四川方言動量詞“火”、“火色”源流淺探

摘? 要：四川方言口語中常見的動量詞“火”最早見于《古今小說》，其產(chǎn)生可能與火槍、火炮的發(fā)明有關(guān)。而“火色”則是“火”添加無實(shí)義詞尾“色”的產(chǎn)物，二者的用法基本一致。“火”與“火色”在口語中經(jīng)常與“一”搭配作狀語，具有副詞性質(zhì)，呈現(xiàn)出語法化趨勢。

關(guān)鍵詞：四川方言;火;火色

作者簡介：何婧雅（1996-），女，四川成都人，四川大學(xué)漢語言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：中古及近代漢語。

[中圖分類號]：H17? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-33--03

“火”和“火色”是四川方言區(qū)廣泛使用的兩個動量詞。王文虎主編《四川方言詞典》收錄詞條“火”：“（量）次，下，用于開槍或開炮，每打一發(fā)，叫一火。”“火色2”：“（量）表動量，相當(dāng)于‘下子。”[1]

“火”，本義為物體燃燒所發(fā)的光和焰。《說文》：“火燬也。南方之行，炎而上。象形。”《漢語大字典》羅列了“火”的十六個義項(xiàng)，其中卻并無“火”的動量詞用法，《現(xiàn)代漢語詞典》中也并未收錄這一義項(xiàng);“火色”，《漢語大詞典》收錄四個義項(xiàng)，同樣不見動量詞用法。四川方言動量詞“火”、“火色”從何而來？二者之間是否存在聯(lián)系？本文將嘗試對這兩個問題進(jìn)行簡單探討。以下所列古代漢語語料均來自北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心CCL古代漢語語料庫。由于“火色2”作為方俗詞匯，不見于一般的歷史或當(dāng)代文獻(xiàn)，涉及“火色2”的語料均來自新浪微博。

一

《四川方言詞典》“火”條：“（量）次，下，用于開槍或開炮，每打一發(fā)，叫一火：持槍人眾向天空周圍亂開了幾十火，接著奔向后臺。（龍82·2·79）|小果舉起了彈弓子就一火，打了它的雞腳腳。”

四川方言中動量詞“火”遠(yuǎn)不止用于開槍或開炮，行房事可以用“火”，用拳頭打人也可以用“火”。數(shù)量短語“一火”可以用于所有暴力擊打他人的語境當(dāng)中，“給你一火”相當(dāng)于“打你一下”。

“火”的動量詞用法，最早見于《喻世明言》卷三：“見了金奴，如何這一次便罷？吳山合當(dāng)死，魂靈都被金奴引散亂了，情興復(fù)發(fā)，又弄一火。”早期的動量詞“火”，主要出現(xiàn)在通俗小說中，用于指代房事的行為次數(shù)，如：

（1）兩人說得著，已覺道快活，又弄了一火，摟抱了睡到天明。 （明 凌蒙初《初刻拍案驚奇》）

（2）知觀弄了一火，已覺倦怠。吳氏興還未盡，對知觀道：“何不就叫太素來試試？”知觀道：“最妙。” （明 凌蒙初《初刻拍案驚奇》）

這一用法在現(xiàn)代依然廣泛存在，不僅四川方言區(qū)，河北、河南、山東等地都有此用法。

但《喻世明言》之前，各種文獻(xiàn)中的短語“一火”并無表示動作進(jìn)行了一次的含義，這個用法仿佛是突然出現(xiàn)的，且在“三言二拍”之外，無論是同時(shí)期還是后世的知名白話小說中都幾乎沒有其他相同的用例。到了清代小說《綠野仙蹤》里，數(shù)量短語“一火”已經(jīng)不與房事關(guān)聯(lián)：

（3）鵝頭道：“張二哥，與其閑坐著，我且和你去說一火。”同寓的幾個人幫說道：“這是最好的事，說成了，我們還要吃喜酒哩。”鵝頭拉了張二入對門去了。

除去表示古代兵制單位的“火”和表示家中物件的“一家一火”，在表動量的“一火”之外，“一火”主要是數(shù)詞“一”和名詞“火”的結(jié)合，表示“一把火”、“一團(tuán)火”，但是在句子中的成分有漸漸由謂語向狀語、補(bǔ)語發(fā)展的趨勢。

（4）兩載之閑一火。皆立而待鼓而然火。即具發(fā)之。適人除火而復(fù)攻。縣火復(fù)下。適人甚病。故引兵而去。則令我死士。左右出冗門。擊遺師。 （春秋 《墨子·備梯第五十六》）

