南京運河與中國文學

朱明娥

摘要：南京歷代運河中，先秦時期開鑿的胥河為“民謠之河”，孫吳時期開鑿的青溪為“詩歌之河”，明朝初年開鑿的上新河為“文學之河”。這些運河是文學作品描繪的對象，是催生文學作品的沃土，與揚子江、秦淮河等天然河流共同成就了南京在中國文學史上的地位。

關鍵詞：南京；運河；文學；胥河；青溪；上新河

南京位于長江下游，地處“吳頭楚尾”之地，依水而生，臨水而建，因水而興。在將近2500年的建城史中，南京的水脈與文脈始終相依相伴。除了自然河流如南京段長江（又名大江、揚子江）、秦淮河（又名小江、淮水、龍藏浦）之外，南京歷代開鑿的將近35條運河[1]，不但在政治、經濟、軍事等方面對南京的歷史產生了深刻的影響，而且對南京文學乃至中國文學的繁榮和發展也起到積極的推動作用。南京的一條條運河，宛如一個個流動的文化帶。古往今來，這些運河不僅是南京地區的政治命脈、經濟動脈、軍事要脈，而且是文化根脈，令無數英雄豪杰、才子佳人為之傾倒，為之歌唱，產生了一首首（一篇篇）膾炙人口的名篇佳作。其中春秋晚期開鑿的胥河堪稱“民謠之河”，孫吳時期開鑿的青溪（后世誤將楊吳城濠東段當作青溪）堪稱“詩歌之河”，明朝初年開鑿的上新河堪稱“文學之河”。

“民謠之河”——胥河

胥河，又名胥溪河、胥溪、五堰河等，相傳是春秋時期吳國大夫伍子胥于公元前506年所開，是南京有史記載開鑿時間最早的一條運河。胥河位于高淳區固城鎮與定埠鎮之間，全長30.6千米，分上、中、下三個河段。上河在東壩以西至固城湖口，長9.7千米，水深5—10米，水位遠高于中河、下河；中河在東壩至下壩間，長5千米，為穿越崗丘地段；下河在下壩以東至朱家橋，長15.3千米，水深1.2—2.1米。胥河西接固城湖、丹陽諸湖，與石臼湖、胭脂河、秦淮河、青弋江、水陽江相連，東接荊溪，至江蘇宜興入于太湖，對于蘇皖二省之間的航運和該地區的農田水利有著重大作用，在我國水利史上也占有重要的地位。

在歷史上，每當洪水泛濫時，東壩直接關系到高淳地區和蘇州、無錫、常州等地的安危。若東壩開啟泄洪，太湖流域便成為一片水鄉澤國；若東壩不開啟泄洪，高淳便遭殃。因此，圍繞胥河東壩，誕生了眾多的民謠，至今仍在民間傳唱。其中尤其值得一提的是清代高淳的送春傳統曲目《筑東壩》和《開東壩》，堪稱鄉村文學的典范之作。

《筑東壩》講述的是明朝陶裕林和潘世恩上奏朱元璋，請求修筑東壩，得到朱元璋的批準，東壩修得堅固無比，從此下江地區的宜興、溧陽和蘇州免遭水患，而上江的高淳在明清兩朝不太平。《筑東壩》共計80句，多為七言，間或八言。

筑東壩[2]

