小學道德與法治課的開放式教學分析

武道保

【摘 ? ?要】隨著教學改革的逐步深入，小學課堂形式和內容的創新敦促教師提升自身職業素養，同時也明確了學生在課堂中的學習主體地位。當前，小學道德與法治課程教學模式創新的試點類型集中在開放式教學上。本文就以開放式教學的適用性為切入點，對開放式教學對教學資源的利用情況展開分析，以發展的目光綜合評價開放式教學，以期助益小學道德與法治課堂。

【關鍵詞】小學教育;道德與法治;開放式教學

中圖分類號：G621 ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? 文章編號：1006-7485（2020）33-0037-02

道德與法治學科本身就帶有一定的普法色彩，其教學環境的創設主要以生活性、開放性、活動性和綜合性交叉的生活向、游戲向活動為主。道德與法治學科在教學過程中主張營造輕松愉快的學習氛圍，在此學習氛圍中，教師通過教學任務牽引，以啟發學生的創新思維，鼓勵學生通過合作學習的方式，激發學生主觀能動性。道德與法治作為一門綜合學科，關乎學生行為的規范，在不跳脫學生生活環境的情況下，道德與法治課程的安排應當積極朝向開放式教學，以學校所處地域為主，將地方文化作為強有力支柱，助力道德與法治開放式課堂的研究。

一、教材處理的開放性

（一）教材創編，打破教材局限

我國教育學家葉圣陶提及教材本是實例的規范和集合，教材中選用的教學案例并不完整，在教學過程中落地到生活，從生活中挖掘教學素材體現著教師的職業素養?；诘貐^的差異性，位處城市的各個學校尚存在差異，更不用說鄉鎮學校同城市學校之間的差異，其次還有校內班級之間的差異，還有班內學生之間的差異都是較為明顯的教學考察要素，盡管使用的教材都相同，但教學質量的驗收結果大不相同。因此，教師應適時跳脫出教材的限制，以實際現狀為索引，從學生長期生活的區域挖掘地區文化，以身邊的事物作為延展教材教學內容的中心點，讓學生順著熟悉的情境展開探究學習，既能豐富課堂體驗，也更容易產生教學共鳴。

（二）教材整合，豐富教材內容

教材整合就是依循實際教學情況以及教師基于教學經驗進行主觀判斷，對教材順序和教材內容進行調試，為的就是讓學生對教材產生新鮮感，跳脫出傳統教學過程中完全按部就班的情況。在進行教材整合時，教師應當率先對教材內提供的教學資源進行可延伸分析，強化教材內容的生活適用性，從生活化的角度拓寬教學空間。小學階段學生的思維認知尚處于模棱兩可的狀態，道德與法治學科起到了塑造學生思想的作用。因此，教師在開展開放式教學時應當以實際生活為教學著力點，用生活實例作為教學支撐，逐步健全美化學生的人格和三觀。

例如，在《吃穿住話古今》一課的學習中，我以美食為課眼，通過介紹南北飲食文化差異，羅列南北美食，刺激學生進行課堂互動。此外，我還籌劃了“家鄉美食我來展”活動，讓學生自備家鄉美食通過小組展示共品的方式豐富學生課程體驗，不僅跳脫了教學內容的格式化，也讓課堂變成了愛家鄉、頌家鄉的品德教育課。

（三）教材拓展，拓寬教材外延

教材的功能性不能被否認，教材中的原型和范例是教學導入的精準標桿，教師應當根據課程具體推進情況適時延展拓寬范例維度，挖掘教材的延伸價值，最大限度地幫扶學生依循教材實現知識遷移。教材提供的事例大多時間跨度較大，歷史感厚重，為了能有效幫助學生產生共鳴，適時地托展教育是必要的。

二、教學空間的開放性

（一）走出班級，親歷體驗

道德與法治學科兼具了實踐功能，一般課程的學習被班級課堂束縛，學生缺乏浸入式的體驗，很多拔高實踐探究能力的課時反饋平平，因此鼓勵學生走出班級去學習，通過拓寬教學空間，讓體驗學習成為刺激學生興趣的有效途徑。

例如，在《試種一粒種子》一課的學習中，我發現城市的孩子對于作物的生長過程大都模棱兩可，且對種植過程了解得不全面，部分認知不清的學生認為浪費糧食情況無足輕重。因此，我利用學校閑置花圃作為教學陣地，帶領學生進行易活作物的種植，通過安排執勤表，讓每個學生都參與到作物種植的過程中，用日記的方式承載回憶。學生在這一段時間的勞動學習中深刻理解了“粒粒皆辛苦”，也明白了生命的偉大，還有合作的快樂。

（二）走進家庭，親子互動

道德與法治課程涵蓋了思想品德教育，起到了健全學生人格的作用。家庭是學生人格養成的關鍵陣地，學生的社會學習也極大地依賴著家庭教育，且家庭教育還有學校教育不能替代的職能。道德與法治課程中有許多內容需要聯合家庭踐行家校共育的方案，在這一過程中，教師也應當發揮職能，以作業安排的形式讓家長配合學生的教育工作。

例如，在《相親相愛的一家人》一課的學習中，我通過布置互動作業的方式，讓家長和學生互相寫觀察日記，從生活瑣事入手描述家人相處過程中的細節體現愛，通過日記交換的方式再次互相評價對方，打破傳統家庭關系父母子女不言心事的家庭僵局，增進家長和孩子的親子關系。

（三）走向社會，自主熏陶

道德與法治學科為小學生架設了摸索社會的橋梁，在學習過程中，學生能夠親身參與到社會進程中，對必要的社會技能有一定的認知，但這些教材文字類的內容不足以支撐他們進入社會。因此，在實際教學中，教師應當積極帶領學生投身到社會大環境中，不斷健全學生的社會體驗、合作探究、自主解決過程的實感，讓他們知道作為社會一員應當擔負的責任。

三、教學形式的開放性

（一）多元化的教學方式

道德與法治學科兼具活動性，課堂氛圍在教材內容涉獵寬泛的情況下對學生的吸引力是持續的。新課改要求教學形式朝著新的方向和大的格局變化，因此，在實際教學過程中，教師應當充分尊重學生的個體差異，滲透個性化教學理念，落實興趣教學法、情境創設法、游戲教學法等多種新穎教學形式，降低課程之間的重復性。

例如，在《中華飲食文化》一課的學習中，我帶領學生以游戲的形式，通過詞語接龍，以酸甜苦辣為詞眼進行詞語接龍游戲，學生根據生活經驗報菜名。這一游戲讓課堂變得熱絡起來，一定程度上刺激了學生的思維，讓他們對中華飲食文化有了更深的認知。

（二）多樣化的學習方式

實踐性課堂精準定位了學生的主體作用，在道德與法治課堂中兼具多種學習方式是為了顯著調動學生的主觀能動性，讓學生能夠發揮興趣引導的作用，促進學生依循教師的指導進行深入學習。

四、結語

總而言之，小學道德與法治課程中踐行開放式教學無疑是對傳統教學模式的一次積極挑戰，教師應當發揮領頭羊作用，讓開放式教學在道德與法治學科教學中大放異彩。

參考文獻：

[1]人民教育出版社，課程教材研究所，小學德育課程 教材研究開發中心.義務教育教科書道德與法治教師用書[M].北京：人民教育出版社，2017.

[2]夏小兵.淺談小學品德與社會課開放式教學[J].讀與寫：教育教學刊，2015（06）.

（責編 ?林 娟）