銅仁古城旅游開發(fā)的幾點(diǎn)思考

王曉東

引言

銅仁古城的歷史文化價值，主要體現(xiàn)在建筑工藝和考古方面。古城作為一種建筑群，作為人類歷史上一些重要階段的見證和象征，體現(xiàn)了不同歷史時期不同地域的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化、民族風(fēng)俗風(fēng)情以及當(dāng)時社會進(jìn)步的一些本質(zhì)特征。另外，銅仁古城還是中華民族獨(dú)特的文化創(chuàng)造和精神象征，集中體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美理想和審美情趣，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的社會生活風(fēng)貌，是中華民族杰出的文化成果，是中華民族精神文明的整體體現(xiàn)。圍繞古城還有大量的成語、諺語、民俗和傳說等，具有稀缺性、獨(dú)特性、不可再生性以及壟斷性等特點(diǎn)。古城與當(dāng)?shù)爻鞘械陌l(fā)展和居民的生活具有緊密聯(lián)系；古城中的許多民俗活動，隨著時代的發(fā)展，內(nèi)涵不斷豐富；古城是當(dāng)前城市規(guī)劃與建設(shè)的重要資源，具有發(fā)揮旅游價值、社會價值的廣闊空間，因此，我們應(yīng)重視古城的開發(fā)與利用，在其中注入文化認(rèn)同和旅游等新的價值。

一、古城旅游開發(fā)的意義

古城鎮(zhèn)見證了人類千百年來歷史的興衰榮辱、滄海桑田，在高速發(fā)展的快節(jié)奏時代，更是以其傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格、悠久的文化底蘊(yùn)、雋美的景觀風(fēng)貌，吸引著無數(shù)游客，刺激了地方及周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏?，?chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。古城旅游開發(fā)不僅具有巨大的經(jīng)濟(jì)價值，還具有深遠(yuǎn)的社會文化價值。首先，古城旅游在一定程度上能夠促進(jìn)古城文化復(fù)興。古城作為歷史的見證者，擁有豐富的民俗文化和建筑形態(tài)，隨著歷史的變遷和其他諸多方面的原因，包括語言、服飾、節(jié)日等在內(nèi)的很多傳統(tǒng)文化幾近消亡，而旅游開發(fā)使這些珍貴的歷史文化資源在一定程度上得以保留與復(fù)興。其次，古城旅游在一定程度上能夠喚醒當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逭J(rèn)同意識。民族認(rèn)同是社會成員對自己民族歸屬的自覺認(rèn)知。游客與當(dāng)?shù)鼐用裰苯踊蜷g接的溝通交流能夠在一定程度上喚醒當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逭J(rèn)同意識，使已經(jīng)或者正在趨向消失的民族文化得到傳承、繼續(xù)與發(fā)展。另外，古城旅游在一定程度上還可以緩解都市人群的生活壓力。隨著生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大，越來越多的都市人群期待逃離喧囂，向往世外桃源般淳樸、靜謐的生活。對于這一類旅行者來說，具有慢城特質(zhì)的古城成為絕佳的休閑選擇。其中，“慢城”指與世無爭的片區(qū)、悠閑的生活和街市，吸引著旅行者駐足、悠游、探尋、融入、發(fā)現(xiàn)，身體和靈魂完全放輕松，讓心態(tài)不再浮躁，怡然自樂，享受生活。

總之，古城具有發(fā)揮旅游價值的廣闊空間，古城旅游開發(fā)具有重要意義，蘇州周莊、云南麗江、湖南鳳凰等古城鎮(zhèn)旅游開發(fā)的成功充分證明了這一點(diǎn)?，F(xiàn)階段，銅仁市政府也意識到了銅仁古城旅游開發(fā)的價值與意義，正努力把銅仁古城打造成文化旅游名城?；诖?，本文以銅仁古城為例，探討了古城旅游開發(fā)的相關(guān)問題。

