摘 要:校園文化展現(xiàn)著學(xué)校別具一格的辦學(xué)思想,體現(xiàn)著學(xué)校特色文化和精神風(fēng)貌的表層展現(xiàn)和深層底蘊。文章作者基于校情和學(xué)情,探索并建構(gòu)了獨特的“靈慧”校園文化。文章將對學(xué)校“靈慧”文化滲入校園環(huán)境、管理、教學(xué)和育人等多維度校園建設(shè)實踐與路徑進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:校園文化;特色建設(shè);“靈慧”文化
中圖分類號:G627?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A?文章編號:2095-624X(2020)37-0002-02
校園文化建設(shè)對校園建設(shè)有著舉足輕重的作用,是最深層次的學(xué)校文化。正如作家高爾基所認(rèn)為的:“人是文化的創(chuàng)造者,也是文化的宗旨。”建構(gòu)校園文化不僅具有樹立辦學(xué)信念、鞏固辦學(xué)宗旨的顯性價值,也具有立德樹人的重要隱性價值。廣西壯族自治區(qū)玉林市玉州區(qū)第三實驗小學(xué)(以下簡稱我校)經(jīng)過多年來的探索實踐,形成了特有的“靈慧”校園文化。其中,“靈慧”校園文化的核心支點便是我校在長期發(fā)展的過程中形成的共識性價值體系——以“靈慧”文化育“慧雅”師生。這既是學(xué)校辦學(xué)精神的集中體現(xiàn),又體現(xiàn)著全面素質(zhì)教育理念的基本要求。
一、以科學(xué)發(fā)展觀確立“靈慧”校園風(fēng)格
科學(xué)發(fā)展觀的核心思想是“以人為本”,其具體要求是以學(xué)生和教師的共同發(fā)展為本,以培養(yǎng)符合社會發(fā)展的卓越人才為本。在提升學(xué)生學(xué)業(yè)知識水平能力的同時,也須重視對學(xué)生健全人格、良好道德品質(zhì)的培育。因此,在學(xué)校管理中,應(yīng)堅持“以人為本”的教育思想,因地制宜、因時制宜,實現(xiàn)學(xué)校教育改革的有效創(chuàng)新。
要實現(xiàn)學(xué)校的長足發(fā)展,離不開對學(xué)校管理理念的合理建構(gòu)。學(xué)校創(chuàng)設(shè)的“靈慧”校園文化,是對以往校園建設(shè)中不足之處的補偏救弊,也是對學(xué)校創(chuàng)新教育模式的孜孜以求。在實踐探索中,我校提出了符合校情和學(xué)情的校園文化主題——“靈慧”文化,并將其作為校園管理的核心依據(jù)。在此管理理念的基礎(chǔ)上,對校訓(xùn)進(jìn)行了“知勤知遠(yuǎn),敏思敏行”的擴(kuò)展,為學(xué)生的思想和行動提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。我校創(chuàng)編了校歌《我心飛翔》,讓師生在吟唱校歌、陶冶情操的同時牢記學(xué)校理念。
此外,我校以“慧”和“雅”作為師生發(fā)展的共同目標(biāo)和教育特色品牌,同時也以此為學(xué)校環(huán)境文化、設(shè)施文化等物質(zhì)文化建設(shè),理念文化、創(chuàng)新文化、讀書文化、活動文化、愛國文化、課堂文化等行為文化建設(shè)以及理念文化、經(jīng)典文化、人格文化、誠信文化四個方面的精神文化建設(shè)的主要依據(jù)。
二、以生態(tài)教育理念打造“靈慧”環(huán)境
生態(tài)教育的核心觀念是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個符合可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,以提高學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)、生態(tài)意識和人文素養(yǎng)。其中,見效最快的方式便是實現(xiàn)從“物的開發(fā)”到“心的開發(fā)”的轉(zhuǎn)變。學(xué)校建立了多維度的生態(tài)教育體系,以多項舉措實現(xiàn)在“靈”的環(huán)境中滋養(yǎng)“慧”的心靈。
1.構(gòu)建綠色環(huán)境,實現(xiàn)自然共情
在學(xué)校文化的創(chuàng)建中,一草一木都是生態(tài)教育的有效呈現(xiàn)。良好的校園環(huán)境對校園的景觀設(shè)置、綠化養(yǎng)護(hù)和綠化覆蓋都提出了更高要求,將自然環(huán)境與人文環(huán)境進(jìn)行有機結(jié)合、加強校園設(shè)施建設(shè),是規(guī)范教學(xué)條件、美化教學(xué)環(huán)境、提高教育質(zhì)量的有效路徑。因此,一方面,我校通過建立具有整體性、層次性和藝術(shù)性的園林式校園環(huán)境,種植適應(yīng)不同節(jié)氣的花草樹木,建立半通透式圍墻規(guī)劃校園布局,可以為師生創(chuàng)建“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”的良好校園環(huán)境,綠色盎然的校園環(huán)境有利于凈化師生的心靈,同時緩解繁重的學(xué)習(xí)壓力。