晚清戲曲家張道及其交游初探

王方好，蔣小平

（安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥230601）

歷史上浙江地區(qū)戲曲創(chuàng)作十分興盛，從元代到清代，涌現(xiàn)出大量的文人戲曲家。裴雪萊在《清代戲曲家地理分布的可視化呈現(xiàn)與闡釋》一文之中運用可視化的手段對清代各地區(qū)的戲曲作家進行了分析，他指出“清代曲家分布總量最高省份是江蘇，其次浙江、安徽、山東等省;密集度最高的府是蘇州，其次是杭州、嘉興、常州、無錫和紹興等府。”[1]可見，清代浙江地區(qū)的戲曲創(chuàng)作十分繁盛。清代浙江籍文人曲家，在地區(qū)分布上杭州、嘉興、湖州及湖州等較多，又以杭州最為突出，而浙西南地區(qū)的曲家相對較少，張道作為晚清浙江錢塘著名的文人曲家，所創(chuàng)作的戲曲作品《梅花夢》在當(dāng)時產(chǎn)生了十分重要的影響。目前，學(xué)界對于《梅花夢》的研究，主要集中在《梅花夢》作為“馮小青題材戲”的一種與歷代以來其它馮小青題材戲曲作品的比較上，對于《梅花夢》的作者張道的生平及其交游的關(guān)注相對較少。以下即對張道的生平、身世及交游進行初步的探討。

一、張道的身份、家世及著述

張道（1821-1862），浙江錢塘人，字伯幾，號少南，別號劫海逸叟、云泉樵孫。張道存世的戲曲作品《梅花夢》署名“劫海逸叟錢塘張道填詞”，可知“劫海逸叟”即張道的別號。而以往的戲曲類工具書，如齊森華《中國曲學(xué)大辭典》、么書儀《戲劇通典》、莊一拂《古典戲曲存目匯考》、程華平《明清傳奇編年史稿》、柯愈春《清人詩文集總目提要》等工具書中對于張道生平的介紹都相對較少。

徐世昌在《晚晴簃詩匯》中收錄了張道所作的部分詩歌，并且對其有這樣的一段文字介紹：“張道，原名炳杰，字伯幾，又字少南，錢塘人。諸生。有《漁浦草堂詩集》。”[2](P6959)這段文字成為后世戲曲、文學(xué)工具書著錄張道生平的重要依據(jù)之一。筆者近期在陜西省圖書館發(fā)現(xiàn)清光緒十九年（1893）長沙學(xué)院刻本《等閑集詩鈔一卷》，署“張敬謂”撰。在此詩集的首頁，筆者發(fā)現(xiàn)上面還有“年再姪吳大澂署檢”字樣，此外，此詩集前有張敬謂好友陸璈所作序言。據(jù)潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》卷37載“陸璈，字云九，仁和諸生。”[3](P685)而在清光緒年間汪文炳所作《富陽縣志》之中則有“陸璈，字云九，私淑桐城文學(xué)，治古文甚勤”[4](P337)的記載。可見，陸璈也是一位精通古文的文人。在陸璈為《等閑集詩鈔》所作的序言中，為我們提供了有關(guān)張道家世的一則重要信息。序言云：“道光庚子之夏，余友張君南園以疾卒于家，其子少南昆季謀所以不朽。”[5]這里所提到的“其子少南”與張道的號“少南”一致，可知“張敬謂”為張道的父親。此外，筆者在天津市圖書館所藏張道所著的《蘇亭詩話》為清光緒十九年錢塘張鴻儀長沙學(xué)院刻本，發(fā)現(xiàn)其中有鐘學(xué)聚所作序言，其中提到“此蘇亭詩話為初寫本，哲嗣子虞以 原稿漶”。[6]筆者在唐文治的《唐文治自述》中發(fā)現(xiàn)這樣一段材料：“榜發(fā)，余挑取謄錄，房師為張子虞先生，名預(yù)，浙江錢塘人……先生有《張子虞先生墓表》。”[7](P18)天津市圖書館所藏《蘇亭詩話》第三冊最后有“男預(yù)校刊”的字樣。結(jié)合以上幾點可以確定張子虞即張道的兒子張預(yù)。由此，我們可以清晰的了解張道的家世情況，張道之父為張敬謂，其子為張預(yù)。張道祖籍在浙江錢塘定山南鄉(xiāng)張家村。張道在其所著的《定鄉(xiāng)小識》中記載了自己家族先輩的來歷:“宋季，先少傅越國公殉節(jié)崖山，公子隱姓名溷跡樵父，遁居于湖埠玉泉山、太湖山中，至死足不入城市。”[8](P305)可見，張道是宋末越國公張世杰的后人。

