慶麟.法治視閾下宗教極端主義的中國治理[J].貴州警官?職業學院學報，2016，28（6）：46-53.

[12]景麗.加強基層黨組織建設 夯實抵御宗教極端思想滲透的基礎——基于“訪惠聚”工作的實踐思考[J].中共烏魯木齊市委黨校學報，2016（3）：60-64.

[13]古麗夏蒂·吐爾遜，熱合木吐拉·艾山.加強意識形態領域宗教思想“去極端化”工作[J].新疆社科論壇，2016（4）：14-18.

[14]龍群，崔希濤.宗教極端主義本質、類型及應對研究[J].新疆?社會科學，2016（4）：57-62.

[15]葛勇.以促進民族團結深入推進“去極端化”[J].新疆社科論壇，2016（3）：12-16.

[16]馬麗蓉，李景然.宗教極端主義思想根源與“去極端化”領域國際合作[J].西亞非洲，2016（3）：18-40.

[17]賈友軍.遏制和打擊宗教極端勢力的策略原則與基本路徑研究[J].實事求是，2016（3）：78-82.

[18]努力曼·依米提.新疆高校抵御與防范宗教極端思想滲透的思考[J].新疆社科論壇，2016（1）：20-23.

[責任編輯、校對：葉慧娟]

收稿日期： 2020-10-25

基金項目： 國家民委人文社會科學重點研究基地——少數民族哲學思想與文化傳承創新研究基地資助項目“藏區防止宗教極端勢力滲透研究”（2017SZJD10）

作者簡介： 周靜（1971- ），女，重慶奉節人，副教授，碩士研究生導師，主要從事財務管理理論與實務、民族問題等研究; 劉利（1971- ），男，四川隆昌人，副教授，碩士研究生導師，博士，主要從事金融投資與財務管理、民族宗教問題等研究。