另一方面,我校針對小學(xué)生的心理特點,打造符合小學(xué)生審美情趣的校園環(huán)境,改變單一固化的教學(xué)空間色彩,通過將公共區(qū)域統(tǒng)一刷成米黃色,在水管、窗臺、線槽等設(shè)施上裝點塑料花草,使用花籃式班牌,以花傘和絢麗多彩的風(fēng)車裝扮走廊,建設(shè)“水族館”和“百草園”等方式,在優(yōu)質(zhì)校園環(huán)境“美化”“教育化”的基礎(chǔ)上,增添了“童趣化”元素,體現(xiàn)校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)以“學(xué)生”為本位的核心理念,讓學(xué)生在與校園環(huán)境的相互作用中形成對校園文化的認(rèn)同和互動,讓學(xué)生在學(xué)校生活中感受環(huán)境帶來的靈性,進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生與校園文化的碰撞、交流。
2.營造“書香”環(huán)境,涵育學(xué)生素養(yǎng)
校園文化作為一種不可忽視的環(huán)境教育力量,對涵育學(xué)生身心素養(yǎng)、陶冶學(xué)生高尚情操、構(gòu)筑健康健全的人格有著至關(guān)重要的作用。因此,對校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè),不僅體現(xiàn)于校園環(huán)境的綠化和美化,也要求從側(cè)面建設(shè)中展現(xiàn)育人理念,如文化墻、文化長廊等可作為校園的精神載體,為校園描繪一幅和諧、文明、藝術(shù)相融合的校園風(fēng)景畫。除了校園的一草一木、一角一落,我們以“讓每一面墻壁都會說話”的理念,讓一磚一瓦都承載育人職責(zé)。例如,在入校處設(shè)置“社會主義核心價值觀”主題景觀,在“明理廳”布置“仁義禮智信”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標(biāo)語,在“陶然廊”設(shè)置戲曲文化展覽,開設(shè)“悅讀吧”“崇文軒”“智慧廊”等學(xué)習(xí)書吧,增設(shè)匯聚學(xué)生思想的“思維畫廊”,等等,為學(xué)生打造“書香”空間的同時,提升學(xué)生美化校園環(huán)境的參與性、互動性。
三、以開放性理念打造“靈慧”教學(xué)體系
為使學(xué)生適應(yīng)將來紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的積極情感,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和探索能力,打造一個開放性的教學(xué)環(huán)境必不可少。其中,我校通過學(xué)校教研組、教師的多年實踐探索,在多元化教學(xué)評價和豐富教學(xué)方法上取得了一定成效。
1.實施多元化素質(zhì)評價,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
新課改背景下,多元化教學(xué)評價的實施已成為小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分,在課堂教學(xué)過程中實施多元化評價,從評價主體、評價內(nèi)容等多維度展開評價,并采用多樣性的評價方法,已成為引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)角色,主導(dǎo)自己學(xué)習(xí)行為的有效方法。培養(yǎng)具備“靈慧”氣質(zhì)的學(xué)生,不僅要求學(xué)生掌握基本的知識和技能,還要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。在此要求下,我們采用了多元化、科學(xué)化的教學(xué)評價手段。第一,各班采取學(xué)生自評、互評,教師評價,家長參與評價的多維度評價視角,對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活各方面展開評價,并舉辦“每月之星”的爭優(yōu)創(chuàng)新評比活動;第二,對全校學(xué)生進(jìn)行文明素質(zhì)評價,在學(xué)校少先隊開展“每周笑臉評比”,分別由各班的“文明小雅士”對各班同學(xué)的到校情況、集會紀(jì)律、課間紀(jì)律、文明禮儀和清潔衛(wèi)生五個維度進(jìn)行考核評價,設(shè)置“大笑臉”“小笑臉”“微笑臉”和“大哭臉”的印章,以促進(jìn)學(xué)生自我管理能力和文明素質(zhì)的提升。
2.豐富教學(xué)手段,提升學(xué)生自我效能感
在良好的校園環(huán)境的支持下,教師的教學(xué)活動可多方位、多手段展開。除利用多媒體、微課等現(xiàn)代化教學(xué)手段,教師也可以有效利用校園資源豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。例如,在語文課教學(xué)時,教師可引導(dǎo)學(xué)生在充滿生機的校園內(nèi)觀察自然、體會自然,在學(xué)習(xí)角和書吧擺放豐富的課外書籍,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和習(xí)作能力;在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師可運用校內(nèi)過道中設(shè)置的磁性白板、磁性圖片和七巧板等積極鼓勵學(xué)生參與相關(guān)創(chuàng)新比賽;科學(xué)課教學(xué)時,教師可帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)進(jìn)行植物觀察、動物觀察;在美術(shù)課程中,教師可將學(xué)生作品在“成長樂園”和“集慧園”進(jìn)行展示,讓學(xué)生的美術(shù)成果獲得欣賞價值的同時,提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)與自信力。