張道的文學(xué)創(chuàng)作以辛酉之變?yōu)榻纾譃榍昂髢蓚€時期。辛酉之變前，張道沉迷于著書立說，創(chuàng)作有《漁浦草堂詩集》《南翁文集》《影香詞》《雪煩詞》《蘇亭詩話》《甌巢詩話》《甌巢閑筆》《唐浙中長官考》《<舊唐書>疑義》《定鄉(xiāng)小識》《臨安旬制記》等著作。辛酉之變后，張道灰心至極，創(chuàng)作明顯減少。據(jù)相關(guān)文獻記載“嬰亂以后，文獻雕喪。不肖弇陋，又瘁饑驅(qū)，網(wǎng)羅無暇”。[10]這一時期僅有《梅花夢》傳奇存世，無其它作品問世。關(guān)于張道的生平經(jīng)歷，根據(jù)目前筆者所掌握的相關(guān)材料可知，張道一生未出仕，早年居住在城南定山，以讀書著述為樂事。同治元年，丁母憂，遭受政治上與親情上的雙重打擊，一病不起，享年42 歲。洪尚之在《三江兩岸歷史人物》[9]中對張道的人生經(jīng)歷有詳細的介紹，此不贅述。

二、張道交游考述

張道作為晚清著名詩人、戲曲家以及文學(xué)評論家，一生著述頗豐。張道一生雖未出仕，但與其交往的文人數(shù)量眾多。在張道的戲曲作品《梅花夢》中收錄了參與唱和的九位文人的30 余首題詞。這些題詞充分反映出在清末咸同時期，文人之間獨特的情感特征。此外，張道的《漁浦草堂詩集》中也有不少反映他與當(dāng)時文人交往的作品。通過這些作品我們能考證張道的交游活動。

（一）《梅花夢》題詞所反映的交游情況

《梅花夢》創(chuàng)作于辛酉之變前。在辛酉之變中，張道所創(chuàng)作的書稿被戰(zhàn)火損毀。張道在《梅花夢》傳奇前的自敘有云：“去冬避難出走，老屋被焚，積書與余他著太半燼焉。此編以藏石樓獲免。然浮沉泥污中者，凡二百余日，而后復(fù)歸于余。”[10]在張道開始創(chuàng)作《梅花夢》這部傳奇作品之時，便先后有數(shù)位友人為其作品題詞。“自咸豐庚申年(1860)《梅花夢》校譜訖，至光緒甲午年(1894)長沙饒智元作《無題》七絕兩首為止，約三十余年間，有9位文人共創(chuàng)作30余首詩歌、散曲。”[11]除去張道本人外，還有8位與其交往的友人為其作品題詞。這8位文人分別為錢塘王堃、無錫秦緗業(yè)、仁和譚獻、全椒薛時雨、錢塘王起彥、侯官李家瑞、長沙饒智元、錢塘張景祁。加上前面所述的黃燮清，共9人。下面考察這9個人與張道的交游情況。

1.黃燮清

如前所述，張道在《梅花夢》自敘中，提到自己與黃燮清交往的情況。“欲就海鹽黃燮清正譜，其女夫宗君子城又余友也，而數(shù)訪不得耗，……而知音如黃先生，則已聞矢節(jié)蕭山矣。”[10]可見，張道與當(dāng)時的著名戲曲家黃燮清友誼之深。

黃燮清（1805-1864），原名憲清，字韻甫，又字韻珊，號繭情生、吟香詩舫主人、兩園主人等。浙江海鹽人。著有《倚晴樓詩集》十六卷，《詩余》四卷、《樂府（傳奇、雜劇）》七種，選刻《國朝詞綜續(xù)編》二十四卷等。

