媒介融合視域下對啦啦操體育文化傳播的發展研究

（云南師范大學 云南 昆明 655000）

在全媒體時代背景下，自媒體時代因運而生，但如今的學習和文化生活只依靠自媒體是不可取的，傳統媒體也是不可取代的，在此情況下，媒介融合出現在大眾視野，媒介融合的不斷發展，逐步更新著人們的生活方式，智能手機互聯網時代已經成為人們的生活必須。近年來，互聯網科學技術以推陳除新的形式快速發展，微博、微信、短視頻、小程序等已成為人們生活娛樂的必備，而報紙、廣播電視等傳統媒介已與新媒介發展逐漸趨同并融合，無“網”不在、無“微”不至的網絡生活是目前的全民生活狀態，這種情況下不僅改變了社會傳統的空間話語結構，同時也構建了一個更加開放、包容、平等的網絡空間平臺體系。在媒介融合視域下，啦啦操作為一項起源于美國的新興項目，近年來在中國掀起一股啦啦操熱潮；但是相對于歐洲國家，啦啦操運動在我國仍然發展相對較慢，發展受眾人群主要為大中小學生，在社會人群中發展較薄弱。但啦啦運動已在我國產生不可小視的經濟效益和社會效益，在“全民健身”、“健康中國”等國家政策方針的指導下，促進啦啦操文化傳播的發展，帶動啦啦操發展成為每一個啦啦操人的使命。媒介融合視域下，啦啦操文化傳播的發展已被開啟新渠道和新模式。

1、媒介融合概述

媒介融合這一概念最早是在20世紀80年代由美國馬塞諸塞州理工大學教授提出，他認為是各種媒介呈現出多功能一體化的發展趨勢。在我國，喻國明教授在《傳媒經濟學》中認為，媒介融合是指報刊、廣播電視、互聯網所依賴的技術越來越趨同，以信息技術為中介，以衛星、電纜、計算機技術等為傳輸手段，數字技術改變了獲得數據、現象和語言三種基本信息的時間、空間及成本，各種信息在同一個平臺上得到了整合，不同形式的媒介彼此之間的互換性與互聯性得到了加強，媒介一體化的趨勢日趨明顯。媒介融合是一項具有技術化與全面化的新興媒體時代概念，區別與傳統媒體，同時又增加了自媒體傳播的廣泛性。媒介融合的傳播途徑相對于傳媒媒體來說，媒介資源融合了自媒體，相較傳統媒體來說表現形式更豐富生動并全面，并完善了自媒體本身的片段化、碎片化以及不系統的信息處理方式。

2、媒介融合對啦啦操體育文化傳播影響

啦啦操是一項集團結、時尚、活力于一體的運動項目。區別于其他項目的不同，啦啦操不是一項機械單調或具對抗性的項目，而是一項具有審美性強、觀賞性高的時尚運動項目。在啦啦操項目中，其項目文化特點也是非常突出，從國外到國內校園啦啦隊，團隊文化特征均顯而易見，而啦啦隊文化在參與人群中是根深蒂固的，但在全民健身的視角下，啦啦操及啦啦操文化確并不被人大眾所認知。媒介融合視域下，自媒體由個性化、自主化、平民化的傳播者，以現代信息技術為媒介，向特定的個人或者不確定的多數人傳遞規范化或者非規范化信息，這種視域下，可依靠傳統媒體，也可依靠新興的自媒體，但自媒體傳播較碎片化，因此媒介融合視域下是對傳統媒體和自媒體的結合。更適用于普通民眾的了解及掌握，呈現出點對點的傳播新模式。在近期內，由于新冠肺炎的影響，啦啦操培訓到教學的傳播更是通過了自媒體，大量的啦啦操書籍、教材更是被人們所需要。