唱過東京唱西京，我把東壩唱你聽。

小小東壩有名聲，五湖四海都聞名。

東壩本是摒水壩，壩上街市廣通鎮。

停住鑼來息住音，下面我來唱分明：

正唱梅花雪地生，朱皇帝登基坐南京。

上下兩江出能人，上江出了陶裕林。

下江出了潘世恩，二人上殿把本申。

宜興溧陽要安生，筑成東壩定太平。

二唱杏花是春風，筑成東壩多傳名。

前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫。

武官上殿愛擺卦，文官提筆保中華。

天朝兩隸十三省，明朝筑壩到如今。

三唱桃花紅到樁，劉伯溫奉旨來筑壩。

蘇州請來好木匠，宜興溧陽請石匠。

東壩之地是龍潭，下樁十丈不著底。

劉伯溫急得無法想，快快尋找下樁人。

四唱薔薇白成云，高淳地界有能人。

先下木排后下樁，東壩筑成有頭功。

下樁之人他愛財，他得銅錢養老子娘。

下樁之人真能耐，也是上江小花人。

五唱梔子白洋洋，筑壩下樁不一般。

七棵山木一扎齊，索捆夿釘梅花樁。

糯米燒粥調石灰，身抹桐油來灌斗。

梅花樁子不周牢，鐵牛爬蝦蟲下幾條。

六唱荷花白如霜，東壩好比生鐵澆。

梅花樁子站幾排，樁子面上架木排。

牛壯力漢把工襯，如同好漢會英雄。

坴土不知千萬擔，木夯石墩萬千砸。

七唱菱花如胭脂，劉伯溫筑得東壩成。

東壩壩頭筑得牢，從腳到頂三丈高。

東壩要作摒水關，上江之水向西流。

宜興溧陽又蘇州，從此以后免水患。

八唱桂花人人香，東壩筑得真牢靠。

向東大水轉向西，坑害上江不太平。

下江黃稻好收成，上江從此年年澇。

銅墻鐵壁壩堅牢，東壩摒水又廣通。

鑼鼓打來嗆嗆咚，劉伯溫題詩在壩頭。

宜興溧陽終究不長，五百年后變成大江。

講不清來道不明，明清兩朝不太平。

敲鑼打鼓送新春，東壩已經唱到根！

《開東壩》講述的是清朝道光二十八年（1848）至二十九年（1849），由于東壩使洪水無法流到下游，高淳遭受特大洪澇災害，百姓扶老攜幼，背井離鄉。當地人劉維九挺身而出，在祠堂召集七鄉父老共同商議，決定打開東壩，泄洪自救，因此與官府產生沖突。最后，官府抓住了劉維九，打入水牢之中，平息了這場紛爭。《開東壩》共計54句，多為七言，間或八言。

開東壩[3]

唱過東京和西京，我把東壩唱你聽，

小小東壩有名聲，五湖四海都聞名。

停住鑼來定住音，下面我來唱分明：

正月梅花是新春，洪武王登基坐南京，

前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫；

二月杏花白如云，劉伯溫筑壩到如今，

東壩壩頭三丈高，坑害上江不太平；

三月桃花紅又鮮，道光王登基洪水連，

二十八年遭大水，二十九年水連天；

四月薔薇白陣陣，劉維九拉開祠堂門，

請動七鄉來議論，議論東壩開得成？

五月梔子白洋洋，五月初五到壩上，

過了午時去開壩，宜興溧陽變大江；

六月荷花隨水飄，千百只劃船一齊到，

人人頭上扎紙馬，爬上屋頭就卸瓦；

七月菱花隨水生，魚叉稻叉黑陣陣，

打得頭破血又流，店家嚇得關槽門；

八月桂花陣陣香，大小官員到壩上，

一道文書上江去，二道文書歸宣廣；

九月菊花心頭黃，高淳縣官遭了忙，

千道文書萬道信，道道文書安徽上；

十月芙蓉撲鼻香，東壩上游是囤水塘，

上江百姓常逃荒，扶老攜幼多凄涼；

十一月雪花白如粉，捉拿維九安徽省，

安徽府官當堂坐，判維九開壩不安分；

十二月東壩唱到根，捉拿維九水牢蹲。

“我坐水牢心不怨，但恨上江無能人。”

“詩歌之河”——青溪

青溪又名東渠，發源于鐘山第三峰天堡城南坡，匯合鐘山西段南側溪水，蜿蜒曲折，北通潮溝，南入秦淮河。因其迂回曲折，連綿十余里，故有“九曲青溪”之名。

孫吳定都建業后，對青溪這一天然河道進行了拓寬、疏浚和改造。青溪是六朝時期建康城內東部最大的人工河流。青溪上有七座橋梁，最北的一座叫樂游苑（包含今覆舟山和北京東路、太平門街一帶）東門橋；次南有尹橋；次南有雞鳴橋；次南有募士橋；次南有菰首橋（昇平橋）；次南有青溪中橋，今四象橋；次南青溪大橋，今淮清橋。青溪在隋朝大軍“平蕩耕墾”建康城中受到損毀，此后，隨著時代的變遷，原有的青溪河道大多湮塞，僅剩下內橋東至淮清橋一段，以至于人們張冠李戴，往往誤將楊吳城濠東段（竺橋至大中橋段，今名秦淮河東支）當作是青溪。

六朝是青溪的第一個文學高峰期。當時的青溪以蜿蜒曲折著稱，文人騷客蕩舟青溪、吟詠唱和成為一種時尚。據《建康實錄》卷二注云，東晉豪門貴族郗僧施泛舟青溪，每一曲作詩一首，謝益壽聞之曰：“青溪中曲復何窮盡也。”六朝時期有關青溪的詩詞，流傳下來的并不多，其中著名的有《青溪小姑》二首，收錄在南朝樂府民歌《清商曲辭》中。其一：“開門白水，側近橋梁。小姑所居，獨處無郎。”其二：“日暮風吹，葉落依枝。丹心寸意，愁君未知。”據《異苑》記載，青溪小姑，蔣侯（蔣子文）第三妹也。

五代十國時期的南唐以金陵為都，這是一個崇文抑武的時代，青溪迎來了第二個文學高峰期。僅南唐的開國元勛、宰相李建勛一人就寫過多首歌詠青溪的詩篇。其《金陵所居青溪草堂閑興》寫道：“窗外皆連水，杉松欲作林。自憐趨競地，獨有愛閑心。素壁題看遍，危冠醉不簪。江僧暮相訪，簾卷見秋岑。”《賦得冬日青溪草堂四十字》寫道：“莫道無幽致，常來到日西。地雖當北闕，天與設東溪。疏葦寒多折，驚鳧去不齊。坐中皆作者，長愛覓分題。”《溪齋》寫道：“水木繞吾廬，搴簾晚檻虛。衰條寒露鵲，幽果落驚魚。愛酒貧還甚，趨時老更疏。乖慵自有素，不是忽簪裾。”