二、銅仁古城現(xiàn)狀

銅仁古城位于銅仁市區(qū)中心地帶，三面（東、西、南）臨水，一面（北）依山，易守難攻，地勢險(xiǎn)要，“銅仁邊圉，實(shí)鎮(zhèn)筸諸夷出入之咽喉，思、石、辰、沅府、衛(wèi)要隘之門戶”，在古代具有重要的軍事防御功能。城內(nèi)古建筑不僅數(shù)量多，而且種類齊全。城內(nèi)多是明清時期遺留下來的建筑，距今大約已有兩三百年的歷史。銅仁是少數(shù)民族聚居區(qū)，古城內(nèi)民族成分復(fù)雜多樣，因此各民族宗教建筑、商業(yè)建筑和民居建筑格式在這里巧妙融合，中原文化、徽商文化和黔東文化同樣也在這里匯合，較直觀、形象地反映了銅仁古城的發(fā)展歷史。

據(jù)悉，銅仁古城兩江匯流，因水而生。史志記載，元朝年間，有漁人在古城外大小江匯流處得儒、釋、道銅人三尊，古城因此得名。新近考古表明，在距今3000年左右，銅仁錦江兩岸已人煙稠密、文化繁榮。明清時，已舟楫往返，商賈云集，會館林立，享有“黔東護(hù)商?！敝Q譽(yù)。明景泰二年（公元1451年）知府朱鏗以河為依托始建土城，后經(jīng)歷屆官府不斷層臺壘石，形成九門、三街、六巷的格局。銅仁古城至今保存完好，現(xiàn)有四合大院35個、天井81個、古巷道11條、石庫門63個、碼頭1個。城內(nèi)可謂是古井、古樹、古城池、古四合院、古木屋、古街古巷、古店鋪、宗祠等一應(yīng)俱全，青磚黛瓦，鱗次櫛比，是不可多得的銅仁歷史文獻(xiàn)資料，是銅仁所特有的民族文化資源。

2006年，銅仁古城也因此被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為進(jìn)一步傳承銅仁古城文化，提升銅仁古城旅游的文化含量，促進(jìn)銅仁旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展，銅仁市人民政府和銅仁地區(qū)旅游局于2013年5月19日（第三個“中國旅游日”）在古城舉辦了“桃源銅仁·明清古城”銅仁古城文化旅游節(jié)。2017年11月28日，銅仁市正式啟動了“一帶雙核”項(xiàng)目建設(shè)，其中就含有銅仁古城項(xiàng)目建設(shè)。

三、銅仁古城旅游開發(fā)的建議

為把銅仁古城建設(shè)為彰顯特色、凸顯文化、傳承歷史的文化旅游名城，應(yīng)明確和堅(jiān)持“抓龍頭、連金線、帶亮點(diǎn)”的工作思路，深入挖掘銅仁特有的土司文化、商賈文化、府衙文化、書院文化、碼頭文化、民俗文化和紅色文化等傳統(tǒng)文化資源，充分激發(fā)古城的現(xiàn)代活力，提升古城的文化品位，“把古城建設(shè)成為望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁的歷史故園”。

（一）開發(fā)與保護(hù)并舉

銅仁古城是銅仁這座城市歷史的見證者，保存有這座城市特有的歷史文化信息和痕跡，具有鮮明的銅仁地域文化特色。但隨著銅仁古城旅游業(yè)的發(fā)展，古城部分原生態(tài)資源遭到了破壞，某種程度上影響了古城的完整性，從而導(dǎo)致古城部分特色消失，因此，在對古城開發(fā)的過程中，應(yīng)注意保護(hù)古城的原生態(tài)資源環(huán)境。其中，保護(hù)是首要的工作，因?yàn)楣懦菍儆诓豢稍偕Y源，如果保護(hù)不好，遭到破壞將不復(fù)存在，更談不上開發(fā)和利用。保護(hù)古城，實(shí)質(zhì)上就是要保持和延續(xù)古城的文化特色和歷史風(fēng)貌。對于古城的保護(hù)，不僅關(guān)系到古城的過去，還關(guān)系到古城的現(xiàn)在與未來，關(guān)系到古城的可持續(xù)性發(fā)展。

古城保護(hù)的關(guān)鍵在于提高人們的“文化自覺”性。所謂的“文化自覺”，則指“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，且對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識”，并“保持對自己身份的驕傲與自豪感”。只有深刻認(rèn)識和理解自己本民族或本地域文化的價值與意義，產(chǎn)生深刻的文化認(rèn)同感，才能對其進(jìn)行有效保護(hù)、積極開發(fā)與合理利用。

