一起審審題

審題指導(dǎo)：江蘇省寶應(yīng)縣氾水高級中學(xué)李秋華

2019—2020 學(xué)年第二學(xué)期

江蘇省百校聯(lián)考高三年級第三次考試作文題

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

在后面緊跟著向同一方向行動叫跟。跟，可能步調(diào)一致，可能少走彎路，可能快速到達(dá)目的地，也可能失去自我。世界上許許多多的人和事都是這樣。

以上材料引起了你怎樣的思考？請寫一篇文章。

【要求】①選好角度，自擬題目；

②文體不限，詩歌除外；

③不少于800 字。

圖/視覺中國

●同學(xué)甲：只想走捷徑的人，最終會被捷徑所拖累。我們應(yīng)克服懶惰，拒絕捷徑，才能找到適合自己的路。

點(diǎn) 評：材料呈現(xiàn)了“跟”這一行為可能產(chǎn)生的幾種結(jié)果，如“少走彎路”“快速到達(dá)目的地”“失去自我”，這是由“跟”的程度和方式的不同所導(dǎo)致的。因此對這些“跟”的行為、結(jié)果的辨析才是論述的重點(diǎn)。

而這位同學(xué)在審題時，僅僅看到材料中“少走彎路”“可能快速到達(dá)目的地”就總結(jié)出有關(guān)“捷徑”的論述，并提出要“克服懶惰，拒絕捷徑”，完全忽略了材料中的核心概念“跟”?！白呓輳健痹诤x上與材料中提及的“跟”是存在很大差距的，這個立意抓錯了重點(diǎn)，屬于離題。

●同學(xué)乙：《菜根譚》有云：“蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蔦蘿依松，高則高矣，未免仰攀之恥?！痹S多人便以此為訓(xùn)，寧肯自走彎路到腰酸背痛，也不愿跟隨一個認(rèn)路的人，生怕自己一旦落于別人的腳跟之后，也難免像蠅蘿一般蒙上“處后之羞”與“仰攀之恥”。

點(diǎn) 評：這位同學(xué)選取了一段《菜根譚》中的話，并對以此為訓(xùn)之人進(jìn)行了批駁。這段話的意思是：“蒼蠅依附在馬的尾巴上，速度固然快極了，但卻難以避免依附在馬屁股后的羞恥；蔦蘿纏繞著松樹生長，高倒是高了，卻免不了攀附依賴的恥辱?！弊屑?xì)分析，這句話反對的是“依附”于他人的行為，而非材料中討論的核心問題——“跟隨”他人。所以由此出發(fā)來談?wù)撚嘘P(guān)“跟”的話題是不合適的。

●同學(xué)丙：“跟”，是在同一方向上一個接著一個、一件事接著一件事的緊密關(guān)系，在前面的是引領(lǐng)，在后面的是跟隨。我們既要做引領(lǐng)者，也要做跟隨者。

點(diǎn) 評：這位同學(xué)先對材料中的核心概念“跟”進(jìn)行了解讀，理解準(zhǔn)確。但材料要求我們辨析的是有關(guān)“跟”這一行為的方式、結(jié)果、利弊等，應(yīng)該討論的是“要不要跟”“怎么跟”等問題，而這個立意變?yōu)橛懻摗耙I(lǐng)”與“跟隨”的問題，屬于偏題。

圖/視覺中國

●同學(xué)丁：同樣是跟在別人后面，有的人盲目從眾，于人群裹挾中迷失自我；有的人卻踩著先人的足跡，攀登新的高峰。私以為，人生途中，我們既要尋覓先人的足跡，以避開彎路、提高效率，也要能另辟蹊徑，尋找個人的坦途。

點(diǎn) 評：這位同學(xué)吃透了“跟”這個概念的內(nèi)涵與外延，對不同的“跟”的行為做了分析，指出人生途中我們既要“尋覓先人的足跡”，也要“另辟蹊徑”，全面、辯證地理解了作文材料，立意準(zhǔn)確。

●同學(xué)戊：古有邯鄲學(xué)步，迷失自我，落人笑柄。今有人想跟風(fēng)當(dāng)“網(wǎng)紅”，只知盲從，不能正視自己的能力和特點(diǎn)，最終喪失個性亦難獲成功。 人生旅途中，跟隨前人的步伐時，我們要學(xué)會審慎思考，理性地“跟”。

點(diǎn) 評：這位同學(xué)由古及今，結(jié)合當(dāng)下許多人想跟風(fēng)當(dāng)“網(wǎng)紅”的盲從現(xiàn)象，指出盲目跟隨的弊端——喪失個性、難獲成功，提出要進(jìn)行審慎思考、理性地“跟”。 這個立意有時代感，準(zhǔn)確、獨(dú)到。

