對主人公的男性氣質的分析

本文選擇對電視劇《我是余歡水》中的“余歡水“一角進行分析，通過考察這部作品中所體現的男性形象，進一步探索和分析當前中年男性的陽剛之氣。

藝術源于生活。經過觀察、歸納和藝術處理，劇目中的人物在一定程度上具有代表性。對電視工作中的兩種氣質（前和之后）的觀察和分析，可以幫助我們理解兩種"典型"的陽剛之氣："沮喪"的中年男子和"成功"的中年男子。

1.劇目簡介

余歡水是公司業績最差的員工。他懦弱膽小，被家人和公司鄙視和排斥;老婆認為他是懦夫，要求離婚，但余歡水還是沒有改變。喝了一天酒后，余先生感到不適，到醫院后發現他得了癌癥。絕望的情緒籠罩下，他做了許多以前從未做過也不敢做的事情。但戲劇性的是，他沒有使他的生活變得更糟，而是開辟了更多的生活機會，他的生活反而向好的方向發展了。

經過短暫的好運氣，余先生在生活中仍然面臨許多更深刻的挑戰。當他真正面對這些挑戰，完成他的精神轉變，他開始了他生命的新篇章。

2. 余歡水男性氣質的的變化

這出戲不長。總共有十二集。但經過兩次改造，余歡水前后展現了兩種不同的氣質。第一個轉換是外部的，主要發生在生活場域的;第二個轉變更多的是內部轉變，發生在人物內心深處。這兩種氣質大相徑庭。

這兩種素質可以從經濟、社會和情感三個維度進行比較。本系列人物主要表現在資產、職業和社會聯系、家庭和個人形象等領域。以前，余先生患有經濟緊張、事業受阻、人際關系受挫等疾病，但經過一些重大變化，這三個方面都明顯改善。 詳情見下表：

從上表可以看出，做“一個養家糊口的人”，”做一個好員工”，”有一個幸福的家庭”，”有自信“，是一個價值更高的中年男人的組成部分。

3. 發現

①男性規范的負面影響

康奈爾指出了陽剛之氣的定義："男性化，如果可以簡明扼要地定義，既是它在兩性關系中的地位，也是男女通過實踐確定這一地位的實踐，以及這些實踐對身體經驗、個性和文化的影響。根據這個定義，可以分析余的行為。

余遵循的最重要的陽剛之氣規范之一是養家糊口者的角色。這一角色是確認其陽剛之氣的重要標準，也是確保他在家庭中的權威地位的條件。 但是，通過他的早期形象，我們可以看到這個角色規范對余的負面影響。

他的妻子非常重視他在公共空間的表現，而忽視了他在家庭中作為父親和丈夫的角色和責任。這就造成他們之間的緊張關系，使男人因為害怕失去工作而變得順從，缺乏自尊和獨立人格。在這種情況下，陽剛之氣不再像傳統陽剛之一那樣賦予人們面對壓力和精神力量，而是成為男性壓力、焦慮和人格疏離的主要來源。

②不同情境，不同價值

陽剛之氣的許多標準是矛盾的。即使在許多情況下，在一種情況下，陽剛之氣的得失以犧牲另一種情況下的陽剛之氣為代價（例如，良好的脾氣是家庭和社會生活中一種有價值的良好品質，但可能被視為在工作場所失去陽剛之氣。）

余準備自殺后，他的行為發生了很大變化，因為他以為他不怕死，也怕什么。他沒有抑制自己的情緒，而是做了許多情感行為。但顯然人們比較喜歡情感的余， 從那時起他的生活經歷就大不一樣了， 也得到了很多生活機會

余先生的情感行為反映了自身利益的辯護和奮斗，這是競爭激烈的工作場所所需要的，可以產生積極的價值風氣。在工作的地方互相容忍，和平和諧反而是低劣的氣質。因此，不同的陽剛之氣會因場合的不同而有不同的價值，甚至完全相反。

③優勢男性氣質組合的壓制

陽剛之氣不是與生俱來的，而是在實踐中建構的，不同社會層面的實踐相互影響。從表中可以看出，作為中年男子，構建余玉的陽剛之氣的四大領域是家庭、工作、社會交往和個人素質。

他在家庭、公司和社交生活中遇到的一系列事件一直處于最低級。

雖然這些事件不是個別事件失敗的根本原因，但不可否認的是，一個事件的不良后果會影響其他事件的進展，如惡性連鎖反應。

這似乎是壞運氣，但仔細觀察，它似乎是低劣的陽剛之氣的組合，或強大的抑制余，產生于優勢/優勢的陽剛之氣的組合，在每種情況下。

從階級的角度看，一個階級的陽剛之氣的建因和證明往往基于對其它階級的輕視和壓制。例如，在西方社會，中產階級的陽剛之氣被視為理想的陽剛之氣，也是社會的主導或霸權的陽剛之氣，其合法性往往基于工人階級的陽剛之氣。

在這部電視劇中，余先生的第一個變化是在醫院發現了"絕癥"。他絕望了，準備自殺。想到這個想法，余先生的行為發生了巨大的變化：總之，"不再害怕事物，而是直面事物。在死亡之前不再考慮盈虧 ——做還是不終會死，nn行動會更容易。換句話說，這種行動邏輯使每一個行動選擇都更容易。

人們很容易認為，這可能是邊緣陽剛之氣所付出的代價，在霸權陽剛之氣的影響或壓迫下：在同樣的情況下做某事（時間、情感、生活空間，甚至生活）往往要付出更多代價。

4.分析不足

本文試圖通過對影視劇主人公反映出來的中年男性氣質進行簡要分析，難免有短淺粗糙之弱點。具體而言，此次分析存在三個方面的不足：一是缺乏對當前社會的性別文化背景進行深入分析;二是未能夠對男性氣質進行更詳細、標準化的分類;第三點，則是依據理論來看，康奈爾說，"男性化本質上是一種社會結構。它是在生產關系、權力關系和情感 關系三種權力關系的影響下產生和發展起來的。 我試圖根據這個理論來分析余歡在劇中的男性氣質，但進行的并不順利。

作者簡介：黎嘉雯（1995——），女，出生于新疆巴州，天津師范大學碩士。主要從事性別社會學研究。