用文化夯實(shí)教育扶貧根基

吳霓

河北省阜平縣是晉察冀邊區(qū)政府舊址所在地。2012年年底，習(xí)近平總書(shū)記冒著嚴(yán)寒、踏著冰雪進(jìn)村入戶看真貧，同困難群眾共商脫貧致富之策。這是習(xí)近平同志就任總書(shū)記以后，國(guó)內(nèi)考察的第二站，專門考察扶貧開(kāi)發(fā)工作。正是在阜平，習(xí)近平總書(shū)記指出：“治貧先治愚。要把下一代的教育工作做好，特別是要注重山區(qū)貧困地區(qū)下一代的成長(zhǎng)。下一代要過(guò)上好生活，首先要有文化，這樣將來(lái)他們的發(fā)展就完全不同。義務(wù)教育一定要搞好，讓孩子們受到好的教育，不要讓孩子們輸在起跑線上。古人有‘家貧子讀書(shū)的傳統(tǒng)。把貧困地區(qū)孩子培養(yǎng)出來(lái)，這才是根本的扶貧之策。”

習(xí)近平總書(shū)記第一次考察扶貧工作，就鮮明地強(qiáng)調(diào)了教育扶貧在脫貧攻堅(jiān)中的重要作用，明確提出要“治貧先治愚”。教育扶貧是扶貧開(kāi)發(fā)“五個(gè)一批”工程之一，學(xué)校是教育扶貧的主陣地。聚焦教育扶貧一個(gè)重要的方面，就是要在學(xué)校教育中，通過(guò)大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，將扶貧和扶智尤其是扶志結(jié)合起來(lái)，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，人窮志不窮，實(shí)現(xiàn)智志雙扶。

中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，組成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，這是教育扶貧扶志強(qiáng)基的根本。中華五千年?duì)N爛文明，不論人生觀、價(jià)值觀、宇宙觀、哲學(xué)觀，還是道德觀、倫理觀，都極富智慧。例如，中國(guó)古代立志勤學(xué)的事跡，懸梁刺股、囊蟲(chóng)映雪、鑿壁偷光等，并沒(méi)有過(guò)時(shí)，在教育扶貧中具有重要的教育意義。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是學(xué)校德育的重要載體，也是教育扶貧、智志雙扶的重要抓手。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，形成了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。從“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，到“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭;從“最可愛(ài)的人”黃繼光、邱少云，到“毫不利己、專門利人”的雷鋒、朱伯儒;從“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜，到“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿……這些為了民族的獨(dú)立、為了祖國(guó)的強(qiáng)大和人民的幸福而“用熱血去守護(hù)、用生命去捍衛(wèi)”的英雄榜樣和英雄事跡，是不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出楷模，是中國(guó)人民心中“永遠(yuǎn)的豐碑”。他們是人民大眾的精神寶庫(kù)和道德食糧，更是青少年思想道德教育的重要素材。因此，要將英雄榜樣教育融入學(xué)校教育和社會(huì)教育之中，通過(guò)弘揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，助力教育扶貧。

教育是阻斷貧困代際傳遞的最根本措施。用中國(guó)特色社會(huì)主義文化夯實(shí)教育扶貧根基，體現(xiàn)在學(xué)校教育上，就是要全方位教育引導(dǎo)學(xué)生立志、勵(lì)志，通過(guò)弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，讓貧困地區(qū)的孩子意識(shí)到志向無(wú)關(guān)乎貧窮，越是貧窮越要?jiǎng)?lì)志;就是要從道德教育入手，讓學(xué)生樹(shù)立高尚的道德情操、行為規(guī)范、做人做事的原則;就是要樹(shù)立通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)和本領(lǐng)，靠自己的雙手充實(shí)和發(fā)展自己，建設(shè)家鄉(xiāng)，讓家鄉(xiāng)更美好，讓貧窮隨著知識(shí)的豐富而消淡，讓貧窮在自己手中改變的思想，立大志，立鴻鵠志。只有這樣，才能通過(guò)教育扶貧徹底打開(kāi)致富的大門，讓貧窮地區(qū)的孩子立志向?qū)W，脫離愚昧，脫離貧窮。

作為傳承中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要陣地，學(xué)校應(yīng)從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作，切實(shí)增強(qiáng)脫貧的內(nèi)生動(dòng)力。

充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，用中國(guó)特色社會(huì)主義文化為學(xué)生打好底色，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的深厚情感以及自強(qiáng)不息、扶貧濟(jì)困等優(yōu)良品德。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是品德品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校教育要將立德樹(shù)人放在首要位置，注重挖掘?qū)W科課程中有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的素材，將中華傳統(tǒng)美德教育、革命精神教育融入滲透到教育教學(xué)全過(guò)程，以心育心、以德育德、以人格育人格，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品德品行和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)，樹(shù)立傳統(tǒng)美德和英雄模范榜樣，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生傳承中國(guó)特色社會(huì)主義文化的動(dòng)力，激勵(lì)他們積極參與教育扶貧行動(dòng)，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

通過(guò)舉辦各種校園活動(dòng)，營(yíng)造倡導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的整體良好氛圍，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供有利的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校要結(jié)合自身?xiàng)l件和環(huán)境，因校制宜，積極舉辦以弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化為主題的教育活動(dòng)，通過(guò)征文活動(dòng)、演講比賽、文藝活動(dòng)、校園主題日、專家報(bào)告、觀看紅色電影等形式，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人格和優(yōu)良品德。例如山西省一些學(xué)校開(kāi)展的“小手拉大手，脫貧一起走”主題教育活動(dòng)，通過(guò)征文比賽和演講活動(dòng)，弘揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生、辛勤勞動(dòng)等傳統(tǒng)美德，宣傳國(guó)家脫貧攻堅(jiān)總體目標(biāo)以及扶貧政策具體舉措，有效改變了貧困家長(zhǎng)的落后思想和精神面貌，形成了學(xué)校與家庭積極參與教育扶貧的濃厚氛圍。

開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義文化，形成尊重勞動(dòng)和創(chuàng)造的品質(zhì)，助力脫貧目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件組織學(xué)生前往博物館、教育實(shí)踐基地進(jìn)行參觀和實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在豐富的社會(huì)實(shí)踐中，更好地理解和踐行傳統(tǒng)美德，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值體認(rèn)，為脫貧攻堅(jiān)提供內(nèi)在動(dòng)力。比如貴州省一些小學(xué)組織畢業(yè)班師生到紅軍長(zhǎng)征遺跡進(jìn)行“弘揚(yáng)紅色文化? 傳承革命精神”主題軍事拉練活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)、崇尚勞動(dòng)、艱苦奮斗等優(yōu)良品德，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

（作者：中國(guó)教育科學(xué)研究院教育發(fā)展與改革研究所所長(zhǎng)、研究員）

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