四、以生本教育理念培養(yǎng)“靈慧”學(xué)生
作為一種嶄新的教育理念,生本教育的核心思想是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的。通過教師的引導(dǎo),學(xué)生可以充分體會到學(xué)習(xí)的樂趣,感受文化的深遠(yuǎn)意義,提升自身素質(zhì)。培養(yǎng)“靈慧”學(xué)生,一方面應(yīng)重視教材知識的教學(xué),另一方面應(yīng)重視學(xué)生的文化素質(zhì)和創(chuàng)新意識提升。對此,我們通過活動開展、理念宣傳、班會教育等多種方式進(jìn)行了教育實踐。
1.加強愛國教育,培育時代新人
千百年來,愛國主義是激勵我國青少年奮發(fā)向上的重要精神來源。為培養(yǎng)具備家國情懷、民族信仰的新時代青少年,我們積極響應(yīng)并開展了多樣態(tài)的愛國主義教育,如制定了升旗儀式中的行隊禮、唱國歌、誦社會主義核心價值觀、背校訓(xùn)、唱校歌、國旗下宣誓、主題講話的“七個一”環(huán)節(jié);在愛國節(jié)日中開展教育講座和學(xué)生活動;在重要節(jié)日開展基于互聯(lián)網(wǎng)的“向英烈寄語”“向英雄獻(xiàn)花”的活動、線下的讀書會活動等。
2.弘揚傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)文化自信
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“志于道”的文化,關(guān)乎我國每個青少年的文化素養(yǎng)和文化視野。在“靈慧”文化的建設(shè)中,我校對傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。例如,我校舉辦以傳承傳統(tǒng)文化為主題的“詩詞節(jié)”,舉辦詩詞大會、展示詩詞楹聯(lián)、品讀詩詞佳句等活動,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞涵養(yǎng)學(xué)生心靈;開展“戲曲進(jìn)校園”活動,讓學(xué)生參與戲曲學(xué)習(xí)、戲曲表演,傳承優(yōu)秀的戲曲文化。
3.提高創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展
“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”,小學(xué)階段是少年兒童創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)鍵時期,校園是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要場所。隨著當(dāng)下社會人才競爭日益激烈,創(chuàng)新能力已成為衡量人才素質(zhì)的核心標(biāo)準(zhǔn)之一。因此,我校近年來愈發(fā)重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培育,建立了創(chuàng)客教室、創(chuàng)客社團(tuán)、創(chuàng)客課程等一系列支撐學(xué)生開展創(chuàng)新活動、發(fā)散創(chuàng)新思維的平臺,在“思維墻”上,學(xué)生可以發(fā)揮自己的奇思妙想,在教師帶領(lǐng)參與的創(chuàng)新設(shè)計比賽中,學(xué)生可以將思維轉(zhuǎn)化為實際成果,將自己的“靈慧”充分展現(xiàn)。
在學(xué)校文化建設(shè)中融入特色文化元素,實現(xiàn)以“形”促“神”,以“神”達(dá)“行”,仍是未來校園文化建設(shè)亟待解決的現(xiàn)實難題。“靈慧”校園的建設(shè)“道阻且長”,但通過學(xué)校、教師、家長和學(xué)生的共同努力,也定會“行則將至”。
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課題項目:本文是廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度廣西教育研究專項課題“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)校靈慧文化”的理論與實踐研究(2016JD097)的研究成果。
作者簡介:劉潔群(1968— ),女,廣西平南人,高級教師,本科,廣西壯族自治區(qū)玉林市玉州區(qū)第三實驗小學(xué)校長,研究方向:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。