改革開放以來我國主流意識形態建設的多維推進＊

何 美

（南京師范大學社會主義意識形態研究中心，南京210023）

改革開放以來，我國主流意識形態建設與中國特色社會主義道路的探索實踐相輔相成，對生產力的發展發揮了重要的推動作用。深刻審思我國主流意識形態建設的多維發展，有助于推動主流意識形態建設“更上一層樓”，實現改革開放與意識形態建設的互促互進、良性循環。

一、理論維度：從鄧小平理論到習近平新時代中國特色社會主義思想

改革開放以來，我國堅持以馬克思主義為指導開展主流意識形態建設，立足于中國特色社會主義的偉大實踐，推進馬克思主義中國化，形成了中國特色社會主義理論體系。它是我國主流意識形態建設的理論成果，符合社會主義建設規律，順應我國現代化的發展趨勢，能夠指導解決我國改革發展道路上的現實問題，成就了中國特色社會主義的成功飛躍。中國共產黨歷來重視理論創新，從新的實踐和不斷變化的國情中總結出帶有規律性的認識，實現了指導思想的與時俱進。從鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀到習近平新時代中國特色社會主義思想，正確的思想指導與方向引領，保證了中國經濟社會的穩步發展。

我國主流意識形態之所以有力量，就在于它“一方面保持了意識形態的歷史連續性，另一方面又實現了國家意識形態對新時期政治路線的保護、辯解、動員與政治凝聚功能”。［1］只有堅持主流意識形態理論的連貫性和發展性，才能保證其權威性和影響力。“堅持既一脈相承又與時俱進的馬克思主義就成為新中國的靈魂，也是新中國主流意識形態建設的基本經驗”。［2］中國共產黨人善于在改革開放的實踐中解放思想，創新理論，不斷增強我國主流意識形態凝聚力和引領力，為中國特色社會主義事業的前行助力。

黨的十一屆三中全會以來，“針對中國改革開放初期所面臨的社會現實，以鄧小平為代表的中國共產黨人完成了對毛澤東在意識形態建設方面存在的某些失誤的糾偏”。［3］找到了主流意識形態建設的歷史性轉折點，在“解放思想、實事求是”的指引下，將馬克思主義與中國改革開放實踐相結合，形成了鄧小平理論。這一理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”［4］39的命題，確立“以經濟建設為中心”，恢復、確立和發展了黨的正確思想路線，旗幟鮮明地回擊了當時企圖消除、排斥、淡化、丑化社會主義意識形態的反馬克思主義思潮，統一了思想，使人民找準了方向，維護了我國意識形態的安全。“四項基本原則以其特定的內涵、重大的歷史意義而必將成為新時期我國社會主義意識形態建設的內核”。［5］鄧小平理論將“中國特色”設定為我國主流意識形態建設的核心理念，有力促進了中國特色社會主義事業的開展。

黨的十三屆四中全會以后，第三代中央領導集體提出了“三個代表”重要思想，成功應對了國際國內形勢的變化，順應時代發展的要求，與社會主義市場經濟制度相適應，提高了我國主流意識形態的凝聚力和影響力。從當時的國際環境看，東歐劇變、蘇聯解體，西方敵對勢力搶占全球意識形態陣地，提出了“歷史終結論”“馬克思主義過時論”“社會主義失敗論”等，致使社會主義國家消極情緒彌漫。從當時的國內環境看，改革開放的展開和社會主義市場經濟的發展，在社會階層、精神文化等方面發生了深刻的變化。中國共產黨面對新的歷史任務，深刻詮釋了中國共產黨執政的合法性，回答了“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的問題。積極抵御和批判錯誤思潮，破解西方國家對我國分化、西化的圖謀，消除了人民的疑慮。在尊重的基礎上給予新興階層意識形態方面的正確引導，提升了我國主流意識形態的包容性和開放性，擴大了黨的執政基礎。

