重點：名句名篇默寫

一、語言文字運用

1.在下面一段文字空缺處依次填人詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）

有著學(xué)界楷模、一代宗師之美譽的國學(xué)大師南懷瑾，是一個傳奇式的人物。他精研儒釋道，將中國文化各種思想_____。他不僅是國學(xué)大師、詩人，還是中國文化的傳播者。他一生行跡奇特，_________，令人猶不盡識其詳者。在為人處世方面，他更是將老子、莊子、孔子的智慧集于一身，________一個布道者，在人事紛繁、充滿矛盾的社會生活中，為我們詳解其“道”。

A.融會貫通 常情莫測 儼然

B.融貫中西 捉摸不透 儼然

C.融會貫通 捉摸不透 焉然

D.融貫中西 常情莫測 焉然

2.依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）

《說文解字》里沒有“餃”這個字。_______________。是用面皮包起羊肉煮來驅(qū)寒的，“嬌耳”即后來的“餃耳”“餃子”。

①它的意義非常單一，可見它被創(chuàng)造的原因，就是餃子的出現(xiàn)

②可以看出這種食品的源遠流長

③它的出現(xiàn)約在魏晉南北朝前后，因物品誕生而造

④有研究認為餃子與張仲景的“祛寒嬌耳湯”有關(guān)

⑤“餃”是形聲字，表一種有餡的半圓形面食

⑥餃子是中國人的傳統(tǒng)食品，從“餃”這個字的誕生

A.⑤③⑥②④① B.③④①⑥②⑤

C.⑤①③④⑥② D.③⑤①⑥②④

二、名句名篇默寫

3.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1） 茍非吾之所有，__________________________。（蘇軾《赤壁賦》）

（2） ______________________，舉世而非之而不加沮。（莊子《逍遙游》）

（3） __________________________，血色羅裙翻酒污。（白居易《琵琶行》）

（4） 連峰去天不盈尺，__________________________。（李白《蜀道難》）

（5） 飛漱其間，________________，良多趣味。（酈道元《水經(jīng)注》）

（6） 蕩胸生層云，________________________。（杜甫《望岳》）

（7） 君子固窮，__________________。（《論語》）

（8） ____________________，行必果。（《論語》）

三、實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成4～6題。

千年一脈

——書院文化傳千年系列報道

①岳麓書院的歷史已逾千年。千百年來，岳麓書院人才輩出，正如院門旁懸掛的對聯(lián)所描述的那樣——

②惟楚有才，于斯為盛。

③岳麓書院院長肖永明介紹：“‘惟楚有才’ 可以說是岳麓書院的一個真實寫照。自成立始，岳麓書院始終立足于學(xué)術(shù)前沿，一直是三湘學(xué)子乃至天下學(xué)人向往的儒家文化圣殿?！?/p>

④宋代，岳麓山被譽為“道林三千眾，書院一千徒”；南宋時期，胡宏、張栻等著名理學(xué)家曾經(jīng)在此講學(xué)、授徒，以岳麓書院為中心，形成湖湘學(xué)派。著名學(xué)者朱熹不遠千里來訪，在長達兩個月時間內(nèi)與張栻討論“太極”“中和”問題，留下了“朱張會講”的佳話，開書院發(fā)展史上不同學(xué)派會講的先河。

⑤明中期，王陽明來到岳麓書院拜謁朱張祠，講學(xué)傳道。明末，思想家王夫之曾在這里求學(xué)。清代，魏源、曾國藩、左宗棠、楊昌濟等都從岳麓書院走出，留下“中興將相，十九湖湘”的美譽……

⑥同樣在湖南，衡陽的石鼓書院更早萌芽。1200多年前，唐代士人李寬在石鼓山結(jié)廬讀書，刺史呂溫曾訪之，題名為“尋真觀”，成為石鼓書院的雛形。

⑦宋至道三年，邑人李士真將其拓展為衡州學(xué)者講學(xué)之所。湖湘學(xué)子和文化精英在這里匯集一堂。隨后，宋太宗、宋仁宗先后賜額，石鼓書院如日中天。南宋淳熙十四年，朱熹作《石鼓書院記》，倡導(dǎo)以義理之學(xué)授徒和書院教學(xué)要重踐履、窮理而篤行等理念，成為中國古代書院共同遵循的辦學(xué)宗旨和教學(xué)原則。朝廷賜額、朱子作記兩件大事，使石鼓書院名揚天下。