（5）每晨及夜平安，舉一火;聞警，固舉二火;見煙塵，舉三火;見賊，燒柴籠。 （唐 《通典》）

（6）此子西上，途過鄭州，去州約五十里，遇夜迷路，常有一火前引，而不見人。 （宋 《太平廣記·崔蔚子》）

（7）放魚池涸蛙爭聚，棲燕梁空雀自喧。不獨(dú)凄涼眼前事，咸陽一火便成原。（唐 吳融《廢宅》）

（8）久之，珠璣充積內(nèi)庫。所居殿宇梁棟簾箔，率以珠為飾，窮極華麗。及王師入城，一火而盡。 （宋 王辟之《澠水燕談錄》）

（9）倪見火勢難遏，即欲出戶逃命，奈何遍室煙迷而不能出避。須臾，人屋一火而盡。 （宋 魯應(yīng)龍《閑窗括異志》）

（10）王臣道：“叵耐這孽畜無禮！如乞越發(fā)不該還他了！若再纏賬，把那禍種頭一火而焚之。” （明 馮夢龍《醒世恒言》）

（11）宋張?jiān)佋谑袢眨行g(shù)士上謁，自言能煅汞為白金。張?jiān)唬骸叭裟芤换鸲寻賰珊酰俊?（明 曹學(xué)佺《蜀中廣記》）

（12）唐狀元道：“夫人之言有理。只一件來，今日饒他是自家出來，也要燒他一火，挫折他的銳氣，教他不敢于視于我。”……到了明日，唐狀元又同著黃鳳仙領(lǐng)了一枝得勝之兵，先到關(guān)下，擺成了陣勢。黃鳳仙道：“今日再燒他一火何如？” （明 羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》）

以上例（4）-（6）中，“一火”都作謂語，語義上也無法用“一下”替換。但例（7）-（11）中的“一火”則作了狀語，其中例（11）中的“一火”用數(shù)量短語“一次”、“一下”替換在語義表達(dá)上也基本相同。到了例（12），“一火”已經(jīng)被用作補(bǔ)語，表示動作“燒”的行為單位，這里的“火”也成為了由名詞臨時(shí)借用的動量詞。短語“一火”的演變總體上經(jīng)歷了[-定數(shù)][+動作][+時(shí)量]的過程，在這一過程中“一火”的本來意義逐漸虛化，語法功能上也開始向“一下”靠近。

雖然“一火”在語法和語義功能上逐漸向數(shù)量詞“一下”靠近，且出現(xiàn)了將“火”臨時(shí)借用為動量詞的情況，但二者在語義上仍然存在明顯差異，這些用例中的“火”仍然不是專用的動量詞。

“火”作動量詞的直接來源，可能與火槍、火炮的出現(xiàn)有關(guān)。《四川方言詞典》“火”條釋義：“用于開槍或開炮，每打一發(fā)，叫一火。”雖然現(xiàn)代四川方言中的“火”已經(jīng)遠(yuǎn)不僅用于開槍或開炮，但這很可能是量詞“火”的本義。

火槍最早出現(xiàn)于公元1132年，由南宋軍事家陳規(guī)發(fā)明，而世界上最早的火炮火石炮則出現(xiàn)于公元1163年。在宋、金的文獻(xiàn)中，都有火槍、火炮大規(guī)模裝配軍隊(duì)使用的記載。《金史·列傳·卷五十七》：“五月五日，祭天。軍中陰備火槍戰(zhàn)具，率忠孝軍四百五十人，自南門登舟，由東而北，夜殺外提邏卒，遂至王家寺……持火槍突入，北軍不能支，即大潰，溺水死者凡三千五百余人，盡焚其柵而還。”《齊東野語》卷十八：“是歲五月，漢水方生，于二十二日稍進(jìn)團(tuán)山下，越二日，又進(jìn)高頭港口，結(jié)方陣，各船置火鎗、火炮、熾炭、巨斧、勁弩。”可見在南宋水戰(zhàn)中，火槍火炮是與弓弩地位相同的遠(yuǎn)程武器，已經(jīng)在軍中大規(guī)模使用。

而到了明代，火槍的使用更為頻繁，甚至已經(jīng)基本取代了傳統(tǒng)冷兵器弩的地位。《皇明名臣經(jīng)濟(jì)錄》卷十七兵部四：“自古用弩以取勝，見于史傳者，不可勝紀(jì)。今世則惟用弓矢，而所謂弩者，隊(duì)伍之間不復(fù)用矣。意者有神機(jī)火鎗之用以代之，故不復(fù)置與？”而火炮的使用也是常態(tài)，《皇明通紀(jì)法傳全錄》卷二：“俞通海復(fù)乘風(fēng)發(fā)火炮，焚?舟二十余艘，彼軍殺溺者甚衆(zhòng)。”

以火器發(fā)射時(shí)必然出現(xiàn)的“火”指代火器的發(fā)射符合漢語的語言習(xí)慣，正如“開槍”、“開炮”也被稱作“開火”，名詞“火”，也因此引申出為表示開火動作次數(shù)的動量含義。而“火”的使用范圍被擴(kuò)大到一切打人的語境，可能是由火槍、火炮彈藥通過打擊實(shí)現(xiàn)殺傷的作用原理引申而來。由于物理機(jī)制較為接近，“開槍”和“開炮”常與房事聯(lián)系。在現(xiàn)代漢語中，這種聯(lián)系仍然十分普遍，由于漢語語境中，與性有關(guān)的名詞在一般場合都屬于不雅、禁忌之辭，因而常常以相似的事物代指，“打手槍”、“約炮”等詞語，現(xiàn)在仍在各種非正式的場合中被廣泛使用著。以“一火”指代房事行為，原理可能正與此相同。