進入新世紀，一方面，工業化、城鎮化進程加快，人民生活水平普遍提高，對物質文化的需求日益多樣化，思想活動的多元化明顯增強。另一方面，生態環境惡化、貧富差距增大、利益格局分化、地區發展不平衡等問題凸顯。以胡錦濤為總書記的黨中央，認真總結我國改革開放的經驗教訓，提出“科學發展觀”，立足國情，創造性地回答了“為什么發展，怎么發展”的問題，指出科學發展是新世紀中國發展面臨的最大挑戰，強調以人為本，主張全面、協調、可持續的發展，符合社會主義本質，能夠最大限度凝聚社會共識，是我國主流意識形態建設的重要成果。以人為本調動人民的積極性，保證意識形態建構的群眾基礎；全面、協調、可持續的發展，打造意識形態建設的良好環境。“科學發展觀”在意識形態領域把為人民謀利益的目標更加具象化，對我國經濟社會發展具有引導、凝聚、穩定等功能，實現了我國主流意識形態建設的深化。

黨的十八大以來，圍繞新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義和怎樣堅持和發展中國特色社會主義，新一代中央領導集體，提出了一系列新思想、新范疇，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。從國際局勢看，世界進入信息化、網絡化時代，各國經濟文化相互交鋒，矛盾錯綜復雜，但是世界格局朝著創新驅動、互信共贏的方向演進。從國內局勢看，在全面深化改革和全面對外開放形勢下，我國社會主要矛盾已經發生轉化，全面建成小康社會到了沖刺階段。習近平指出“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”。［6］153世情、國情決定著我國主流意識形態建設的方向，必須順應時代潮流，整體推進意識形態工作。實現中華民族偉大復興的中國夢和人民對美好生活的向往是意識形態建設的價值目標；培育和踐行社會主義核心價值體系是意識形態建設的重要內容；“人類命運共同體”“一帶一路”“共同價值理論”是意識形態世界維度的重要彰顯。一系列新論斷和新概念，實現了我國主流意識形態建設的升華。

中國特色社會主義進入新時代，我國主流意識形態建設必須回應時代之問，堅持理論的繼承與發展，保持理論的敏銳度和時代感。首先，堅定馬克思主義和共產主義信仰，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。其次，積極構建和完善社會主義核心價值體系，培育和弘揚社會主義核心價值觀，整合社會意識，堅定理論自信。最后，“用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，更加鮮明地展現中國思想，更加響亮地提出中國主張”。［7］145勇于推進實踐基礎上的理論創新，在改革開放進程中總結經驗，實現中國特色社會主義理論體系的發展，使我國主流意識形態更具時代性。

二、功能維度：從政治主導到多元協調

改革開放以來，我國主流意識形態的內容和功能伴隨國家的發展進程不斷創新和發展，主流意識形態的功能在不同的歷史時期，根據黨和國家的中心工作的轉移，有不同的表現和不同的側重。

中國共產黨歷來重視意識形態建設，注重發揮主流意識形態的功能。改革開放前，毛澤東指出“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”［8］435，認為必須充分發揮意識形態的政治功能，維護中國共產黨的執政地位。但是他過分強調意識形態領域的斗爭，主張“以階級斗爭為綱”，犯了指導思想上的“左”的錯誤。脫離國情的意識形態指導阻礙了社會的發展，人民生活水平長期得不到改善。因此，中共十一屆三中全會，作出了改革開放的重大決策，實現了意識形態層面的重大轉折，果斷放棄“以階級斗爭為綱”，將中心工作轉移到經濟建設上來，這就意味著我國主流意識形態從此從政治功能主導，向政治、經濟、社會等功能多元協調發展，為改革開放和社會主義現代化建設的大局服務。

改革開放不斷深入，人民的思想觀念發生了翻天覆地的變化，民主、平等、自由、競爭的意識不斷增強，隨之也出現了資產階級自由化錯誤傾向。“但是在批判資產階級自由化的過程中，在思想理論界又出現了把改革開放的重大舉措當作資產階級自由化的東西加以批判的問題”。［9］針對這一現象，鄧小平南方談話明確指出“市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段”。［10］373從而在意識形態領域為經濟建設打了一劑強心針，為經濟的發展注入了強大動力。在中國共產黨的領導下，協調個人和集體利益，凝聚價值共識，最終明確了在我國發展社會主義市場經濟。這一時期，我國主流意識形態在確保社會主義市場經濟的正確方向上，維護政治環境的穩定，倡導以公平與效率為核心的經濟價值觀，將社會主義的自覺性和市場經濟的自發性有機統一，不斷促進生產力的解放與發展，推進社會主義市場經濟的有序發展。