⑧就在湖南書院星輝燦爛的同時，數(shù)百公里外的江西九江，被譽為“海內(nèi)第一書院”的白鹿洞書院，正在廬山五老峰南麓茁壯生長。

⑨唐代詩人李渤來此隱居讀書，因李渤養(yǎng)有白鹿，居所便被稱為“白鹿洞”。

⑩南唐升元年間，朝廷首建書院“白鹿國學(xué)”，這以后，歷代多個皇帝對白鹿洞書院均有御賜御批。南宋淳熙年間，朱熹任南康知軍，到任伊始，他首先修復(fù)的就是已衰敗的書院，并自任洞主，制訂教規(guī)，邀請當時名家來此教學(xué)授徒，開“講會”之先河。

?白鹿洞有了朱熹主持，四面八方的名流、學(xué)子聚集于此，老師誨人不倦，學(xué)生孜孜以求。朱熹甚至請來與他觀點相左的陸九淵講會，讓不同的觀點在書院講會中碰撞。

?同時期，位于河南登封的嵩陽書院，也因群賢畢至而熠熠生輝。從五代后唐清泰元年開始，嵩陽書院已經(jīng)成為開展包括藏書、讀書、教書、講書、著書、刻書等文化活動的教育場所。

?“北宋時期，程顥、程頤、范仲淹等諸多名師碩儒講學(xué)于此，這里成為程朱理學(xué)的策源地；吾道南矣、程門立雪等著名歷史典故即源出于此；司馬光不僅在嵩陽書院講學(xué)，其史學(xué)巨著《資治通鑒》的第9～21卷還在這里編纂而成，留下千古佳話；范仲淹、歐陽修、梅堯臣、楊愈、謝降等人嵩山登高履勝，蒞臨嵩陽書院舉行文學(xué)稚集，每人唱和嵩山詩十二章，今傳于世，為嵩陽書院增色不少?！睂m嵩濤說。

?岳麓書院、石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院，這些中國書院的代表者，雖天各一方，卻沿著相似的軌跡演進著。它們和中華大地上存在過的其余8000多所書院一起，繼往圣，開來學(xué)，成為中華文化的保護者、傳承者，成為卓越人才的培養(yǎng)者、造就者，成為社會主流價值傳播的重要載體與渠道。

（作者：《光明日報》記者張春雷）

4.中國古代書院，留下了許多學(xué)壇故事，下列解說不正確的一項是（ ）

A.岳麓書院曾留下“朱張會講”的佳話，指的是著名學(xué)者朱熹在長達兩個月時間內(nèi)與張栻討論“太極”“中和”問題的事情。

B.石鼓書院的朝廷賜額的大事，指的是宋至道三年，邑人李士真將其拓展為衡州學(xué)者講學(xué)之所，湖湘學(xué)子和文化精英在這里匯集一堂，隨后，宋太宗、宋仁宗先后賜額的事。

C.白鹿洞書院原是唐代詩人李渤的隱居之所，因李渤養(yǎng)有白鹿，居所便被稱為“白鹿洞”。李渤篤學(xué)重道，創(chuàng)辦了白鹿洞書院。

D.北宋時期，嵩陽書院成為程朱理學(xué)的策源地，也是吾道南矣、程門立雪等著名歷史典故的發(fā)生地，還是眾多文學(xué)大儒履勝之地。

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的解讀，不正確的一項是（ ）

A.岳麓書院院門旁懸掛有對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，這副對聯(lián)集中概括了岳麓書院立足于學(xué)術(shù)前沿和人才輩出的千年歷史。

B.南宋淳熙十四年，朱熹作《石鼓書院記》，倡導(dǎo)以義理之學(xué)授徒和書院教學(xué)要重踐履、窮理而篤行等理念，要求中國古代書院共同遵循。

C.朱熹擔(dān)任白鹿洞書院洞主，邀請名家講學(xué)，甚至請來與他觀點相左的陸九淵講會，極大地增強了書院的學(xué)術(shù)氛圍。

D.司馬光不僅在嵩陽書院講學(xué)，還在這里編纂了他的史學(xué)巨著《資治通鑒》的第9～21卷，說明嵩陽書院當時的學(xué)術(shù)環(huán)境很好。

6.?段講到“岳麓書院、石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院，這些中國書院的代表者，雖天各一方，卻沿著相似的軌跡演進著”，結(jié)合全文，簡要說明這些書院的發(fā)展軌跡。