除了張道在《梅花夢》自敘中提及與黃燮清有過交游外，筆者在黃燮清的《倚晴樓詩余》中又發(fā)現(xiàn)一首詞《高陽臺》（同張松溪、許季眉乃常湖舫餞秋，時松溪將客袁浦，余亦有歸意）。這首詞作證明黃燮清曾經(jīng)與友人一同前往過袁浦。結(jié)合前面對于張道祖籍的考證，張道祖籍在浙江錢塘定山南鄉(xiāng)張家村，清末屬于袁浦龍池村。可見，黃燮清曾經(jīng)到過張道生活居住的袁浦一帶。因此，筆者根據(jù)這一線索大膽推測，兩人之間關(guān)系不會疏遠。

2.王堃

王堃（1815-1887），字厚山，號小鐵，王文治曾孫，錢塘（今杭州）人。著有《易薈》《詩腴》《書偶》《春秋說》等，皆毀于戰(zhàn)亂而失傳。今僅存《自怡軒詩存》。

王堃為張道《梅花夢》題詞三首絕句，具體如下：

倩女芳魂洛水神，梅花萬樹夢中身。從來好事多磨折，偏是才人與美人。

西湖驚破舊鯤弦，老死詞人子野仙。留得新聲同寄慨，一回拍調(diào)一悽然。

我亦傷心感亂離，苦吟撚滕幾莖髭。當(dāng)年老友全雕謝，雨鐵風(fēng)流更問誰。[10]

從這段題詞中，可以看到王堃對張道的傳奇作品《梅花夢》評價極高，也可以說明王堃與張道之間友情的深厚。

3.秦緗業(yè)

秦緗業(yè)（1813—1883），字應(yīng)華，號淡如，江蘇無錫人。太學(xué)生。少承家學(xué)，工詩詞古文，善書畫，著有《虹橋老屋遺稿》、《西冷酬唱集》十五卷、《平浙紀略》十六卷、《續(xù)資治通鑒長編補拾》六十卷、《浙江忠義錄》十卷等。

秦緗業(yè)為張道的傳奇《梅花夢》題詞六首七言絕句，現(xiàn)摘錄如下：

一枝彩筆為傳神，想像羅浮夢里身。此曲當(dāng)時問誰識，漁翁樵父老山人。——是書以清虛山人及漁樵為起結(jié)

漫將苦調(diào)譜哀弦，雨妒風(fēng)欺萼綠仙。自古還魂本無銜，從今讀曲益凄然。

變相勝佗圖地獄，新詞費汝撚霜髭。而今妒女津頭過，惡浪顛風(fēng)知為誰。——中有判醋一折

放鶴亭邊認草萊，荒邱未化劫余灰。秋英可與寒香似，累我年年蓄酒回。——孤山小青墓或云是谷學(xué)使葬其小婢秋英處

打破情關(guān)莫問天，悲歡離合等云煙。何須更辯真和假，事事逢場作戲然。

名士美人同薄命，人間天上總銷魂。一編也歷華嚴劫，重新挑燈細細論。[10]

這六首七言絕句，內(nèi)容大多圍繞張道創(chuàng)作的這部戲曲作品，有的稱贊其作品有極高藝術(shù)性，有的感嘆劇中人物的命運，充分反映出秦緗業(yè)與張道之間的深厚友誼。

4.薛時雨

薛時雨（1818-1885），字慰農(nóng)，一字澍生，晚號桑根老農(nóng)。安徽全椒人。自幼專攻詩文，博覽群書。咸豐三年，時雨和仲兄薛春黎同登進士第，第二年授浙江嘉興知縣，曾官杭州知府。著有《藤香館詩刪存》、《藤香館詞》、《西湖櫓唱》、《江舟欺乃詞》及《札禮》若干卷。

薛時雨與張道交往十分頻繁。薛時雨不僅為張道的《梅花夢》題詞，更為其《漁浦草堂詩集》作序，可見兩人友誼之深厚。薛時雨為張道《梅花夢》題詞有七言絕句四首、七言律詩六首。其所題七言絕句四首，現(xiàn)摘錄如下：

妒女津頭浪不停，何如不嫁惜娉婷。只今譜作梅花夢，見著梅花吊小青。

總是人天未了因，飛花墜溷與飄茵。何能一滴楊枝水，度盡寒閨搵淚人。

清歌便可付黎園，翦盡新詞接宋元。好與天池道人說，寫哀此亦四聲猿。

跌宕才華值亂離，舊時庭館已無遺。劫灰撥盡楹書在，珍重人間絕妙詞。[10]