與此同時，為真正提高人民物質文化生活水平，改革進程由易到難，層層推進。改革的重心從經濟建設轉移到社會建設，構建和諧社會，全面建設小康社會成為主線。在堅持發揮意識形態的經濟功能的同時，“三個代表”重要思想強調發揮意識形態的文化功能，以人民群眾的根本利益為價值目標，通過文化傳播凝心聚力，使全社會成為一個有凝聚力的和諧整體。“科學發展觀”強調發揮意識形態的社會功能，追求全面協調可持續發展。一方面通過影響人的思想，化解人與人之間的矛盾和沖突，使人的外在行為有序化，促進社會和諧；另一方面引導人民樹立發展的思維，激發發展活力，實現經濟的穩步提升。意識形態本體的功能化是其獲得生命力的重要因素，只有通過不斷拓展和協調主流意識形態的功能，才能使我國主流意識形態對社會發展的反作用發揮到最大。

進入新時代，社會階層、利益格局、思想文化和人民需求日益多元。著眼于滿足人民群眾的多元需要和促進人的全面發展，必須進行經濟、政治、文化、社會以及生態環境建設，整體推進改革開放和中國特色社會主義偉大事業。我們要建設富強、民主、文明、和諧、美麗的中國，必須充分發揮主流意識形態的思想引領作用，推動主流意識形態功能的多元協調，實現意識形態功能系統性、整體性的發揮，對于推進“五位一體”的總體布局具有積極的現實意義。

改革開放再出發，面對新形勢、新情況，要進一步發揮我國主流意識形態的功能。

首先，必須堅持創新，推進主流意識形態的理論創新、話語創新、方法創新，根據新時代發展的需要，回應改革挑戰的現實訴求，解答時代之惑。

其次，“必須堅定自覺地以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，把它作為主心骨、定盤星、度量衡，貫徹到意識形態工作全過程、各方面”。［11］對廣大人民群眾進行思想引領，夯實主流意識形態的領導基礎。

最后，在“五位一體”總體布局的實踐中，推進主流意識形態的功能發揮。在政治功能方面，通過正確的理論指導，形成統一思想，保證黨的領導地位和國家的社會主義前進方向；在經濟功能方面，為全面深化改革創造穩定的社會環境，貫徹新發展理念，為建設現代化經濟體系保駕護航；在文化功能方面，凝聚人心，通過思想教化，堅定文化自信，培育社會主義先進文化的土壤，在繼承中發展先進的中華文化；在社會功能方面，保障和改善人民的日常生活，促進社會的穩定團結，維護社會秩序，形成全面和諧的社會環境；在生態功能方面，喚醒人們對于自然生態的責任感，形成節約環保的普遍共識，動員人們參與到營造美麗鄉村、美麗社區、美麗城市、美麗中國的行動中來。

三、價值取向維度：從“以經濟建設為中心”到“以人民為中心”

“價值取向從其表現形式看，是人們在進行價值活動時所表現出來的一種價值追求。”［12］我國是人民當家作主的社會主義國家，中國共產黨作為無產階級的先鋒隊，代表最廣大人民的利益，因此，我國主流意識形態始終圍繞黨和國家的發展，以維護和提高人民的根本利益為價值追求和價值目標，在價值取向上堅持人本取向。同時人民是國家的主人，在中國共產黨的領導下，人民群眾通過共同參與、自我完善的方式，踐行我國主流意識形態的價值取向。

改革開放以來，根據黨和國家中心工作的轉移，結合中國特色社會主義建設的實際，我國主流意識形態的理論和功能不斷創新和發展，在不同時期有不同的表現和不同的側重。但全心全意為人民服務的出發點沒有變，無論是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，還是習近平新時代中國特色社會主義思想，都始終體現著人本價值取向，并賦予其新的時代內涵。既一脈相承又不斷精進，推動中國特色社會主義偉大事業的順利前進。

