“意義泛濫”與“本真回歸”
——統(tǒng)編版小學(xué)語文作文教學(xué)誤區(qū)及匡正

江蘇省宜興市丁山小學(xué) 顧雪勤

兒童，一個具有原來面目的繆斯。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材構(gòu)建符合學(xué)生年齡特點與身心發(fā)展能力的習(xí)作體系，發(fā)現(xiàn)例文的獨特，實現(xiàn)支架的介入，遵循寫作的過程，培養(yǎng)寫作的習(xí)慣，讓兒童在純真的花季，在可塑性最強的年齡，走進(jìn)自由表達(dá)的天地、自由徜徉的海洋。教師有責(zé)任讓學(xué)生圍繞語文要素，遵從寫作要求，讓孩子“表達(dá)自我”。我們的作文教學(xué)不僅給孩子一面照亮人生價值的鏡子，更是給孩子一盞點亮靈魂的明燈。我們應(yīng)播下“求真”的種子，讓孩子的言語多一份厚實和豐盈，讓孩子的作文多一份美麗和真實。

一、緣起篇：來自身邊的事實

這是發(fā)生在筆者身邊的兩個真實案例。

片段1：

“媽媽給我生了一個弟弟，我一點兒也不喜歡他。他整天只知道睡覺，只知道吃奶，只知道哭。我寫作業(yè)的時候，他會哭，我看電視的時候，他還會哭。媽媽還經(jīng)常指揮我照顧他，一會兒刷奶瓶，一會兒遞尿片，一會兒拿玩具。我的自由時間一點兒都沒有了。”這是假期中一個寫照顧弟弟的作文。老師要求要寫出家庭成員的特點，寫出自己的真情實感。從這個角度看，孩子的作文寫出了剛出生弟弟的特點，也表達(dá)了真實的情感，但老師認(rèn)為，應(yīng)該表達(dá)對弟弟的喜愛之情。

片段2：

學(xué)校組織學(xué)生寫推薦的一個地方，得到高分的，推薦的都是公園、運動場、旅游景點，幾篇推薦了網(wǎng)吧、游戲廳、菜園子的，反而得了低分。

如果孩子一進(jìn)入“寫話”“習(xí)作”，就想著要寫一些“有意義”“有價值”的事情，猜想著大人的心思來寫，講一些“假”“大”“空”的話，我們老師該如何去評價？我們究竟需要真實的心聲，還是完美的謊言？當(dāng)然，作文的理念也在不斷更新，“寫真話”也成了大家的共識。作文與做人是相輔相成的，我們現(xiàn)在的作文已經(jīng)在逐步拂去“意義”的泡沫，逐漸走向了兒童本位的作文教學(xué)。

二、思考篇：審視“求真”的兒童本位作文

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中，作文相對獨立，既和閱讀單元相聯(lián)系，又有所區(qū)別。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出了不同學(xué)段的作文目標(biāo)。據(jù)此，兒童本位下的作文教學(xué)應(yīng)該遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，尊重兒童的獨特體驗，采用適合兒童的方式學(xué)習(xí)。

1.童眼中的真切。兒童的眼睛是心靈的窗口，是未經(jīng)污染的圣地，它能更加純正地觀察與打量整個世界。充滿好奇的童眼中總能真切地感受到這個世界的奇妙與美麗，感受到靈性和清新。世界萬物都是童眼中可以對話的伙伴，一草一木都是充滿生命的朋友，當(dāng)兒童用一雙充滿智慧的眼睛感受世界時，他們能感受到更多的遐思和美妙。如三年級上冊《秋天的雨》課后題：“想象一下，秋天的雨還會把顏色分給誰？照樣子寫一寫。”這樣的練習(xí)就要求學(xué)生去觀察身邊的秋天，去感受世界的色彩，在“支架”的幫助下，根據(jù)范例，為學(xué)生習(xí)作提供寫作角度。再如四年級下冊第一單元，寫一寫自己喜歡的一個地方，這些都是建立在兒童觀察基礎(chǔ)上的生活理解。

2.童心中的真意。童心中蘊藏著孩子水晶般澄澈透明的真意。世界上凡是美好的東西都與童心相通，都與童心有著密切的聯(lián)系。作文教學(xué)要從童心出發(fā)，還原世界的本色。正如巴金所說：“童心是生活的開始，一切都在童年里開始萌發(fā)。”在四年級下冊的第三單元詩歌內(nèi)容中，學(xué)生通過對新詩的具有節(jié)奏感，表達(dá)了詩人獨特的感受，飽含了詩人真切的情感的了解，在進(jìn)行新詩的“收集”與“創(chuàng)作”中，就能夠收集具有“真意”的詩歌，寫出具有“真情”的習(xí)作。

