劉鐘杰/中國農業大學動物醫學院教授、中國畜牧獸醫學會中獸醫學分會理事長
中獸醫有著數千年歷史,曾經為保障我國家畜繁衍做出了巨大貢獻,自二十世紀末期,遭遇了其發展史上的低谷。雖然近幾年來,伴隨著寵物診療和綠色養殖業的發展,人們對中獸醫的重視程度不斷提高,但中獸醫仍未擺脫困境,其發展仍是步履維艱。筆者以為,欲使中獸醫學得到全面的繼承并發揚光大,必須正確地認識和解決下面幾個問題。
同中醫一樣,中獸醫起源于中國古代,有著悠久的歷史,但自近代以來,隨著現代西方獸醫學在中國的傳播,中獸醫逐漸失去了其主流的地位,甚至到了難以為繼的地步。當前,在獸醫界對待中獸醫的態度大致有以下幾種:認為中獸醫不科學,每每提及則不屑一顧,持否定態度者;不否定中獸醫,但認為中獸醫偶爾能治療小病,終無大用者;認為中獸醫無所不能、包治百病者;認為中獸醫與現代獸醫學一樣,在臨床上各有特點和優勢,應大力提倡和發展。
筆者以為,否定中獸醫和認為中獸醫終無大用者,都是源于對中獸醫的不了解和偏見。中醫和中獸醫有效治療人和動物疾病的歷史悠久,自古以來名醫治病的實例比比皆是,其療效絕非用誤打誤撞所能解釋。因此,不能因為中醫(中獸醫)與現代醫學(獸醫學)分屬不同體系,其理論和作用機理不能用現代醫學進行解釋而被否定。其次,言中獸醫能包治百病者,亦屬偏見。這不但是因為目前世界上尚無一種能夠包治百病的醫學,而且還因為一旦某種醫學達到了包治百病的狀態,就說明它已經發展到了極致階段,沒有繼續發展的空間了,目前現代獸醫學和中獸醫都沒有達到這種程度,二者都在發展中。所以必須對中獸醫有一個正確的認識,才能使其得到繼承和發揚。
中醫和中獸醫源于實踐,是歷代先賢診療經驗的總結,因此有人認為中醫和中獸醫為經驗醫學。其實,這是一種非常錯誤的認識。經驗醫學是指只有經驗沒有理論的醫學,其傳承就是照搬前輩的經驗,不能自主分析和解決問題。中(獸)醫源于經驗,但隨著它的不斷完善和發展,形成了以陰陽五行學說為指導,以臟腑學、氣血津液、經絡、病因病機等學說為主要內容的獨特的理論體系。中(獸)醫理論體系的形成,代表著中(獸)醫學已經脫離了經驗醫學的初級階段而上升到了高級階段。中(獸)醫理論可以被用來解釋動物體的生理功能、病理變化,指導臨床診斷和治療用藥。中(獸)醫學的發展,離不開中(獸)醫理論的指導。從張仲景創立用于外感傷寒六經辨證,到葉天士創立用于溫熱病的衛氣營血辨證;從古代李東垣治療“大頭瘟”,到現代中醫治療“非典”和“新冠肺炎”,都是在中醫理論的指導下取得的,都是對中醫理論的發展提高。因此,要發展中獸醫,必須對中獸醫理論的重要性有著清醒的認識,必須堅持在中獸醫理論指導下進行中獸醫的醫療實踐活動,堅決杜絕“廢醫存藥”和“西醫診斷,中醫治療”的現象。
目前,中獸醫的發展陷入困境,除了認知上的原因外,最主要的是中獸醫專門人才的匱乏。在建國初期,全國中獸醫工作者有八萬余人,是當時獸醫行業的主力軍。但是,這些人員在上世紀末均已退休。從上世紀六十年代開始,中國農業大學、四川畜牧獸醫學院、河北農業大學等開辦了中獸醫專業本科教育,培養了一批中獸醫人才,但相對全國的需求也是杯水車薪。隨著2000年本科生中獸醫被撤銷和獸醫專業中獸醫課程課時不斷消減,懂中獸醫的人員越來越少,中獸醫人才匱乏的問題越來越突出。目前,全國中獸醫人才不逾千人,嚴重制約了中獸醫事業的發展。因此,有必要采取恢復中獸醫本科專業、恢復中獸醫課程學時、舉辦中獸醫繼續教育培訓班等措施,培養中獸醫專門人才,促進中獸醫的發展。
中獸醫是應用學科,其最終目的是解決臨床實際問題,只有能解決實際問題的中獸醫才是人們需要的。也只有解決了臨床實踐問題,才能提高人們對中獸醫的認知程度,擴大對中獸醫的需求,同時促進更多的人學習和應用中獸醫,中獸醫才能得到更好的繼承和發揚。
提到中(獸)醫的發展,很多人都會以實現中(獸)醫現代化作為大方向。但是,關于什么是中(獸)醫的現代化卻一直是眾說紛紜,缺乏統一認識。中獸醫的現代化既不是用現代醫學的觀點來解釋中獸醫,也不是現代科學的方法來為中獸醫制定標準,而應該是在對中獸醫學全面繼承的前提下,緊跟時代的腳步,用中獸醫的方法分析和解決動物臨床和養殖業中前人沒有解決的以及新出現的動物疾病防治問題,同時借鑒現代科學技術,不斷提高中獸醫的診斷水平,改進給藥技術,提高制藥水平,最終提高治療效果。因此,弄清未來中獸醫的發展方向,才能更好地傳承和發展中獸醫事業。