改革開放初期，由于長期受“以階級斗爭為綱”思想的影響，忽視生產的發展，經濟發展處于低水平甚至出現倒退，人民生活水平低下。為了盡快改變貧窮落后的面貌，滿足人民追求富裕的迫切愿望，黨中央適時提出“以經濟建設為中心”，把經濟建設提高到黨和國家各項工作的首位。鄧小平說：“離開了經濟建設這個中心，就有喪失物質基礎的危險。其他一切任務都要服從這個中心，圍繞這個中心，決不能干擾它，沖擊它。”［13］250突出經濟建設的中心地位，激勵人民進行生產生活，使改革開放每一步、每一方面都與提高人民利益緊密相連。社會主義制度的優越性體現在更高的生產力，體現在人民享有更富裕的生活，因此，鄧小平提出“三個有利于”，認為是否有利于提高人民的生活水平是衡量一切工作得失成敗的判斷標準。堅持“以經濟建設為中心”，把人民群眾的根本利益作為出發點、價值目標和判斷標準，通過一系列的改革舉措，經濟快速發展，人民物質生活水平顯著提高，對社會主義意識形態和中國共產黨的執政增強信心。鄧小平理論切實關注人民群眾的根本利益，人本價值取向貫穿其中，是改革開放新時期我國主流意識形態的基本價值取向。

但是，隨著經濟發展和改革的深入，過度追求經濟發展，強調生產力的提高，也帶來了一系列的社會矛盾。尤其是到20世紀90年代后期，社會不穩定因素增多，矛盾集中凸顯。社會階層分化嚴重，貧富差距不斷拉大；領導干部追求“數字政績”，形象工程泛濫，黨員干部貪污腐敗增多；過分追求GDP，拜金主義、享樂主義盛行。立足“立黨為公、執政為民”這一核心價值，黨中央審時度勢、與時俱進，創立了“三個代表”重要思想。它體現了中國共產黨保持先進性和純潔性的自我要求，為執政黨建設注入新的活力。它強調“代表最廣大人民的根本利益”，繼承了鄧小平理論人本價值取向，又兼顧好、協調好新興階層的具體利益，維護了新時期社會發展過程中各階層的根本需求，鞏固了黨的執政地位，體現了我國主流意識形態建設的時代性和創新性，提升了凝聚力。

進入新世紀新階段，隨著工業化、城鎮化進程加快，社會發展不平衡、地區發展不平衡、城鄉發展不平衡的矛盾突出；以消耗資源，破壞生態為代價求發展的弊端顯現，轉變經濟增長方式變得十分迫切。面對更復雜、更突出的矛盾和問題，中國共產黨立足于經濟結構調整的關鍵階段，提出“科學發展觀”，將堅持以人為本與全面、協調、可持續發展相統一。強調發展經濟的同時節約資源、保護生態環境，實現人與自然、人與人的和諧相處，構建和諧社會，充分凸顯人民群眾的根本利益和主體能動性。全面、協調、可持續發展強調發展不僅僅是經濟的發展，也要包含政治、文化、社會、生態各方面的發展，尊重社會主體多樣性的價值追求。“科學發展觀”堅定人們對和諧社會的普遍認同，“以人為本”理念得到最大多數人的擁護，充分激發社會主體活力，標志我國主流意識形態人本價值取向更加完善。

進入新時代，以習近平為核心的黨中央強調把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，提出“我們要堅持以人民為中心的發展思想，將人民的獲得感、幸福感、安全感作為工作出發點和落腳點。”［14］“以人民為中心的思想”對我國一貫堅持的人本價值取向賦予了創造性的詮釋，突出了我國主流意識形態的先進性、人民性和針對性。首先，我國主流意識形態是對最廣大人民利益的反映，必須堅持發展為了人民，發展依靠人民，增強我國意識形態的凝聚力。其次，堅持把最廣大人民的根本利益作為出發點和落腳點，引導人民，激發人民的積極性、主動性、創造性，真正實現人民的主人翁地位。最后，明確“以人民為中心”，針對人民的多樣性需求，摸準時代發展的脈動，增強主流意識形態的針對性。“以人民為中心”關注現實、主動回應、解決問題，得到廣大人民的擁護，使社會主義意識形態得到鞏固和發展。從“以經濟建設為中心”到“以人民為中心”，我國主流意識形態始終堅持以人民群眾的利益為最根本的利益，這是改革開放40年來理論和實踐的寶貴經驗，也是改革開放再出發，新征程必須遵循的重要啟示。

四、世界維度：從定位中國發展到尋求國際認同

一種意識形態之所以被認同，是因為它能滿足社會成員的利益需求和內心期待，能讓社會成員形成心理共鳴，自發接受這種觀念。正如毛澤東曾經指出“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利”。［15］1085改革開放以來，我國主流意識形態長期維護人民的根本利益，促進社會主義現代化建設，得到人民擁護。各個領域取得的巨大成就也從實踐層面論證了我國主流意識形態的合理性與優越性。隨著我國綜合國力的提高，國際影響力的增強，我國主流意識形態建設要融通國際國內，不僅解決中國訴求，更要彌合全球境遇，為世界發展提供中國智慧和中國方案，不斷增強國際認同。

