新時(shí)代黃河文化傳播力研究

黃河文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文明和民族精神的重要組成部分，是我國(guó)各族人民在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，是延續(xù)水利改革發(fā)展的精神血脈。傳承和發(fā)揚(yáng)黃河文化，是新時(shí)代對(duì)治黃事業(yè)提出的更高要求，是推進(jìn)中國(guó)社會(huì)文化大繁榮、堅(jiān)定文化自信的重要舉措。本文通過(guò)研究黃河文化傳播的現(xiàn)狀，分析并提出改進(jìn)對(duì)策，為黃河文化宣傳事業(yè)的發(fā)展提供參考依據(jù)。

黃河被譽(yù)為“百川之首”“四瀆之宗”，是中華兒女的母親河，是華夏文明的發(fā)祥地。黃河文化作為中華文明的主體文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊(yùn)含了中華民族的文化精神和文化胸懷，對(duì)中華文明乃至世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。傳播黃河文化，講好黃河故事，不僅是提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，推進(jìn)中華文化走向世界的需要，也是提高治黃單位水行政管理能力和社會(huì)公共服務(wù)能力，貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和弘揚(yáng)新時(shí)代水利精神的需要。

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)在新科技的推動(dòng)下迅速發(fā)展，但是，人與水的矛盾，人類所面臨的各種水資源、水環(huán)境問(wèn)題比以往任何一個(gè)時(shí)期更為突出。僅僅依靠科技手段來(lái)解決人與水的矛盾是不夠的，人水和諧的實(shí)現(xiàn)亟須借助水文化坐標(biāo)來(lái)統(tǒng)籌和思考。新形勢(shì)下，治黃事業(yè)的發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，發(fā)展治黃事業(yè)不僅要以科技手段為統(tǒng)領(lǐng)，更要重視黃河文化的傳承引領(lǐng)作用，用文化的力量開(kāi)拓新局面，形成新思路，因此，加強(qiáng)黃河文化的傳播研究是新時(shí)代對(duì)治黃事業(yè)發(fā)展提出的更高要求，具有重大意義。

黃河文化傳播的內(nèi)涵

關(guān)于水文化的內(nèi)涵界定，水利專家李宗新在《中華水文化概論》中將其描述為：“廣義的水文化是人們?cè)谒禄顒?dòng)中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的能力和成果的總和;狹義的水文化是指觀念形態(tài)的文化，主要包括與水有密切關(guān)系的思想意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、精神成果等。”由此，我們可以將黃河文化傳播的定義表述為：在人類水事活動(dòng)中產(chǎn)生的以黃河為載體的各種物質(zhì)和精神的文化信息的傳遞。黃河傳播文化主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)黃河文化、傳承黃河精神、創(chuàng)新黃河文明、積淀黃河內(nèi)涵及共享黃河發(fā)展成果。

任何一種文化都有其獨(dú)特的外在表現(xiàn)形式，即文化傳播過(guò)程中的載體，黃河文化也不例外。黃河文化傳播的載體大體上可分為物質(zhì)形態(tài)載體和精神形態(tài)載體兩大類。物質(zhì)形態(tài)載體是指承載著黃河文化內(nèi)涵的物質(zhì)載體，即水利工程樞紐、堤壩、堤防、險(xiǎn)工工程、控導(dǎo)工程、黃河旅游景觀等，如小浪底水利樞紐工程，不破壞自然同時(shí)合理利用自然，為人類社會(huì)生存發(fā)展和繁榮進(jìn)步提供可持續(xù)服務(wù)。精神形態(tài)主要是指通過(guò)高校水利專業(yè)課程學(xué)習(xí)、黃河文化探索探究、以保護(hù)黃河為主題進(jìn)行的各類主題學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

黃河文化傳播研究的意義

水是萬(wàn)物本源，中國(guó)的水哲學(xué)根基深厚，內(nèi)涵豐富，千百年來(lái)水文化始終堅(jiān)持唱響主旋律，從上善若水、水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的入世哲學(xué)到大禹治水三過(guò)家門而不入、西門豹治鄴的無(wú)私無(wú)畏，以水為魂的中華民族治水精神傳承、發(fā)揚(yáng)、光大，不斷演繹著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文之魂。

黃河是孕育中華民族的母親河，是中華5000年文明的見(jiàn)證者。大河風(fēng)光波瀾壯闊，沿途濕地、河灘、林地、湖泊等賦予了黃河流域得天獨(dú)厚的歷史文化資源，其中包括獨(dú)具特色的河洛文化、逐鹿中原的戰(zhàn)爭(zhēng)文化以及滿天星斗的龍山文化。黃河流域以“四書”“五經(jīng)”為基礎(chǔ)，傳承儒家正統(tǒng)思想，主張修身養(yǎng)性，提出以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為核心的人生理想，以達(dá)到“個(gè)人內(nèi)心和諧、人與人和諧、人與社會(huì)和諧、人與自然和諧”的終極目標(biāo)。崇高的人生理想和目標(biāo)，成為華夏文明的主線延續(xù)至今，并隨著時(shí)代的變遷，不斷重塑著獨(dú)有的民族精神信仰。黃河文明為創(chuàng)造璀璨的中華文化提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，也形成了自己獨(dú)特的精神基礎(chǔ)，并隨著時(shí)代的進(jìn)步，不斷更新，不斷壯大。由曾經(jīng)鼓勵(lì)中華兒女不畏艱險(xiǎn)的革命精神，到新形勢(shì)下以忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)為己任的奉獻(xiàn)精神，黃河文化為堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智慧源泉。