以上四首詩，有的交代劇作的基本內(nèi)容，有的抒發(fā)自己的感受，有的則是對張道《梅花夢》進行評價，足見薛時雨與張道關(guān)系之親密。

5.王彥起

王彥起，生卒年不詳，文治曾孫，堃三弟，原名起，字硯香，錢塘人。咸豐己未舉人，曾官會稽教諭。著有《鐵硯齋詩草》《凈綠軒詞》《花間小集樂府》等。

如前文所言，王堃與張道交往頻繁，則其弟王彥起與張道相識也在情理之中。王彥起為張道《梅花夢》題詞兩首七言律詩，著錄如下：

傷心樂府譜哀弦，換羽移宮意惘然。劫海才人桑梓恨，情天倩女畫圖禪。生成慧業(yè)原非福，訴盡柔腸倍可憐。我向孤山一憑吊，黃壚增感舊詞仙。——余與少南交最久遭亂后不復(fù)相見

熒熒墨淚灑詞場，重見風(fēng)流玉茗狂。地下埋愁都是夢，人間療妒本無方。桃花命薄空悲妾，榴子心酸總怨郎。冷翠殘膏護遺稿，千秋韻事兩錢塘。——謂頤道堂主人[10]

王彥起的這兩首律詩，點明了張道《梅花夢》的創(chuàng)作主旨，也交代了張道的個人經(jīng)歷。第一首律詩之后注釋“余與少南交最久，遭亂后不復(fù)相見”，充分說明了張道與王彥起之間交情深厚。

6.譚獻

譚獻（1832～1901），祖籍浙江仁和。原名廷獻，一作獻綸，字仲修，號復(fù)堂、半廠、仲儀（又署譚儀）、山桑宦、非見齋、化書堂。著有《復(fù)堂類集》，《復(fù)堂詩續(xù)》《復(fù)堂文續(xù)》《復(fù)堂日記補錄》等。

譚獻為《梅花夢》題詞四首絕句，著錄如下：

難乞人間文字靈，秋墳鬼唱淚空零。名花都付閑風(fēng)雨，豈獨傷心是小青。

前塵影事總茫然，淚點成珠玉化煙。愧我未參摩詰座，鬢絲低處一逃禪。

哀絲豪竹各銷魂，一片秋聲不忍聞。療妒奇方千古少，斷腸何止惜紅裙。

便從玉茗填新詞，秋菊春松各一時。十萬江南紅豆樹，根芽到處是相思。[10]

上述四首絕句，從不同的角度交代了《梅花夢》的故事主題、創(chuàng)作緣由以及個人的閱讀感受和藝術(shù)評價。更為重要的一點是作者對主人公馮小青表現(xiàn)出同情的態(tài)度，是當(dāng)時文人自憐的體現(xiàn)。這段材料也充分說明譚獻對張道《梅花夢》藝術(shù)成就的高度認可。

7.李家瑞

李家瑞，生卒年不詳，字香蘋，福建侯官人。道光年間諸生，性好旅游，愛吟詠，著有《停云閣詩話》、《蕉雨山房詩集》等。

李家瑞為《梅花夢》題詞兩首律詩，可見當(dāng)時《梅花夢》作品的影響已經(jīng)超出浙江地區(qū)，傳播到了鄰近的福建地區(qū)。現(xiàn)著錄如下：

修到梅花負此身，塵凡小謫悟前因。癡心欲化望夫石，苦恨難填妒津睡。意迷亂離愁說夢，病容憔悴怕傳神。紫云易散垂楊老，風(fēng)雨湖山泣美人。

獅吼河?xùn)|笑季常，那堪郎署困馮唐。傳奇略仿桃花扇，說部新翻玉茗堂。幸喜干戈銷劫運，始知鐵石鑄心腸。陰差陽錯都休怪，此是人間療妒方。[10]