3.童趣的真情

兒童的感情世界是多姿多彩、千變?nèi)f化的，天上的白云、地上的雨滴、春天的野草、水中的游魚，都會是孩子們喜歡的伙伴。兒童會感受到世界上的萬物不以美丑、作用區(qū)別，而是以有趣作為原則。兒童的內(nèi)心世界活動是成人所感受不到的，成人應(yīng)當(dāng)允許兒童具有豐富的“情愫”。同時，兒童的情感正隨著年齡特點在不斷發(fā)展，教師需要引導(dǎo)學(xué)生體會成長中發(fā)展的情感，把這些情感轉(zhuǎn)化為習(xí)作的源泉。

4.童言的真相。兒童的語言天真有趣，往往是心中所想，即口中所言，就如《皇帝的新裝》中的小男孩，心中想到什么，就表達(dá)什么。正如家鄉(xiāng)有個習(xí)俗，祭灶的時候，在灶臺上貼上“童言無忌”四個字。其實，這正是對兒童語言需要“網(wǎng)開一面”的原始訴求。統(tǒng)編版語文教材的習(xí)作教學(xué)，需要允許兒童自由表達(dá)，忠實表達(dá)，讓兒童的作文中彌漫著故事中那個“小男孩”的真實言語。

三、實踐篇：“求真”當(dāng)為兒童本位作文的永遠(yuǎn)追求

“求真”視野下的小學(xué)生“兒童本位”作文，應(yīng)該把求真、向善、審美作為作文的定位支柱，盡量摒棄結(jié)構(gòu)、用詞、立意的追求。

1.提供寫作資源的豐富性。我們要從具體的生活中尋求作文教學(xué)的素材。如統(tǒng)編版四年級下冊第一單元習(xí)作“我的樂園”，通過思維導(dǎo)圖的形式，把學(xué)生生活的具體場景進(jìn)行提煉，讓學(xué)生學(xué)會從自己的房間、班級的圖書角、老家的院子、小河邊、草地上、菜園中去發(fā)現(xiàn)生活。因為回到了兒童的生活，兒童就能從中找到有生命力的寫作素材。三年級的作文題目大部分都是學(xué)生生活中的內(nèi)容。如果是學(xué)生不夠熟悉的內(nèi)容，教材會提供一些基本素材，讓學(xué)生通過閱讀素材，進(jìn)行資源整合，完成習(xí)作。作文需要通過活動來搭建收集素材的平臺。如“學(xué)會觀察”單元的學(xué)習(xí)后，讓學(xué)生親手去實驗，親自去種植，親自去喂養(yǎng)，學(xué)生就有了具體可感的生活。實現(xiàn)學(xué)生習(xí)作的豐富而鮮活，實現(xiàn)學(xué)生習(xí)作的“源頭活水”。

2.指向語文要素的聚焦性。單元習(xí)作主題與單元習(xí)作要素緊密聯(lián)系。如三年級童話單元學(xué)習(xí)安排的習(xí)作是“我來編童話”，四年級的鄉(xiāng)村生活單元學(xué)習(xí)后是“我最喜愛的地方”，三年級上冊預(yù)測單元學(xué)習(xí)后安排的習(xí)作內(nèi)容是“續(xù)寫故事”等。這就要求我們在課文的“三位一體”教學(xué)中滲透習(xí)作方法的指導(dǎo)，注重作文教學(xué)內(nèi)容的上聯(lián)下掛，即要關(guān)注不同學(xué)段的同一要素的要求。如三年級習(xí)作單元的要素是“體會作者是怎樣留心觀察周圍事物的”，在之后的不同階段的習(xí)作要素中，這樣的要求還會反復(fù)出現(xiàn)，體現(xiàn)了學(xué)生習(xí)作能力提高的螺旋性。

3.體現(xiàn)寫作教育的啟蒙性。習(xí)作，是兒童的自我表達(dá)需要，是為了表達(dá)自己的情感，并且能夠在兒童今后的生活當(dāng)中，嘗試運用寫作來傾訴自己的情感，為生活增添許多可能。

清明節(jié)期間，有一個學(xué)生跟隨著家人去掃墓，在燒紙錢的時候，他許了個愿。作文的最后他寫道：“希望爺爺、奶奶在下面也過得幸福快樂。”雖說他去掃墓時可能并沒想到為爺爺奶奶做些什么，但結(jié)尾的那句話就流露了他希望爺爺奶奶在下面生活得好。暫且不管是否是迷信，但孩子的一份孝心早已表露無遺。這與朱光潛先生觀點是那么一致：“語言的實質(zhì)就是情感思想的實質(zhì)，評議的形式也就是情感思想的形式。”作為教師應(yīng)學(xué)會在習(xí)作中培養(yǎng)人，教育人。

四、追求篇：愿琴鳥在枝頭歌唱寫作的幸福

法國作家雅克·夏爾龐特說到：“在那永不落葉的大樹的高高枝頭，嘀哩哩，嘀哩哩，日日夜夜，琴鳥歌唱讀書的幸福。”兒童，是人生命過程中最重要的階段，是人生旅途中最美的一段風(fēng)景。根據(jù)統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中作文教學(xué)的要求與指向，從“真”的作文追求出發(fā)，一定能聽見琴鳥在枝頭歌唱的聲音。