紫桃媚術

迂夫子

紫桃非桃，乃狐精，而且是一群狐精。《閱微草堂筆記》載，趙公晚年辭官在家，有一婢女叫紫桃，最為寵愛。這紫桃婉轉嫵媚，特別懂事，尤其是隨叫隨應，從來沒有差錯。趙公頗為納罕，再三追問，紫桃只好坦承自己是狐精，前世與趙公有緣，特來服侍他，但絕不會害他。趙公因為寵愛紫桃太久，實在放不下，就沒追究。有一次趙公站在院子中間喊紫桃，竟然從最近的兩個屋里分別跳出一個紫桃來，二人不但長得一模一樣，穿著打扮也一樣。趙公驚問何故。紫桃說那是她使的分身術。后來趙公偶遇一道士，道士說趙公本是貶入凡間的仙人，只可惜道行已被狐精攝去，不但再也不能成仙，而且還會危及陽壽。道士就去趙公的府上畫符捉妖，一聲長嘯之后，竟然有幾十個紫桃跳出來，穿著打扮和長相全一樣。道士問，誰是真紫桃？竟然沒有。又問，誰是最早的紫桃？其中一個站出來。道士問她，為什么采取這種方式來敗壞趙公的道行？紫桃答道，趙公這人不糊涂，如果見到許多美女聯翩而至，一定會察覺，所以眾狐始終化作一人，輪番攝取他的道行，方能成功。道士對趙公嘆息道：“小人一起來獻媚，君子不會接受，一個小人抓住君子的短處，投其所好，其他小人暗中輔助，君子就覺察不到了。”

以說狐道怪的方式揭露社會、人性，是《閱微草堂筆記》的慣常手段，讀者必須透過神仙鬼怪的迷霧，才能看清作者的矛頭所指，否則只會津津樂道狐貍精如何害人，而沒有敏銳感知作者的意圖，那就可惜了。借狐事說人事，紫桃的故事自然也如此。觀故事中紫桃的媚術高明之處在于一狐主攻，眾狐暗助。如若輪番上陣，勢必你來我往，讓人眼花繚亂，動靜大了容易讓人警醒，尤其君子更為警惕;而一旦由一狐抓住短處，投其所好，獲得信任，則很容易讓受害者毫不察覺，其他狐再幻化成此狐的模樣，依葫蘆樣畫瓢，也就神不知鬼不覺了。

不知道《閱微草堂筆記》此篇是否受了《封神演義》的啟發，但魅惑商紂王的確實不止妲己一狐，還有另外兩只妖精。紂王看上了蘇妲己，狐精便害死妲己，借體幻形來魅惑紂王，其實也怨不得狐精，誰讓紂王好色荒淫呢？如果紂王無所好，狐精則無所投，多少妲己都害不了他，就怕他有所好，蒼蠅不叮無縫的蛋，壞蛋在先，就別怪蒼蠅下蛆了。

據說古往今來的官場都有獵官術，一些商人專盯官員的愛好，往其軟肋下刀：愛財的，送你票子;愛屋的，送你房子;愛色的，送你女子……只要你有所好，就不怕你不上鉤，總有一種“釣餌”適合你，尤其美女攻勢，似乎是戰無不勝攻無不克的必殺招。紂王之外，便有為博褒姒一笑、烽火戲諸侯的周幽王，以及一朝攬得玉人在懷，從此君王不早朝的唐明皇。此二例似乎看不出美女攻勢，更看不到美女的助攻團隊，不過是幽王、明皇主動投降罷了，而《三國演義》里司徒王允卻的確是一個團隊，并且只用一個美女貂蟬便成功離間了董卓和呂布，算美人計中一個最成功的案例。

古往今來多少英雄好漢，都拜倒在美人的石榴裙下，然很多人都把矛頭指向美人，指其裝狐媚子害人，卻少有人批評英雄“籬笆門不牢”，甚而很多人還自嗨“石榴裙下死，做鬼也風流”。正如《紫桃》中道人教訓趙公所言：“然茍無所隙，雖小人不能伺;茍無所好，雖小人不能投。千里之堤，潰于蟻漏，有罅故也。”所以說君子一定要扎緊籬笆墻，別留縫隙，一旦有縫隙，就別怪鉆進什么妖魔鬼怪來，至于哪一天身邊呼啦啦跳出一幫子叫紫桃的狐精，也就不奇怪了。