淺析《遲到的正義：影響中國司法的十大冤案》

周夢潔 鄒曉雪 鄭昕宇

摘要：看了這本書，知道了在我們中國的司法界中存在的很多問題也明白了什么是真正的正義，讓我在現(xiàn)實生活中更能明確的認(rèn)識法律。

關(guān)鍵詞：讀后感;司法;正義

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，足不出戶便知天下事，更多大大小小的司法案件正在受到全民的關(guān)注。新聞媒體開放的評論系統(tǒng)，讓更多人對正在發(fā)生的、過去發(fā)生的司法事件暢所欲言地發(fā)表自己的評論，“正義或許會遲到，但絕不會缺席”這句話，也越來越高頻次地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)大眾的視野中。

也許，面對“潛逃多年的犯罪嫌疑人最終落網(wǎng)”這樣的新聞，我們說出“正義或許會遲到，但絕不會缺席”這句話時，是為了震懾犯罪者不要心存僥幸心理，為了安慰弱勢群體正義總會來臨，為了告知法律總會給予真正的公平正義。但是“遲到的正義”帶來的并非總是皆大歡喜的結(jié)果。清有楊乃武與小白菜、名伶楊月樓案、淮安奇案、張文祥刺馬案等四大冤案，今有佘祥林、趙作海和聶樹斌的沉冤昭雪。更多的冤案在“遲到的正義”來臨時，洗清了當(dāng)事人的冤屈，但是本無罪的當(dāng)事人，卻已經(jīng)付出了沉痛的代價，甚至是生命的代價。

一、遲到的正義是否是真正的正義？

我認(rèn)為，遲到的正義不是真正的正義。

因為在當(dāng)時的時間點(diǎn)來看，對于受害者而言，受到的傷害已經(jīng)造成，而且無法逆轉(zhuǎn)，受害者所渴望的能夠即刻生效的正義根本沒有，哪怕是心理慰藉都很難算得上，何談?wù)x呢;對于蒙冤者而言，平白無故被安上莫須有的罪名，受到家人、朋友、媒體、社會的白眼，甚至受到心理沉重打擊和身體的巨大傷害，更有甚者平白付出生命的代價，何談?wù)x呢;對于犯罪者而言，實施了違法行為，本應(yīng)即刻受到應(yīng)有的處罰，但卻因為正義遲到就逍遙法外，沒有在該付出代價的時間付出相應(yīng)的代價，何談?wù)x呢。

“遲到的正義”更多的是針對旁觀者。因為旁觀者沒有受到任何實質(zhì)性且無法逆轉(zhuǎn)的傷害，他們所渴望的正義比受害者以及蒙冤者所渴望的要輕薄得多，無論是在時間上還是程度上。甚至只是一個輕飄飄的結(jié)論，就足以滿足作為旁觀者的他們所渴望的正義了。

時效是正義的計時器。正義若失去時效性，就會一文不值不值錢，這就是法律會強(qiáng)制規(guī)定訴訟或者追訴時效的原因;并且，如果失去時效性，那又是程序的不規(guī)范，因為程序的缺失或者錯誤極其可能導(dǎo)致正義的缺失。所以，遲到的正義也就是失去時效的正義，怎么可以視為真正的正義呢。

二、遲到的正義因何遲到？

正義作為人類法律制度的基本價值，一般有兩種形式：實體正義和形式正義。刑法學(xué)者提出的法定罪刑法定原則，罪刑相適應(yīng)、對同類案件一視同仁是物質(zhì)正義的主要內(nèi)容。它是有一句廣為人知的法律格言說，“正義不應(yīng)僅僅以人們看得見的方式實現(xiàn)。”顯而易見的是這種“看得見的公正”是程序正義，實質(zhì)上是指審判的公正（相對于判決結(jié)果）和審判的公正（相對于事實結(jié)論）。

程序正義的缺失，很大程度上會導(dǎo)致正義遲到。這本書描寫的十起冤案，暴露了司法工作中的很多誤區(qū)，這些誤區(qū)很大一部分是沒有遵守法律程序的公正與合法，這和通常說法中所說的“中國社會存在著明顯的‘重實體，輕程序問題”不謀而合。

在這一本書中描述的十起冤案里，幾乎每一起都能看到用刑訊來逼供，當(dāng)有媒體在報道這種案子的時候，也往往會愈加突出其中的問題。所以，人們就會認(rèn)為刑訊逼供是造成冤假錯案的主要原因，甚至厭惡偵查人員。但事實并不是這個樣子，刑訊逼供只是冤案成因造成冤案的表面現(xiàn)象，每一起冤假錯案的發(fā)生往往都是多種原因交共同造成的。

本書作者總結(jié)了司法工作中的十大誤區(qū)：由供到證的這種偵查的模式、違反規(guī)律的期限破案手段、人為的先入為主的片面取證、科學(xué)合理的證據(jù)被不當(dāng)理解、屢禁不止的刑訊逼供、為遵從民意放棄了自己的原則、沒有什么作用的相互制約、法庭審判結(jié)果被忽視嚴(yán)重、騎虎難下的超期羈押……這些誤區(qū)看起來荒誕不羈，與法律規(guī)定的程序和原則大相徑庭，但是確確實實存在于日常的司法實踐中。

冰凍三尺，非一日之寒，如此多的冤假錯案也并非一兩個問題導(dǎo)致的，但是所有的行為上的差錯都反映出一個觀念上的問題——有罪推定。我認(rèn)為作者總結(jié)司法工作的十大誤區(qū)，條條的本質(zhì)都是“有罪推定”的思想在左右司法人員的思想。由于先入為主的認(rèn)為嫌疑人有罪，所以之后的所有訴訟行為都是為了證明其有罪，刑訊逼供是，片面取證是，錯誤解讀證據(jù)是，疑罪從輕也是……所以，在我看來，解決冤假錯案頻發(fā)、避免正義遲到的根本方法，就是把“有罪推定”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤盁o罪推定”。

此外，在本書的第一起案件中寫到，“他的事情對公安人員是說不清楚的。后來，他的案子到了檢察院，他希望檢察官能相信他的話。他見到了檢察官，但是他感覺檢察官和公安是站在一邊的。再后來，法官又來了，態(tài)度挺好的，但是他感覺法官和公安也是站在一邊的。現(xiàn)在又有了律師？律師真的會幫他嗎？他問了同監(jiān)室的人。別人告訴他，律師也是國家干部。他仍然會說，政府是不會冤枉好人的，但是聲音卻越來越微弱了。”這是這起案件的描寫中我印象最為深刻的地方。《刑事訴訟法》中規(guī)定了公檢法三機(jī)關(guān)之間的關(guān)系是“相互配合，相互制約”，但是在“流水線”模式的刑事訴訟的情況下，三者的關(guān)系明顯表現(xiàn)出“配合有余，制約不足”關(guān)系。但是公檢法分權(quán)的主要目的應(yīng)該是相互制約，而不是相互配合。只有加強(qiáng)三機(jī)關(guān)之間的制約，才能更有效的預(yù)防冤假錯案。

三、正義或許會遲到，但絕不會缺席。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，中國的司法改革和司法進(jìn)步的路還很遙遠(yuǎn)，但是我很高興它從未停止前進(jìn)的腳步。“正義或許會遲到，但絕不會缺席”。雖然遲到的正義不是真正的正義，但是我相信，總有一天，正義將不再遲到。

參考文獻(xiàn)

[1]《遲到的正義：影響中國司法的十大冤案》