但我們也不能以一種一成不變心態(tài)對待古城保護(hù)工作，應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上對古城進(jìn)行調(diào)整與開發(fā)，使其與人們當(dāng)代的生活需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，只有這樣，才能使古城深厚的歷史文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

（二）挖掘古城文化資源，促進(jìn)銅仁旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展

銅仁古城集山、水、林等于一體，自然景觀眾多，風(fēng)光秀麗，且歷史悠久。銅仁古城是侗族、苗族、土家族等眾多少數(shù)民族的聚居地，多民族間由于長時期的交流與融合，形成了銅仁特有的土司文化、商賈文化、府衙文化、書院文化、碼頭文化、民俗文化和建筑文化等文化資源。如民俗文化中苗族的鼓舞、四月八、酸魚等，土家族的擺手舞、過趕年、哭嫁等構(gòu)成了銅仁獨(dú)具特色的民族民俗文化內(nèi)容，是銅仁古城文化的重要構(gòu)成元素。文化是一座城市的靈魂，也是一座城市內(nèi)在魅力的體現(xiàn)，因此，開發(fā)銅仁古城應(yīng)挖掘這些深厚的文化資源。

銅仁是一座文化古城，也是一座文化名城，更是一座亟待開發(fā)的旅游之城。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們的文化品位越來越高，對含有豐富人文內(nèi)涵的文化之旅也越來越感興趣。古城因含有大量的歷史文化資源，已經(jīng)成為人們的旅游首選。開發(fā)銅仁古城，應(yīng)注重開發(fā)其獨(dú)具特色的文化旅游資源，做到以下幾點(diǎn)。

1.挖掘和保護(hù)好銅仁古城民族傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化中有糟粕，同樣也有精華，我們要盡可能地保留傳統(tǒng)文化中的精華部分，并作為地方特色甚至中國特色將其傳承下去。銅仁古城作為一個較為典型的少數(shù)民族聚居區(qū)，民族傳統(tǒng)文化資源十分豐富，我們應(yīng)將其中較為優(yōu)秀文化資源作為銅仁的招牌，成為銅仁展現(xiàn)給全國乃至全世界的獨(dú)特景觀，吸引海內(nèi)外更多的游客。

2.加強(qiáng)區(qū)域合作，發(fā)展區(qū)域文化旅游

眾所周知，多數(shù)古城的地理位置大都比較偏僻，很難獨(dú)自獲得快速發(fā)展，銅仁古城也面臨同樣的問題。因此，銅仁古城旅游開發(fā)應(yīng)突破地域限制，加強(qiáng)與周邊景區(qū)，如九龍洞、苗王城、梵凈山、十里錦江、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城，甚至鳳凰古城、張家界等景區(qū)的聯(lián)合開發(fā)，利用聯(lián)合的優(yōu)勢和整體的力量，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)與疊加和利益雙贏的發(fā)展戰(zhàn)略與舉措，提高古城的旅游競爭力，降低經(jīng)營成本。

3.開發(fā)獨(dú)具特色和文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品

“旅游紀(jì)念品指旅游者在旅游目的地購買的具有地方特色和紀(jì)念意義的商品”，它“是一個旅游地的名片，是展現(xiàn)旅游地形象和文化的重要載體”。很明顯，旅游紀(jì)念品開發(fā)的關(guān)鍵在于如何把獨(dú)具特色的地方文化滲透、融合其中，使其具有靈魂和文化品位。銅仁古城旅游紀(jì)念品應(yīng)圍繞其特有的歷史文化資源進(jìn)行開發(fā)，挖掘其背后深厚的文化內(nèi)涵。比如，對于銅仁古城的商賈文化，可以出版一些與之相關(guān)的人物傳記和行商經(jīng)驗(yàn)的書籍，或者把其中比較著名的人物做成雕像或蠟像；對于古城的建筑文化，可以選一些經(jīng)典古建筑做成明信片或圖畫、畫冊、刺繡等精美的手工制品。旅游紀(jì)念品的開發(fā)還要有創(chuàng)意，能夠給游客耳目一新的感覺，從而刺激游客的購買欲望。陜西平遙古城在此方面做得比較成功，平遙古城的整體布局是仿造神龜設(shè)計(jì)的，其形似龜形，于是，平遙就以烏龜為題材設(shè)計(jì)和開發(fā)了一系列旅游紀(jì)念品——烏龜?shù)鯄嫛⒐懦侨皥D龜殼等，以此象征如意吉祥之意。這樣的旅游紀(jì)念品很有創(chuàng)意，不僅可以滿足旅游者求新求異的旅游體驗(yàn)需求，還宣傳了平遙古城的歷史文化，可謂是一箭雙雕。銅仁古城在開發(fā)旅游紀(jì)念品時，可以借鑒平遙古城的成功經(jīng)驗(yàn)。旅游紀(jì)念品的開發(fā)，還應(yīng)注意其實(shí)用價值，做到審美價值和實(shí)用價值的統(tǒng)一。

