岳飛不會做人？

張佳瑋

近代以來，頗有些人會如此念叨：岳飛死了，是他太直了，不太會做人。

然而并非如此。

早年岳飛跟隨宗澤時，宗澤要教岳飛陣法。岳飛其實喜歡野戰(zhàn)，于是說了那句名言：“陣而后戰(zhàn)，兵法之常；運(yùn)用之妙，存乎一心。”他想說的是后半句，但前半句給老領(lǐng)導(dǎo)面子。宗澤也點(diǎn)頭——宗澤大概不會覺得岳飛不會做人。

張用在江西為寇時，岳飛寫信勸降。第一句“吾與汝同里”，咱倆同鄉(xiāng)。之后就吹自己的戰(zhàn)績。末了說“今吾在此，欲戰(zhàn)則出，不戰(zhàn)則降”。不卑不亢地勸降，又給了對方面子。張用一句“果吾父也”降了——張用大概不會覺得岳飛不會做人。

岳飛帶兵平了襄漢后，立刻向朝廷請辭制置使，讓其他重臣經(jīng)營荊襄。他如此懂得避嫌，當(dāng)朝宰相趙鼎對此大為贊賞，他大概不會覺得岳飛不會做人。

洞庭湖的黃佐率眾歸降了岳飛，岳飛表授他武義大夫，獨(dú)自到黃佐那里，摸人家背夸人家，許諾黃佐立功可以封侯，又試探性地問：“讓你回去洞庭湖做內(nèi)應(yīng)，如何？”黃佐感泣，誓以死報——黃佐大概不會覺得岳飛不會做人。

為岳飛奮勇作戰(zhàn)，在小商河戰(zhàn)死的楊再興，先前做盜寇時，曾經(jīng)殺了岳飛的弟弟岳翻。他投降之日，岳飛毫不記仇，告訴他別念舊惡，要以殺敵立功為第一。楊再興感念岳飛大恩，舍生忘死，為國捐軀——他大概不會覺得岳飛不會做人。

宋高宗趙構(gòu)要削兵權(quán)，第一個預(yù)備對付的是韓世忠。岳飛幫襯了韓世忠，讓他來得及進(jìn)宮哭訴，舉起只剩四個手指的手來，讓趙構(gòu)念及他的大功，心軟了。所以韓世忠絕不會認(rèn)為岳飛不會做人。岳飛被捕，韓世忠按捺不住，沖到秦檜府里怒吼：“‘莫須有三字何以服天下？！”

話說，宋高宗趙構(gòu)自己，真覺得岳飛不會做人嗎？

岳飛年少愛喝酒，趙構(gòu)讓他別多喝，岳飛便從此戒酒。

與曹成作戰(zhàn)時，岳飛特意叮囑張憲，“誅其酋，撫其眾，慎勿枉殺，累主上保民之仁”——不要亂殺，要成全陛下的仁德。他是處處給趙構(gòu)留面子。

劉豫兵馬要打來，“中興四將”另外二位劉光世和張俊想撤。岳飛當(dāng)時眼睛有病，但一聽到宋高宗宣召，立刻帶病趕來。他來時，劉豫的兵已經(jīng)撤了。趙構(gòu)卻很滿意，親口對趙鼎說：“劉麟敗北不足喜，諸將知尊朝廷為可喜。”他也是知道，岳飛是給足自己面子了的。

岳家軍凍死不拆屋，餓死不擄掠。軍紀(jì)嚴(yán)明，幾乎千古無二。金兀術(shù)南下時，河北人都不肯聽他的，人民天天盼望岳家軍來。天下人都不會說岳飛不會做人。

有人說，岳飛曾經(jīng)勸趙構(gòu)立太子，是不妥當(dāng)?shù)摹Ｈ欢里w當(dāng)時做這事，是出于忠心；他是悄然上奏的，給趙構(gòu)留足了面子。之后趙構(gòu)立了太子，岳飛見過后，立刻大喜，說中興基業(yè)有望。處理得極為精妙。

有人描述說，岳飛做人做事的風(fēng)格是“避寵榮”：他是懂得避嫌的，不斷推讓各色封賞，并不讓自己處于嫌疑之地。

當(dāng)世唯一有資格說岳飛不會做人的，大概只有他兒子岳云：因為岳飛的嚴(yán)格要求，導(dǎo)致岳云多少次舍生忘死立下戰(zhàn)功，爸爸卻不給他報功。

如上所述，秦檜后來做宰相二十年后，厚顏無恥，坑害忠良，連陸游科舉時比他孫子考得好，都要特意打壓下去。這么一個流氓至極的渾蛋，捉了岳飛來，拷問了兩個月，卻毫無證據(jù)。于是“莫須有”。

究竟什么樣的人，會覺得岳飛這種堂堂正正又聰明、善于處事的家伙，不會做人呢？也只能是秦檜、萬俟卨和宋高宗這幾個小人了。

（田靜摘自《歷史與傳奇》，花城出版社，洪鐘奇圖）