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民族符號(hào)與影視藝術(shù)設(shè)計(jì)深度融合探究

2020-12-21 13:00:24徐剛
視界觀·下半月 2020年9期

徐剛

摘要:我國(guó)是一個(gè)由多民族組成的國(guó)家,每個(gè)民族都有其豐富的民族文化和民族符號(hào)。在我國(guó)的影視藝術(shù)發(fā)展中,民族符號(hào)逐漸融入影視作品中,為觀眾帶來了多元化的藝術(shù)觀感。基于此,本文主要從民族符號(hào)中的多元景觀、多元人文、多元意象這三個(gè)方面,探討民族符號(hào)與影視藝術(shù)設(shè)計(jì)的深度融合。

關(guān)鍵詞:民族符號(hào);影視藝術(shù)設(shè)計(jì);融合探究

在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文華中,很重要的一項(xiàng)就是民族符號(hào),這種多樣形式的符號(hào)在我國(guó)的影視藝術(shù)發(fā)展中提供了很關(guān)鍵的創(chuàng)作素材,在我國(guó)的影視藝術(shù)發(fā)展中,民族符號(hào)逐漸融入影視作品中,為觀眾帶來了多元化的藝術(shù)觀感;在與影視藝術(shù)設(shè)計(jì)碰撞中創(chuàng)作出來的文化魅力,為觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。

一、從多元景觀融合民族符號(hào)和影視藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.象征化的影視藝術(shù)

視覺藝術(shù)對(duì)于民族符號(hào)來說是很重要的,主要表達(dá)了民族符號(hào)的三個(gè)作用,一是傳遞美的享受,二是傳遞美的內(nèi)涵,三是弘揚(yáng)民族精神[1]。在影視藝術(shù)作品中融入民族符號(hào)的景觀藝術(shù),主要的作用是將景味、境味、情味增加進(jìn)影視作品的光影中,把異域景觀與實(shí)體景觀相融合展現(xiàn)在影視藝術(shù)的設(shè)計(jì)鏡頭下,讓觀眾感受到民族符號(hào)的獨(dú)特魅力。多元景觀雖不是民族符號(hào)的中心對(duì)位,但是在我國(guó)的民族符號(hào)中,多元景觀依然是民族符號(hào)向外發(fā)展的一個(gè)不可缺少的延伸,這就需要我們對(duì)民族符號(hào)的多元景觀進(jìn)行一個(gè)深度的剖析,才能發(fā)現(xiàn)多元景觀對(duì)于民族符號(hào)的核心來說并不是可有可無的存在。

2.意象化的影視藝術(shù)

從民族符號(hào)的多元景觀角度來看,民族符號(hào)與影視藝術(shù)設(shè)計(jì)的碰撞帶來的不僅是藝術(shù)象征化上的表達(dá),還有意象化上的表達(dá)。在給觀眾帶來視覺感知上的映像時(shí),也能利用異域化和多元化景觀給觀眾帶來情緒上的體驗(yàn),即意象化的精神符號(hào)表現(xiàn)。從另一個(gè)角度來說,在影視藝術(shù)作品中融入民族符號(hào)的多元景觀符號(hào),也可以說是對(duì)民族身份認(rèn)同的補(bǔ)充[2]。在影視藝術(shù)的意象化設(shè)計(jì)中,多元景觀符號(hào)還給觀眾造成了一定的欺騙性,例如影視藝術(shù)擬真所需求的把觀眾與實(shí)體、觀眾與自然等剝離這種問題。

二、從多元人文融合民族符號(hào)和影視藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.情語(yǔ)渲染中的影視藝術(shù)

多元化的民族文化、符號(hào)等是我國(guó)文化發(fā)展的重要特點(diǎn),體現(xiàn)了我國(guó)建立在民族性、人文性、地域性等基礎(chǔ)上的文化自由化發(fā)展。從差異的角度來說,我國(guó)56個(gè)民族的文化發(fā)展都是不一樣的,因此在文化符號(hào)上就會(huì)出現(xiàn)明顯的差異性,從觀賞角度來說,這種差異性無疑會(huì)給觀眾帶來新奇的視覺感知。在影視藝術(shù)設(shè)計(jì)中,融入民族符號(hào)中的多元人文元素,所呈現(xiàn)出來的就是由多元人文組成的多元文化,在影視作品中,很容易帶來文化情語(yǔ)渲染上的認(rèn)同。

2.情語(yǔ)浸染中的影視藝術(shù)

