文/朱輝
某部紀(jì)錄片里有這么一幕場景:一艘遠(yuǎn)洋貨輪沉沒于阿拉斯加海域,幾個集裝箱在翻船過程中破裂,7000只小黃鴨玩具漂浮于海面。這些小黃鴨有些最終漂到了北極地區(qū),有些穿越太平洋來到澳大利亞。更有一只居然一直漂了15年,途經(jīng)三大洋,最后抵達(dá)蘇格蘭海岸……
7000只小黃鴨本來集中在一片水面上,只不過風(fēng)吹雨打,它們被不同的洋流帶走,最后天各一方。
小黃鴨漂流記,很容易讓人聯(lián)想起南齊永明七年(489)的一場大辯論,竟陵郡王蕭子良等一大批名士、顯貴與范縝一人論戰(zhàn)。蕭子良問范縝:“你不信因果,怎么解釋人會有富貴貧賤之分?”范縝答道:“人之生譬如一樹花,同發(fā)一枝,俱開一蒂,隨風(fēng)而墮。自有拂簾幌墜入茵席之上,自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)。”意思是,人的命運(yùn)就好像一棵樹上的花,大家一起生長,隨著風(fēng)的吹拂各自飄落,有的擦著簾幔落到了墊子、竹席之上,有的挨著籬笆墻落到了糞坑之中……
平心而論,將一切歸咎于偶然,也是以偏概全。不過蕭子良等名流覺得自己那套理論無懈可擊,質(zhì)疑者都是胡說八道,遇到范縝這么一懟,頓時張口結(jié)舌,無言以對。
有科學(xué)家說世上并無偶然,所謂偶然如果經(jīng)過各種因素嚴(yán)密地計算,其實(shí)能證明都是必然會發(fā)生的,只不過目前人類還沒有如此高超的計算能力。既然我們能力還十分有限,就不必擺出能參透一切的架勢。
在“格物”方面,我們只不過是“小學(xué)生”。“格”出來的所謂道理,常常只是將內(nèi)心原有的看法,附會到事例上包裝成哲理,并不能用來給別人指點(diǎn)迷津。
(馬麗摘自《山東青年》2019年第8期)
文/[美]湯姆·斯特奇特
譯/紀(jì)逸群
“紅色”亞岱爾是世界上最勇敢的人之一,每次參加火災(zāi)救援,他總有從一片混亂和恐慌中重建秩序的本事。
亞岱爾曾經(jīng)克服每小時120千米的狂風(fēng)和至少20米高的海浪,撲滅北海的派普艾爾法鉆井平臺大火。他也撲滅過“惡魔香煙的火光”,那是一場發(fā)生在撒哈拉沙漠里的大火,當(dāng)時已經(jīng)持續(xù)燃燒了6個月,噴入空中的火焰高達(dá)140米。他還曾經(jīng)被征召到科威特去控制伊拉克軍隊撤離時點(diǎn)燃的117個油井的火災(zāi)。
亞岱爾滅火的技術(shù)多種多樣,但都可以簡化為同一項(xiàng)原則:隔絕火焰所需要的氧氣,然后你就能戰(zhàn)勝它。
他曾經(jīng)把一車一車的水泥灌到燃燒的井里,也曾經(jīng)用數(shù)百萬加侖的海水來熄滅火焰。但他最著名的技術(shù)是使用黃色炸藥滅火。他將這種炸藥布置到火焰的中心附近,然后引爆,幾秒鐘之內(nèi),爆炸隔開了火焰和它的養(yǎng)料——氧氣。這樣,火焰瞬間就暗淡下去了,與此同時,他會迅速沖進(jìn)去把油井蓋住。
干擾現(xiàn)有模式,改變固有程式,重新獲得控制,切換狀態(tài)迅速而果斷……將問題和正醞釀的眼淚、脾氣從燃料那里隔開,切斷火焰需要的氧氣。
學(xué)習(xí)亞岱爾的方法,熄滅你生活中的大火。
(楊子江摘自《簡單的教養(yǎng)》,中國人民大學(xué)出版社)
編譯/班超
自然界中,再沒有比鷹俯沖捕食更為壯觀的景象了!當(dāng)鷹爪猛然伸出去捉住下一頓美餐時,是力量、優(yōu)雅、精準(zhǔn)的完美結(jié)合。
但在鷹俯沖以前,它需要看到機(jī)會——鷹用它非凡的視覺從高空聚焦于獵物身上;
在鷹看到機(jī)會前,它需要定位自己——它高高翱翔在溫暖的熱風(fēng)上面,以使自己處于能夠俯瞰全景的位置;在鷹把自己放到正確的位置前,它需要離開巢——一只幼鷹,開始時笨拙、失調(diào),但很快會發(fā)現(xiàn)力量,因?yàn)樗_始習(xí)慣蘊(yùn)蓄在翅膀里的力量。
我不知道你想怎樣處理你的生活,但在俯沖下來用雙手抓住機(jī)會前,你首先得看到你的機(jī)會;在此之前,你需要調(diào)整你的位置;而在以上這一切發(fā)生前,你需要先站起來,展開翅膀,開始行動。
開始從不像結(jié)果那般迷人,可同樣重要。
(張秋偉摘自新浪博客)