外語學科的教育思想

外語學科中的方法，首先是一個哲學問題，然后才是外語學科問題。 之所以這樣說，是因為外語學科中的課程發(fā)展的方法、教學方法與學習方法，都是屬于哲學中的方法論范疇。方法論的靈魂是辯證法。本文將運用辯證法的觀點，分析外語學科中的若干焦點問題。

1.素質教育與外語掌握的辨證統(tǒng)一：外語學科目標的原則

過去，學校在提到英語課程的目的時，主要就是學習語言知識，掌握語言技能，忽略了外語課程對學生人文素質培養(yǎng)所應起到的作用。

素質教育的理念，要求學校中的各種學科課程內容和教學方式方法，均應貫徹素質教育。根據(jù)這一精神，國家《英語課程標準（實驗稿）》中明確規(guī)定：“英語課程的學習，既是學生通過英語學習和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程，又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素質的過程。”

2.輸入與輸出的辨證統(tǒng)一：外語教學過程的原則

在外語學習中，所謂輸入，就是指讀和聽;所謂輸出，就是指寫和說。當我們希望學生能說或寫英語，也就是要他們能“輸出”時，我們首先要給他們以足夠的機會，讓他們聽和讀，也就是“輸入”語言材料。我們自己沒有給學生以足夠的“輸入”，就要求他們“輸出”，要求他們會說、會寫，這是不可能的，對學生也是不公正的。另一方面，根據(jù)語言獲得的規(guī)律，在會聽和會說、會讀和會寫之間，有一個語言機制轉變的過程，必須在聽到或讀到相當量的語言符號之后，才能逐步轉化為說或寫的能力。

3.聽說與讀寫的辨證統(tǒng)一：外語學科技能要求的原則

聽說和讀寫的關系，也就是口頭的語言實踐與書面的語言實踐之間的關系。 按照嬰幼兒母語獲得的過程、二語習得的規(guī)律，以及考慮到英語作為分析性語言和漢語的基本詞序相近（基本句子結構都是主語-謂語-賓語）這一特點，對初學英語者來說，一般采用“聽說領先、讀寫跟上”的做法。當然，我們不排除從閱讀入手也可以把外語掌握得很好的可能。但是，單純從閱讀入手而沒有足夠的口頭實踐的情況下，學生往往在聽、說的能力方面比較欠缺，甚至可能基本上不能進行口頭交流。而我們所培養(yǎng)的學生應該在口頭和書面兩個方面都具備一定的實際運用外語的能力。

因此，處理好聽說和讀寫之間的關系，也是一個必須用辨證的方法處理的問題，必須擺好二者之間相輔相成的關系。只要在教學安排上處理恰當，聽說能力的提高會直接有助于理解和寫作能力的提高;反過來，閱讀理解能力和寫作能力的提高，也必然會促進聽說能力的提高。這是聽說和讀寫二者之間關系的一個方面。

4.學得與習得的辨證統(tǒng)一：外語學科教學環(huán)境的原則

語言習得的理論，是在二語習得的問題上提出來的。但在這一理論的發(fā)展過程中，它也逐漸進入外語學習的領域。

一般來說，在外語學習中，由于沒有或缺少外語習得所必需的語言環(huán)境，因而必須通過系統(tǒng)的學習逐步掌握一門外語。不過，由于交通工具的發(fā)達、各國和各民族之間交往的擴大、國際交流的日益頻繁，各國各地方，尤其是發(fā)達城市，外語環(huán)境都有不同程度的發(fā)展。同時，在外語教學的實施中，教師們都在注意盡量創(chuàng)造外語環(huán)境。因此，利用一定的外語環(huán)境，使學生有一定的習得機會，不僅是可能的，而且是必要的。可以用一句話來概括學得與習得的相輔相成的辨證關系：在盡量充足的習得環(huán)境中學得外語。

因此，要給我們的學生較好的外語習得環(huán)境，首先就是我們要多和學生講外語;不僅用外語上課，而且在日常生活中，在校園里、在宿舍或飯廳里，都和學生講英語。應當看到，在教室上課，無論老師如何使自己的教學內容和形式多么貼近真實生活，仍然是人為的、虛構的環(huán)境。只有在日常生活中進行真實的交流，才是真正地運用語言。

5.語言與文化的辨證統(tǒng)一：外語學科性質的原則

語言既是交際的工具，又是文化的載體。那么，學習一種語言就不可能與了解這個語言所承載的文化相脫離。進一步說，語言越學得深透，就越能更深入地了解它所承載的文化，并對這一文化有更深刻的了解，反過來又使我們能夠更好地學習和掌握這個文化的載體——這門外語。常常有人說，“我已經(jīng)學會了四五千個單詞，語法也基本掌握，但總覺得自己的外語處于停滯不前的狀態(tài)，不能再提高一步。”的確，這種情況已經(jīng)并且還正發(fā)生在不少人身上。究其原因，就是平時看原文書報太少，文化信息缺乏，不僅影響了理解力，更妨礙了自己口、筆頭表達能力的提高。

還要說明的是：了解所學語言所承載的文化，絕不是只有把外語學到一定程度時才能做到的。就學生來說，認為要學到高中或者至少初中高年級，才談得上了解外國文化的觀點，是不對的。事實上，我們從初學開始，就存在了文化差異的問題。小學生學了Thank you、Please這兩個用語。就應當知道，在英語國家，一家人一起吃飯，父母親要三四歲的孩子遞過來鹽瓶子，還得加個“請”字，說“Pass the salt down，please”等孩子遞過來了，父母還要說一聲“Thank?you”，這就是英語國家日常生活的文化。

6.形成性評價與終結測試的辨證統(tǒng)一：外語學科評價的原則

新的課程標準鮮明地提出，不贊成“一考定終身”的終結性考試為惟一學習成績評價標準的做法，而要以學生學習全過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、能力和學習策略，以及在學習過程中的發(fā)展狀態(tài)和發(fā)展?jié)撃茏鳛榫C合評價的依據(jù)。就形式而言，形成性評價應包括學生的日常課堂活動表現(xiàn)、作業(yè)的質量、當堂學習效果檢測、任務的完成情況、階段測驗、終結（期末和年末）考試等。可以看出，形成性評價并不排斥終結檢測（包括畢業(yè)考試），只是強調要在學生學習的全過程中對其表現(xiàn)進行評價，即從發(fā)展的觀點來評價學生。而發(fā)展的觀點，正是辯證唯物主義的精髓所在。

再有，真正的語言能力的掌握和考試要求的關系。有些家長說，“你們什么素質教育、語言技能搞得挺熱鬧，可是我們孩子中考及格不了（高考考不好），怎么辦？”這的確是一個現(xiàn)實問題。目前在中考、高考中還未能體現(xiàn)以真實語言能力為主，而在很大程度上仍以語言形式為主的情況下，一定的以應試為目的的“補課”看來還是要不得已而為之的。

以上這6個問題，概括了我的外語學科的教育思想。當然，這只是一些宏觀的原則，而且是比較概括性的，主要從辨證的觀點來看待外語學科中若干貌似對立的因素的統(tǒng)一，涉及到的都是一些具體問題。這里，我沒有試圖從一種系統(tǒng)的教學法體系的層面來探討它們，只希望這些觀點有助于教師們在外語教學實踐中能從辨證統(tǒng)一的觀點來處理外語學科中的一些具體問題。

作者簡介：肖雪，（1986.6）山東省德州市齊河縣，女 ，漢 ， 研究方向 ：外語 ， 學歷 ：本科，職稱：中學二級。