在民族精神的弘揚(yáng)中,離不開視覺藝術(shù)的作用,無論是傳遞美的享受還是傳遞美的內(nèi)涵,都需要利用視覺的傳遞來完成,同時(shí)對(duì)于民族符號(hào)中的人文意象,也會(huì)利用影視藝術(shù)中的情語(yǔ)浸染來表達(dá)民族意識(shí)[3]。在影視藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展中,將民族符號(hào)的象征性和意象性表達(dá)融入影視的藝術(shù)設(shè)計(jì)中,已逐漸成為在形而上層面對(duì)民族符號(hào)與影視藝術(shù)設(shè)計(jì)的勾勒。舉例來說,《圖雅的婚事》這部影片,對(duì)于政治意味基本沒有絲毫體現(xiàn),卻能完全表達(dá)出“人性本善、人性本真”的命運(yùn)主題,觀眾可以通過作品中大量出現(xiàn)的民族符號(hào)體會(huì)到影片表達(dá)的多元人文色彩,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)民族符號(hào)的情語(yǔ)浸染達(dá)到能對(duì)人心感染的效果。

三、從多元意象融合民族符號(hào)和影視藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.心靈救贖中的影視藝術(shù)

在影視藝術(shù)設(shè)計(jì)和民族符號(hào)的深度融合中,重點(diǎn)關(guān)注的是對(duì)“情語(yǔ)”的表達(dá),即景觀就是情語(yǔ),以及人文即意象的表達(dá)。從世界藝術(shù)史的發(fā)展來看,在影視作品中沒有體現(xiàn)出民族符號(hào),就意味著對(duì)多元景觀與多元人文要素的缺失,這樣的影視作品所表達(dá)出來的就是漂泊的民族精神。從觀眾角度來看,這種缺乏民族精神的影視作品很難引起觀眾的共鳴,產(chǎn)生認(rèn)同感。和一些國(guó)家的影視作品不同的是,我國(guó)的影視作品很看重對(duì)民族精神的體現(xiàn),因此很多的影視作品中都會(huì)融合民族符號(hào),利用民族豐富的意境和濃厚的文化氛圍帶給觀眾強(qiáng)烈的認(rèn)同感,救贖關(guān)注的心靈。

2.創(chuàng)新靈感中的影視藝術(shù)

在影視藝術(shù)的設(shè)計(jì)中,創(chuàng)新才是能長(zhǎng)久發(fā)展的必備要素,因此在融入民族符號(hào)的同時(shí),要利用民族符號(hào)體現(xiàn)出來的民族社會(huì)生態(tài)和人文生態(tài)表達(dá)出能突破時(shí)空、地域的特殊文化情感。融入民族符號(hào)形成民族感情的影視藝術(shù)作品,可以說是能體現(xiàn)民族符號(hào)多元意象的唯一載體,同時(shí)在對(duì)影視藝術(shù)設(shè)計(jì)中表達(dá)民族文化情感來說,也是必不可少的因素[4]。在豐富的民族符號(hào)中,各種多樣化的民族符號(hào),例如禮儀、習(xí)俗等圖符都可以為影視藝術(shù)的設(shè)計(jì)者提供創(chuàng)作的靈感,在素材的運(yùn)用中,也可以通過民族精神在作品中的體現(xiàn),實(shí)現(xiàn)影視藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作品與審美的融合,推動(dòng)在影視作品中傳達(dá)民族精神。

四、結(jié)論

如今越來越多的影視藝術(shù)作品與民族符號(hào)進(jìn)行深度融合,受到觀眾喜愛。

在影視藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入民族符號(hào),不僅是對(duì)影視作品表現(xiàn)元素的豐富,也是對(duì)影視設(shè)計(jì)中表達(dá)水平的進(jìn)一步提高。我國(guó)民族符號(hào)用其獨(dú)特的多元化和地域化特點(diǎn),在影視藝術(shù)設(shè)計(jì)中彰顯其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,從作用和價(jià)值上來說,對(duì)于影視藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展也能起到推動(dòng)的作用。在進(jìn)行影視藝術(shù)設(shè)計(jì)與民族符號(hào)的深度融合時(shí),應(yīng)該首要關(guān)注的是將民族的精神從景觀、人文、意象這幾個(gè)方面體現(xiàn),實(shí)現(xiàn)影視作品能通過民族符號(hào)的表達(dá)而得到整體的升華。

參考文獻(xiàn):

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[3]程士元.戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)的應(yīng)用探討[J].大眾文藝,2019,000(005):114-115.

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[5]白磊.試論民族化影視設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)的應(yīng)用[J].大舞臺(tái),2012(9).

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