4.加大宣傳，提升知名度

酒香也怕巷子深，對外宣傳是市場經(jīng)濟(jì)條件下提高商品競爭力的有效途徑和手段，也是發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè)成敗與否的關(guān)鍵性因素。銅仁古城旅游形象的對外宣傳，對銅仁旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。我們對銅仁古城宣傳的形式和手段要盡量做到多樣化，可以通過雜志、報(bào)紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，也可以通過音像資料、攝影資料、印刷資料等方式向人們?nèi)娼榻B銅仁古城的歷史文化資源。切記在宣傳過程中，一定要突出古城的地方文化和歷史文化特色。

5.實(shí)行古城景區(qū)“四權(quán)”分離

所謂古城景區(qū)“四權(quán)”，即古城景區(qū)的經(jīng)營權(quán)、所有權(quán)、監(jiān)督權(quán)和管理權(quán)。各地在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，都不同程度地存在監(jiān)督權(quán)與管理權(quán)重合、所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)不分的問題。實(shí)踐證明，這種現(xiàn)象一定程度上阻礙了旅游業(yè)的發(fā)展，因?yàn)椤八臋?quán)”不分極易導(dǎo)致利益與權(quán)益之間的糾紛，導(dǎo)致景區(qū)經(jīng)營與管理方面的非合理性操作?！八臋?quán)”分離，首先，要明確古城景區(qū)的所有權(quán)，使景區(qū)所有者盡量脫離景區(qū)經(jīng)營，將景區(qū)交給專業(yè)人士進(jìn)行自主經(jīng)營，這樣也可以為景區(qū)所有者帶來更大的利益。其次，區(qū)分監(jiān)督權(quán)與管理權(quán)，旅游部門作為景區(qū)管理者，應(yīng)對景區(qū)旅游從業(yè)者與旅游經(jīng)營單位的行為負(fù)責(zé)，提高他們的素質(zhì)與服務(wù)水平；旅游監(jiān)督部門要改變以往由旅游部門自我監(jiān)督的現(xiàn)象，在景區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，引入第三方人員對景區(qū)旅游進(jìn)行專門監(jiān)督，推進(jìn)古城景區(qū)旅游業(yè)的良性循環(huán)和可持續(xù)性發(fā)展。

在銅仁古城旅游的開發(fā)過程中，要做到保護(hù)與開發(fā)并舉，以保護(hù)為主，以開發(fā)為輔，提高人們的“文化自覺”性，保護(hù)好古城的原生態(tài)資源環(huán)境，保持和延續(xù)古城的文化特色和歷史風(fēng)貌。在古城旅游開發(fā)過程中，還要深入挖掘其深厚的歷史文化資源，提升古城旅游的文化含量和文化品位，促進(jìn)銅仁旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展。旅游開發(fā)與利用也是一種對古城保護(hù)的最佳方式之一，或者說是對古城的一種及時的搶救。但古城保護(hù)不是目的，開發(fā)與利用也不是目的，傳承才是目的。而對于銅仁古城的旅游開發(fā)，不僅是對古城歷史文化資源的有效保護(hù)與搶救，更是對古城歷史文化資源的傳承，有利于提升銅仁旅游的文化品位與文化含量，有利于銅仁旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展。

（作者單位：銅仁學(xué)院圖書館）