兩宋時期，南京先后是江寧府和建康府府治所在地，又是南宋的留都和陪都，青溪迎來了它的第三個文學高峰期。“中國十一世紀改革家”、北宋文學家王安石歸隱南京，寫下了《泛舟青溪入水門登高齋奉呈康叔》：“簿領紛紛惜此時，起攜佳客散沈迷。十圍但見諸營柳，九曲難尋故國溪。牽埭欲隨流水遠，放船終礙畫橋低。子猷清興何曾盡，想憶高齋更一躋。”宋代楊備悼念在青溪被隋朝軍隊處死的陳后主之妃張麗華，寫道：“傾城傾國兩妃嬪，此地聞名不見人。潛想舊時紅粉面，落花風里步香塵。”南宋建康知府馬光祖寫有兩首關于青溪的詩歌，其一云：“人道青溪有九曲，如今一曲僅能存。江家宅畔成花圃，東府門前作菜園。”其二云：“人日泛青溪，青溪曲易迷。船回波下上，簾卷日東西。景物行行見，壸觴處處攜。浮航消得醉，極目水云低。”宋代官員兼詩人吳琚《浪淘沙·岸柳可藏鴉》一詞頗有意境：“岸柳可藏鴉，路轉溪斜，忘機鷗鷺滿汀沙。咫尺鐘山迷望眼，一片云遮。臨水整烏紗，鬢影蒼華，酒闌卻念在天涯。幾日不來春便晚，開盡桃花。”

明朝的南京成為統一王朝的首都，青溪仍是官僚文人吟詠的對象，迎來了它的第四個文學高峰期。大學士宋濂《晚步青溪上》：“溪色涵膏綠，溶漾正堪餐。十步九還辟，清芬襲肺肝。渚芽既戢戢，岸花亦戔戔。潔漚近宜狎，賁魴清可捫。流念梁陳際，甲第繞其堧。南澨綺錢結，北津銅網繁。倒景侵寥曠，蒸氣濕鉛丹。有時作清游，肅舲輸軒尊。泛爵溢朱組，簉筵引蟬冠。荊偈逞妍曲，秦艷發清彈。唯恐懸象墮，不憂芳年單。繁華隨逝水，崇替起哀歡。黃鳥背人飛，響入華林園。”明朝南京狀元朱之蕃《青溪游舫》：“誰鑿溪流九曲分，緣溪甲第舊連云。吳船簫鼓喧中夜，紫閣檐櫳燦夕曛。煙水五湖徒浩渺，香氣十里自氤氳。百壺送酒油囊載，鷗鷺無驚泛作群。”

值得注意的是，明代隆慶五年（1571），南京文壇一批文人聚會于負有盛名的書畫家陳芹（1512—1581）的別墅邀笛閣，以青溪為名成立“青溪詩社”，在南京文壇激起一股吟詩誦詞的風尚。詩社每月聚會一次，地點各不相同，“遇景命題，即席分韻，同心投分”，大家以詩會友，相互點評，樂在其中。詩社以萬歷元年（1573）為界，分為前會、續會。前會的盟主是陳芹，會員有費懋謙、姚淛、華復初、盛世泰、任山甫、唐資賢、胡世祥、鐘倬、朱孟震等；續會時新入會會員有莫廷韓、魏學禮、張文柱、邵正魁等。青溪詩社集會的詩文后來編輯成稿，命名為《青溪社稿》，可惜現已散佚無存。

入清后，青溪進入第五個文學高峰期。清朝乾隆皇帝六下江南，南巡至江寧（今南京），聞青溪之名，前后共寫下了三首歌詠青溪的詩篇，其中一首寫道：“發源鐘阜入都城，大內經流幾曲清。妙舞新歌久閱盡，官蛙尚作舊時聲。”文人墨客吟詠青溪的詩詞呈井噴之勢。清朝詩人曹爾堪《臨江仙·初夏清溪閑泛》一詞寫道：“十畝之間新霽色，愛看桑者閑閑。扁舟歇處野蒿繁。小橋蝌蚪黑，急水隊魚斑。我羨村家風味美，翛然茅屋三間。柳陰泥濕麥泥干。曉鶯新識路，飛去又飛還。”清朝文人陳文述寫過十余首與青溪相關的詩詞，其中有一首《青溪吊江總宅》：“青溪一曲水微波，江令風流可奈何。狎客十人前輩少，貴妃三閣艷詩多。當時玉樹臨春曲，異日瓊花水調歌。留得南朝遺宅在，佛煙劫火共消磨。”清朝王友亮《青溪小姑祠》：“風吹落葉滿城隅，弦管紛紛賽小姑。為問阿兄同廟食，雉亭龍尾已荒蕪。”清朝詩人湯濂《青溪九曲》：“溪流環九曲，曲曲似柔腸。想見六朝女，浣紗留衣香。”