“火”作為動量詞表示房事的行為次數(shù)，可能也與中醫(yī)五行理念有關(guān)。“火”在中醫(yī)指引起煩躁、發(fā)炎、紅腫等癥狀的病因，中醫(yī)認(rèn)為腎屬水臟，一般不會輕易上火，只有陰液虧損才會產(chǎn)生虛火，因而火與房事有暗合之處。通俗小說中常常將發(fā)泄性欲委婉地稱為“出火”：

（13）那個賈璉，只離了鳳姐便要尋事，獨(dú)寢了兩夜，便十分難熬，便暫將小廝們內(nèi)有清俊的選來出火。 （清 曹雪芹《紅樓夢》）

二

《四川方言詞典》“火色2”：“（量）表動量，相當(dāng)于下子：小伍揚(yáng)起沙袋正準(zhǔn)備再給桐花頭上來一火色，就聽見遠(yuǎn)處傳來干柴棒子的呼喚聲。（收85·18·9）”

“一火色”是四川方言口語中頻繁出現(xiàn)的數(shù)量短語，但在各種書面表達(dá)中很難見到。“火色”作為動量詞，幾乎不與“一”之外的數(shù)詞搭配，且在句子中常作狀語，表示時(shí)間短暫或事發(fā)突然（以下語料均來自新浪微博）：

（14）發(fā)了工資荷包都還沒放熱火也，一火色就沒得了，花錢如流水，窮。

（15）男人才是一種難以理解的生物吧，一火色就喝掉一只二馬仕啊敗家爺們兒。

（16）真的，哪都不如我們成都好，一火色就把我辣醒了。

（17）玉米庫存不是一般的大，所以它的漲會很糾結(jié)，不會像黑五類一火色就沖上天了！

（18）雖然很討厭坐車，但是今天路途上碰見的人還是都充滿了正能量啊，今天有一種一火色遇見各種故事的人的感覺。

（19）今天最多只能看最后一集二十分鐘，不能看再多了！忍住了！明天一火色看完！

（20）自己做的就是好吃……一火色吃了四片。

（21）一火色忙的感覺要天天通宵了。

（22）一年過兩次生得奇葩的我，差一點(diǎn)就吹兩回蠟燭。昨晚風(fēng)的助力，直接愿望都沒許好，就一火色全部滅掉了。

（23）第一次搬家真的搬得心力交瘁……真的想一火色都甩了！！！

（24）山西陽高的杏脯好吃慘了，之前同事分給我吃過，我一直說買都忘了，今天想起就一火色買了四箱，也不曉得熱量高不。

由例（14）-（24）可見，“一火色”作為固定短語用作狀語時(shí)，常與“就”、“全”、“都”等副詞搭配，也可以直接修飾動詞，表示時(shí)間短暫或動作迅速，相當(dāng)于“一下子”。“一火色”在句子中主要充當(dāng)狀語，但也有作補(bǔ)語，相當(dāng)于“一次”、“一回”的：

（25）我大重慶作為最年輕的直轄市必須要年輕一火色！

（26）2019年的愿望和2018年和2017年以及2016年是一樣的。都看今年這一火色了。

此外，“一火色”還可以和指示代詞“這”搭配作主語，用來回指上文中提到的某些事件，相當(dāng)于“這下”：

（27）這一火色，把我整清醒完了，好想現(xiàn)在就去醫(yī)院體檢，反正都睡不著。

（28）嘞一火色真的是要吃不起飯老喲。

除去動量詞“火色2”，四川方言中還有名詞“火色1”：“（名）火候：這一回，真要勞你神代我看看火色了。”“火色”從字面上看應(yīng)是“火的顏色”之義，引申可得“赤紅色”、“火候”等意義。歷史文獻(xiàn)中表示字面意義及其引申義的“火色1”廣泛存在，卻不見動量詞“火色2”的用例：

（29）師曠對曰：“汝聲清汗，汝色赤白，火色不壽。”（戰(zhàn)國 《逸周書》）

（30）須臾，引入堂中。其幔是青布，遙見一燈，火色微暗，將近又遠(yuǎn)，疑非人也。（宋 《太平廣記·薛矜》）

現(xiàn)代四川方言中“火色1”還有比喻關(guān)鍵時(shí)機(jī)或政治氣候的含義[2]，顯然也是從“火候”義引申而來：

（31）郝達(dá)三去拜候了葛寰中回來，也說葛寰中很高興王棪之勞而無功，訾議他把火色看差了。（李劼人 《暴風(fēng)雨前》）

很顯然，歷史文獻(xiàn)中所見諸多表示顏色、火候的“火色1”與四川方言動量詞“火色2”并無引申關(guān)系，不是“火色2”來源。兩個“火色”并非一詞，動量詞“火色2”是假借的產(chǎn)物。

由于動量詞“火色2”不見于歷史文獻(xiàn)，其來源的考證也就十分困難，只能根據(jù)其目前的使用情況進(jìn)行推測。