深入挖掘和傳播黃河文化，不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀水文化的傳承和發(fā)展，更是在水文化的智慧哲思啟示下幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要舉措，對(duì)人格的塑造有著十分重要的作用。黃河精神教人品質(zhì)包容、堅(jiān)定、勇敢，陶冶道德情操，提高國(guó)民綜合素質(zhì)，增強(qiáng)人們的民族歸屬感和自豪感。古人不怕艱難困苦的治水精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操，對(duì)筑牢水利系統(tǒng)干部職工的核心價(jià)值觀具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，可進(jìn)一步增強(qiáng)水利職工的工作認(rèn)同感，調(diào)動(dòng)廣大水利工作者的積極性，全面提高行業(yè)從業(yè)者的思想素質(zhì)。

深入挖掘和傳播黃河文化，有助于推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，做好黃河文化價(jià)值的挖掘和傳播工作，弘揚(yáng)民族精神，我們責(zé)無(wú)旁貸、任重道遠(yuǎn)。

深入挖掘和傳播黃河文化，為生態(tài)文明建設(shè)提供重要支撐。黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體發(fā)展布局，提出綠水青山就是金山銀山的生態(tài)發(fā)展理念。生態(tài)意識(shí)作為現(xiàn)代文明的價(jià)值觀，是全新的價(jià)值觀念，隨著人口、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展矛盾日益凸顯，全球性的水危機(jī)已越來(lái)越嚴(yán)重。而在實(shí)踐中，全民節(jié)水意識(shí)尚未形成，日常生產(chǎn)中，犧牲水資源換取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象，屢禁不絕。通過(guò)廣泛的黃河文化傳播活動(dòng)，可提高公眾水文化意識(shí)，引導(dǎo)公眾反思人與自然的關(guān)系，從思想意識(shí)上理解自然、尊重自然，水資源、水危機(jī)意識(shí)深入人心，進(jìn)而在全社會(huì)建立起“人水和諧”的生產(chǎn)生活方式。

黃河文化傳播的有效途徑

（1）黃河文化傳播應(yīng)堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。黃河文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，新形勢(shì)下黃河文化傳播必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和新時(shí)代治水方針為指引，牢牢把握水利改革發(fā)展治水總基調(diào)，積極踐行新發(fā)展理念。

（2）黃河文化傳播應(yīng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。黃河文化建設(shè)與傳播應(yīng)該作為治黃部門的一項(xiàng)重要工作任務(wù)予以規(guī)劃和實(shí)施，從建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的高度出發(fā)，將黃河文化事業(yè)主動(dòng)融入中華文明的延續(xù)和完善中，充分發(fā)揮治黃主管部門的領(lǐng)導(dǎo)作用，提高認(rèn)識(shí)，完善機(jī)制，增強(qiáng)黃河文化規(guī)劃建設(shè)的科學(xué)性和自覺(jué)性，切實(shí)將傳承發(fā)展黃河文化的歷史任務(wù)落到實(shí)處。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高認(rèn)識(shí)。從思想上清除輕視黃河文化及其傳播的觀念，提高弘揚(yáng)黃河文化的重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，明確不僅要抓黃河工程建設(shè)，更要抓黃河文化傳播，要實(shí)現(xiàn)黃河工程與文化協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，要建立健全工作機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)體制，明確負(fù)責(zé)黃河文化傳播工作的主管部門，確立辦事機(jī)構(gòu)，充實(shí)人員隊(duì)伍，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，采取有效的措施，全面推動(dòng)黃河文化傳播。最后，各司其職，分工負(fù)責(zé)。黃河文化傳播是個(gè)宏大且復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要建立以黨組織為領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)體系和監(jiān)管體系，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，明確分工，各司其職，提高效率。同時(shí)，各部門也必須互相配合、通力合作，共同探討和解決工作中遇到的各種問(wèn)題，共同完成黃河文化的傳播宣傳工作。