改革開放之初，國內來看，由于長期堅持“以階級斗爭為綱”，經濟發展停滯，人民飽受物資短缺之苦，國家貧窮落后。國際來看，我國錯過了新科技革命帶來的發展大潮，致使經濟實力和科技實力都與國際先進水平存在明顯差距。殘酷的現實激發了中國人民追趕時代的強烈決心，也激發了中國人民主宰自己命運的斗志。在中國共產黨的領導下，在鄧小平理論的指導下，實行改革開放，打破外部封鎖，追求經濟發展。特別是我國確立了社會主義市場經濟模式，激發全社會創造力和發展活力，使中國經濟長期保持高速發展，中國逐步“富起來”。進入21世紀，中國加入世界貿易組織，國際交往與合作增多，成為中國融入世界的一個質的飛躍。

中國經濟的發展為世界經濟做出了越來越大的貢獻，提升了國際地位和發言權，我國主流意識形態對世界產生越來越大的影響力和推動力。正如亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中預言“中國經濟將于21世紀早期成為世界上規模最大的經濟”。［16］84然而世界范圍內的意識形態對立無疑是存在的，西方國家將目光聚焦在中國身上，視中國為其發展模式、制度的最大挑戰，加緊對中國進行意識形態方面的滲透和刻意丑化。不斷提出“中國威脅論”“中國霸權論”“中國崩潰論”等，企圖誣蔑中國，通過“硬實力”“軟實力”雙管齊下打壓中國。

我國主流意識形態與西方國家侵略性的意識形態形成了鮮明的對比，我國承認并尊重各國意識形態的差異，認為“由于理念體系來源于不同的地理位置、種族、語言、習俗、禁忌、神話、宗教及文化傳統，就有可能出現相互沖突的意識形態”。［17］但是中國更多的主張求同存異，主張和平共處，主張全世界人民一起共創共享美好未來。面對世界各國聯系越來越緊密的國際環境，提出了諸如“人類命運共同體”“一帶一路”“新型全球發展伙伴關系”“共同價值”等既突出中國價值又具有全球視野的思想。習近平指出“攜手合作、互利共贏是唯一正確選擇。這既是經濟規律使然，也符合人類社會發展的歷史邏輯。”［14］我國主流意識形態在抵制、批判資本主義意識形態的同時，向世界傳播中國好聲音。

站在改革開放新起點上，作為世界上最大的發展中國家，中國需要更好地維護自身核心利益，但也要正確處理與外部世界的關系，正確認識外來文化、多元文化，充分了解西方的主流政治、經濟現實。努力打造具有中國特色的國際話語體系，讓世界充分了解中國，尋求國際認同。必須注重提高我國對外話語的統一性、整體性、邏輯性，提高在國際舞臺上的競爭力、公信力、說服力。要以中國歷來具有的海納百川、有容乃大的氣魄，對待國際上的各種思潮。在進一步對外開放的進程中，繼續堅持“洋為中用”，吸收外來文化中的合理要素，博采眾長，綜合創新。充分利用古今中外的優秀文明成果實現理論創新、話語創新，使其成為新時代我國主流意識形態建設的構成要件，更生動的闡釋中國的發展道路，展現中國的大國形象。我國主流意識形態的對外傳播不是為了爭霸獨裁，而是為了實現全人類的共同發展。“隨著中國在推進人類命運共同體建構中發揮更大的作用并取得更大的成就，世界上一定會有越來越多的人宣傳、欣賞或認同中國主流意識形態。”［18］我國主流意識形態始終以馬克思主義為指導，以實現每個人的自由全面發展為目的，定能獲得世界人民的認同，在意識形態領域的博弈中取得最終勝利，為世界的發展做出更大的貢獻。

站在新的歷史坐標上，需要全面審視我國主流意識形態的發展歷程和進取方向。意識形態建設是個龐大的系統工程，不僅要立足現實，更要回應現實。要把握新形勢、新挑戰，努力尋求新突破、新方法。物換星移，改革開放再出發，還需在理論、功能等維度銳意進取，著力打造融通中外，富有權威的中國特色社會主義意識形態。