李家瑞的這兩首題詞，不僅表明他與張道交往密切，更為我們理解《梅花夢》提供了重要的信息。其一，《梅花夢》之中的部分情節(jié)是化用了湯顯祖的作品。比如《梅花夢》第二十九出《判醋》即是對《牡丹亭》之中《冥判》一出的接受與化用。其二，《梅花夢》在情節(jié)結(jié)構(gòu)上模仿了孔尚任《桃花扇》的布局。有學(xué)者說：“蔡毅所著的《中國古典戲曲序踐匯編》中記載著民間文藝學(xué)家李家瑞的《梅花夢·題詞》。其中著重通過例證講解了《梅花夢》的上、下卷首尾四折有刻意模仿《桃花扇》的痕跡，但在揭示與升華主題的能力方面不及《桃花扇》深刻。”[12]

8.饒智元

饒智元，生卒年不詳，字石頑，一字珊叔，長沙人，官至中書舍人。曾游歷歐洲各國，著有《明宮雜詠》《十國雜事詩》等作品。

饒智元為張道《梅花夢》題詞兩首絕句，摘錄如下：

牢落遺編四十春，桐陰浣誦暗傷神。湖云江月年年在，愁見天涯莽戰(zhàn)塵。——甲午秋試畢恭校是編時有倭警

風(fēng)濤鳴咽赴鯤絢，回首孤山意惘然。嶺上寒梅三百樹，落花如雪葬嬋娟。[10]

這兩首絕句中，不僅可以看出饒智元與張道之間深厚的友情，也可以看出饒智元對張道傳奇《梅花夢》的高度評價。

9.張景祁

張景祁（1827-1900），原名左鉞，一作祖鉞，字孝威，后自字蘩甫，或作蘩圃，一字韻梅，一作蘊梅，別號新蘅主人，浙江錢塘人。著有《揅雅堂集》、《新蘅詞》九卷、《秦淮八詠》等行于世。此外，《臺灣詩鈔》卷亦六載其《臺灣紀事詩》八首、《臺疆雜感》十首。

在八位為《梅花夢》題詞的友人之中，張景祁是最為特殊的一位。他并沒有采取一般詩、詞的題詠方式，而是為《梅花夢》題寫了一套曲[南越調(diào)]。這套曲共包括[小桃紅]、[下山虎]、[五韻美]、[五般宜]、[山麻稭]、[黑麻令]、[江神子]、[尾聲]八套曲。這套曲交代了《梅花夢》這部傳奇的情節(jié)、主題以及主人公的命運，成為重要的閱讀提示。如[下山虎]這支曲“西陵松柏，結(jié)箇芳鄰。不合紅塵墮，蘭閏現(xiàn)身。為甚藕孔，心苗梨渦，臉暈只博得繡佛。幢前香自熏死，纏綿心一寸活。煎熬愁十分，別院東風(fēng)，很鶯嬌燕瞋早不，道西子湖波是妒女津。”[10]可見張景祁精通音律，是張道的知己友人。

（二）《漁浦草堂詩集》所反映交游情況

《漁浦草堂詩集》是張道詩集的匯編，共四卷，由其子張預(yù)整理。在這部詩集中也有不少反映張道交游情況的材料。

1.徐榮

徐榮（1792—1855），原名鑒，字鐵孫（一作鐵生），先世湖北監(jiān)利人，后移家遼東，隸漢軍正黃旗，駐防廣州。歷任紹興、杭州知府。博通經(jīng)學(xué)與史學(xué)，尤其擅長考據(jù)，工于隸書，擅長畫梅，著有《懷古田舍詩鈔》等。

張道與徐榮交往密切。張道的《漁浦草堂詩集》中有多首作品都提及了徐榮。如這首長詩《長歌題徐鐵孫太守·榮懷古田舍詩集》有云：“老髯驂鶯八百秋，眉山冷翠浮云浮。萬古詞場少雄伯，龜聲蚓窮紛啾啾。元精間世必一發(fā)，奎宿光芒耿斗牛。嶺海山川偉人出，重令玉局張風(fēng)流。太守今破老吐放，豪聲震晴昊鏗鐘。伐鼓海天空浮響，淫哇盡推倒奇譎……。”[14]從中可見，張道對徐榮詩詞創(chuàng)作評價之高，也道出徐榮與張道兩人友誼之深厚。除了這首長詩外，張道還作有《徐鐵孫太守借備杭郡》等作品，兩人關(guān)系之密切并由此可見一斑。