這道作文題的核心話題顯然是“跟”。材料告訴我們以下信息：①“跟”的特征：在后面，緊跟，同一方向；②“跟”的優(yōu)劣：優(yōu)點(diǎn)是可以少走彎路、可能快速到達(dá)目的地，缺點(diǎn)是可能失去自我；③“跟”的現(xiàn)象適用范圍：世界上許多的人和事。

材料中的第二句話，呈現(xiàn)了不同的“跟”的現(xiàn)象的適用范圍，是本次作文的命意所在，抓住了這句話也就準(zhǔn)確把握了整個材料的立意重點(diǎn)和寫作導(dǎo)向?！安秸{(diào)一致”可理解為跟上（技術(shù)、時代等發(fā)展）主流，不落后于先進(jìn)水平。“少走彎路”“快速到達(dá)目的地”，可以理解為跟隨先進(jìn)的人或經(jīng)驗(yàn)，擇善而從，能為我們排除一些錯誤選項(xiàng)，讓自己快速成長。而“失去自我”的“跟”則可以理解為亦步亦趨、邯鄲學(xué)步、生搬硬套，會讓人迷失方向，失去創(chuàng)造力。最后一句話進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)們激活思維，結(jié)合自身的生活體驗(yàn)和社會閱歷來談與“跟”這一現(xiàn)象有關(guān)的人和事。

以下立意可供參考：

（1）借鑒前人之路，實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)。

（2）“跟”不是亦步亦趨的模仿，是理性地學(xué)習(xí)與繼承。

（3）“跟”是為了超越。只有緊跟時代步伐，吸取前人教訓(xùn)，勇于開拓創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)突破與超越。

立意：“跟”不能如邯鄲學(xué)步，迷失自我，最終淪為笑柄。人生旅途中，我們要學(xué)會審慎思考，理性地“跟”，有選擇地“跟”。

第一部分：闡述盲目跟隨的弊端。

盲目、無選擇的“跟”，會讓人迷失自我，丟掉思考力和創(chuàng)造力，最終停止發(fā)展的腳步。

舉例論證：法國心理學(xué)家約翰·法伯曾經(jīng)做過一個著名的“毛毛蟲實(shí)驗(yàn)”。把許多毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相連，圍成一圈，并在花盆周圍撒了一些毛毛蟲愛吃的松針。毛毛蟲天生有“跟隨性”，它們一個跟著一個，繞著花盆的邊緣一圈一圈地走。最終，這些毛毛蟲走了七天七夜，因?yàn)轲囸I和精疲力竭相繼死去。導(dǎo)致這個悲劇的，就是毛毛蟲們的盲從。自然界、動物界是如此，人類社會的發(fā)展更是如此。

第二部分：闡述理性的“跟”的內(nèi)涵和意義。

理性的“跟”，是從模仿到創(chuàng)新。

舉例論證：江蘇省徐州市睢寧縣沙集鎮(zhèn)東風(fēng)村村民，最初緊跟瑞典著名家居品牌宜家的風(fēng)格仿制家具，這些產(chǎn)品低價且時髦，在淘寶上頗受歡迎，收到了良好的經(jīng)濟(jì)效益。但東風(fēng)村村民并沒有被眼前的利益遮住眼睛，而是努力轉(zhuǎn)型，開始利用積累的資源和經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立設(shè)計、定制家具，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和突破，讓東風(fēng)村成為“電子商務(wù)板式家具第一村”。

第三部分：闡述理性的“跟”對于國家和社會的意義。

對于一個國家而言，理性的“跟”，是借他人之長，實(shí)現(xiàn)突破和創(chuàng)新。

舉例論證：1875年，英國在上海鋪設(shè)的吳淞鐵路成為中國第一條營運(yùn)鐵路。而后，我們努力學(xué)習(xí)他國的先進(jìn)技術(shù)，不斷地完善我國的鐵路網(wǎng)。如今，中國高鐵已成為我國“走出去”的一張靚麗名片。回望我國的鐵路發(fā)展歷程，跟隨、學(xué)習(xí)前人只能取得一時的成功，只有走自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，才不會在時代發(fā)展中迷失自己，才能最終實(shí)現(xiàn)突破。

第四部分：總結(jié)提升，照應(yīng)開頭及題目。

跟著先人的足跡，是為了積累經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，而不能盲從，最終迷失自己。只有審慎思考，理性地“跟”，才能走出個人獨(dú)特的發(fā)展之路，才能實(shí)現(xiàn)社會的長足進(jìn)步。