（3）黃河文化傳播應(yīng)加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。偉大事業(yè)都成于實(shí)干，人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源。打造高質(zhì)量的黃河文化傳播隊(duì)伍，是傳播工作順利開(kāi)展的重要保障。加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)造就規(guī)模宏大、德才兼?zhèn)洹⒔Y(jié)構(gòu)合理、銳意創(chuàng)新的傳播隊(duì)伍，把隊(duì)伍的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能更好地服務(wù)于黃河文化傳播事業(yè)。首先，加強(qiáng)傳播人員培訓(xùn)工作。要求他們不斷更新已有知識(shí)，掌握文化傳播的基本理論，具備文化傳播的基本素養(yǎng)。掌握思想政治教育學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、水利學(xué)等知識(shí)，能夠完整地實(shí)現(xiàn)水文化傳播的規(guī)劃意圖，在實(shí)施過(guò)程中具有再創(chuàng)造的能力，能夠準(zhǔn)確、全面地向受眾傳遞水文化相關(guān)知識(shí)，大力做好水文化的宣傳工作。相關(guān)部門要?jiǎng)?chuàng)造有利于優(yōu)秀黃河文化人才健康發(fā)展的機(jī)制和環(huán)境，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培訓(xùn)，實(shí)行持證上崗，積極獎(jiǎng)勵(lì)為黃河文化傳播做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體。其次，吸納優(yōu)秀人才。加大投入，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，建立人才評(píng)價(jià)機(jī)制，推行公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的選拔機(jī)制，鼓勵(lì)骨干人才脫穎而出、發(fā)光發(fā)熱。

（4）黃河文化傳播應(yīng)豐富資金投入體系。黃河文化傳播是一項(xiàng)十分宏大而又復(fù)雜的活動(dòng)，需要大量的資金做保障。在當(dāng)前資金投入力度不樂(lè)觀的背景下，應(yīng)拓展資金籌措渠道，建立國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的多元化投資體系，吸納民間資本，服務(wù)公益事業(yè)。首先，國(guó)家要加大對(duì)于黃河文化傳播的財(cái)政支出，設(shè)立專項(xiàng)資金，保障資金來(lái)源穩(wěn)定。其次，相關(guān)部門應(yīng)積極轉(zhuǎn)變思路，拓展多種途徑，制定相關(guān)保障措施和鼓勵(lì)機(jī)制，出臺(tái)優(yōu)惠政策，吸引民間資本注入。多方面鼓勵(lì)社會(huì)力量，加入到黃河文化宣傳的公益性事業(yè)。

（5）黃河文化傳播應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體和新媒體融合。傳統(tǒng)媒體因其在信息傳播中的權(quán)威性，地位不可替代。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有個(gè)性化突出、受眾選擇性增多、表現(xiàn)形式多樣、信息發(fā)布時(shí)效性強(qiáng)等新特點(diǎn)，具有交互性、全息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等優(yōu)勢(shì)。因此，二者互相融合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，可使黃河文化傳播效果更佳。要善于利用傳統(tǒng)媒體如《黃河報(bào)》《中國(guó)水利報(bào)》以及《黃河 黃土 黃種人》雜志的品牌，進(jìn)一步加強(qiáng)紙媒文化建設(shè)。同時(shí)還需要充分利用網(wǎng)站、微信、微博、抖音等新媒體介質(zhì)，拓展黃河文化傳播渠道，以更強(qiáng)的視聽(tīng)觀賞性和互動(dòng)便捷性，通過(guò)制作短視頻、開(kāi)設(shè)知識(shí)專欄等形式多樣的宣傳形式，增進(jìn)人們對(duì)黃河文化的認(rèn)識(shí)和了解。

（6）黃河文化傳播應(yīng)培育水文化市場(chǎng)。文化的發(fā)展傳播離不開(kāi)文化資源，因此黃河文化傳播應(yīng)該深入挖掘黃河文化資源，體現(xiàn)黃河特點(diǎn)，運(yùn)用科技手段，打造創(chuàng)新型黃河文化產(chǎn)業(yè)。黃河自青藏高原發(fā)源流經(jīng)9個(gè)省（自治區(qū)），跨越高原、平原、丘陵等不同地貌，孕育出多彩多姿、各具特色、風(fēng)格迥異的黃河文明，因此，要注重展現(xiàn)不同地區(qū)的地域特點(diǎn)，創(chuàng)建出主題各異的自然人文景觀。以黃河章丘段為例，龍山文化在此流域誕生、繁榮，相關(guān)部門可探索開(kāi)發(fā)出依托黃河文化的龍山文化主題公園，將黃河文化和獨(dú)特的地域文化相結(jié)合，建造集休閑、娛樂(lè)、科普于一體的綜合園區(qū)，塑造出典型黃河文化象征的產(chǎn)業(yè)形象，加深人們對(duì)黃河的認(rèn)知。另外，也可以通過(guò)創(chuàng)辦創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，催生黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)，利用信息化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化的手段來(lái)發(fā)展黃河文化，運(yùn)用科技手段推動(dòng)黃河文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

黃河是中華民族的搖籃，黃河文明是中華文明的重要支撐，黃河精神是中華民族精神的縮影，黃河文化是傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。黃河凝聚著中華兒女的智慧和精神，我們理應(yīng)走近黃河，了解黃河，挖掘其無(wú)窮的精神資源，培養(yǎng)和維護(hù)黃河文化，將黃河文化傳承下去。大力傳播黃河文化是貫徹落實(shí)新時(shí)代治水方針的需要，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的需要，也是推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)現(xiàn)中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。我們應(yīng)讓黃河文化成為人類文明的一部分，將它傳承下去，永不褪色。