2.鐘學(xué)聚

鐘學(xué)聚，字蓮裳，生平經(jīng)歷及著述不詳。鐘學(xué)聚曾經(jīng)為張道的《蘇亭詩話》作序，可見兩人之間有過交往。筆者在整理《漁浦草堂詩集》時，又發(fā)現(xiàn)了一首張道贈答鐘學(xué)聚的作品，《次韻鐘蓮裳學(xué)聚見懷》有云：“野鶴秋心滯一鄉(xiāng)，暫來浪跡汞爐旁。多君靜氣饒風(fēng)格，到此清談坐晚光……詩卷料誰傳老鐵，美人知己隔秋河。不期舊雨支節(jié)過，狂喜春風(fēng)倚樹歌。把臂詞壇今而汝，敦槃牛耳共摩挲……”[13]除了這首詩歌之外，張道還有《懷鐘蓮裳》，表達了對好友鐘蓮裳的懷念之情。可見在張道眼中，鐘學(xué)聚是難得的知己。

3.周玉麒

周玉麒（1804？～1875），字韓城，長沙人，清道光二十四年(1844)進士。歷任監(jiān)察御史、鴻臚寺卿，督理浙江學(xué)政，曾主持浙江鄉(xiāng)試。著有《思益堂詩賦》4卷、《家訓(xùn)》1卷等作品。

周玉麒后期遷居杭州。因此，周玉麒與張道的交往主要在周玉麒擔(dān)任浙江學(xué)政時期。在《漁浦草堂詩集》中有一組《東周蘭友玉麒》，作品前有序言：“蘭友避地入鄉(xiāng)，僦居鄰村。惠然枉顧，驚喜話舊。閱日報訪，出新詩示余，有時違生悔成名晚。”[13]可見，在這段時間，兩人來往十分頻繁。在此期間，張道還寫有《早翻爭下第先之句身世之感殊遇同悲也》，感慨自己與周玉麒相似的身世，可見兩人友誼之深厚。

4.吳鐘駿

吳鐘駿（1798-1853），字崧甫，又字吹聲，號晴舫，一作狂訪，江蘇吳縣（今蘇州）人。道光十二年壬辰科狀元，著有《悟云書屋詩文集》等。

吳鐘駿與張道年齡相差30 多歲，但這絲毫不影響兩位詩人之間的交往，可以說是忘年交。在《漁浦草堂詩集》中有一首張道悼念吳鐘駿的詩《吳崧甫鐘駿師之喪至自閩中》：“君子感知己，一顧伸千秋。孫陽肯垂盼，氣象增驊騮。斯人茍不作，悲嘶雙淚流。不見眉山蘇，心折廬陵歐……”[13]可見在張道的心中，吳鐘駿是一位知己好友。對于吳鐘駿的離世，張道感到十分悲痛，足見兩人友誼之深厚。

5.徐同善

徐同善，生卒年不詳，字公可，漢軍旗人。廣州駐防四川試用通判。著有《小南海詩集》等。

徐同善曾經(jīng)避亂于浙、贛、鄂、蜀十余年。因而，與當(dāng)?shù)氐奈娜私煌l繁。張道亦有《次韻徐公可同善見贈》《讀徐公可金縷曲》兩首作品。《次韻徐公可同善見贈》云：“煙塵滿眼入愁多，燒燭空看短劍磨。戍鼓難消名士酒，新詞合付侍見歌。生涯知己親朋少，貧賤如予老大何。且約漁兄喚漁弟，青衫不惜換青蓑。”[13]可見，兩人之間的感情已經(jīng)超出了一般朋友，儼然是知己之交。

6.薛時雨

如前所述，薛時雨與張道的交往十分密切。薛時雨為張道《漁浦草堂詩集》作序，張道與薛時雨也經(jīng)常有詩詞唱和。在《漁浦草堂詩集》中有一組《題薛慰農(nóng)明府時雨詩冊》七言絕句。從這組詩歌可以看出薛時雨與張道之間非同一般的友誼。

《漁浦草堂詩集》是張道的詩集，其中一些作品記錄了張道與多位同時代文人交往的情況。除了以上六位詩人，張道還與徐淥庵、端木叔繌、周敏生、徐五丈、廬正珩、沈肖云等多位同時代的文人有過交游活動，但由于材料短缺、文章篇幅的限制，本文不再一一論述。