2.1、傳統媒體媒介在啦啦操體育文化傳播中起到薄弱作用

傳統媒體主要是通過戶外、廣播、報刊、電視等傳統媒介進行傳播，這類傳播媒介比較有局限性和空間性。傳統媒體的平臺相對較高，且其宣傳內容也是和主流內容相關的，而啦啦操屬于小眾項目，并未被大眾所認知，大眾對其認識也比較局限，因此傳統媒體對于啦啦操的文化傳播起到較小的作用，且傳統媒體其編輯發售等均需要時間，對于新聞來說，需要速度來進行傳播，因此，傳統媒體的傳播速度是較慢的，并不利于小眾內容的傳播。

啦啦操是在2014年開始逐漸規范化，在此之前，大多數人對啦啦操的了解只是通過電視，認為啦啦操只是附屬在NBA賽場中的表演項目，更大多數的人認為啦啦操是屬于舞蹈，因此曾出現過啦啦舞的名稱，致使此現象出現的原因主要歸結于傳統媒體的傳播速度和項目并不被大眾所認識的現象。在2014-2016年期間，啦啦操逐漸被規范化，啦啦操比賽也逐漸增多。啦啦操主要文化傳播方式是通過一些活動及報道進行傳播，如，刊物、比賽視頻、光盤等，這一類傳播媒介較有局限性，且啦啦操主要參與人群為學生群體或是一些年輕人，對于當代年輕人來說，刊物是相對較少選擇的，且刊物的傳播速度也是相對較慢；其次，光盤因其不方便性，且不易保存，因并不被大眾使用，逐漸光盤也是被淘汰，而傳統媒介資源對于年輕人來說因其不便攜性且較傳統，使用較麻煩，且傳播速度較慢。因此，啦啦操文化傳播在傳統媒介的影響下也相對滯后，且因傳統媒介的局限性使其傳播效率較低。

2.2、自媒體對啦啦操體育文化傳播起到關鍵作用

自媒體是這兩年逐漸火熱起來的一種新型的媒介傳播方式，隨著手機的智能化，QQ、微博、微信等社交軟件逐漸增多，社交軟件不僅只是局限于聊天，更多的有了一些分享生活分享興趣愛好的頁面，因此逐漸啦啦操被啦啦操人們在社交軟件中所分享，帶動了身邊的好友所認識；隨著科技互聯網的進一步發達，自媒體逐漸完善，增加了一些分享視頻的軟件，例如，美拍、抖音、快手等如今非常火熱的APP，在這些APP的帶動下，更多的啦啦操專業人士在賬號內發布內容，其瀏覽量和點贊量在達到一定程度后即會成為熱門，因此會被更多的使用此APP的網友所看到，因此傳播速度是非常快的。

在當下媒介融合視域下，啦啦操體育文化的傳播更有賴于網絡。其主流載體主要是通過微博、微信、抖音等自媒體。目前在我國，啦啦操的主要傳播媒介為中國啦啦操官方網站、賽事直播、微信中的啦啦之星小程序以及抖音中的CCA用戶。目前來看，賽事直播讓更多的人關注到了啦啦操賽事，微信小程序將啦啦操文化更生活化。其中，啦啦之星小程序以及抖音直播的出現，為啦啦操體育文化的傳播已打好堅實的鋪墊，尤其是我國最早啦啦操姐妹花團體的出現，也將啦啦操這種積極向上、熱情陽光的啦啦操文化和生活態度被更多的體育人和非體育人所認識。啦啦之星是我國目前啦啦操官網旗下的一個微信小程序，同時其中也包括了我國的啦啦操偶像團體，以舞蹈啦啦操為主，融合當下流行元素，將時下流行的音樂、舞蹈、彩妝等融入到推廣中來中，讓啦啦操更多的被大眾群體所認知。啦啦之星以其親民的方式，使啦啦操文化深入人心，更多的人對啦啦操有所了解。如今，更多的人可以在家庭或訓練場地以外的環境了解到啦啦操套路，感受到啦啦操文化，這是歸功于微信小程序和抖音的推廣，其中抖音中的直播環節也是對啦啦操體育文化傳播的關鍵。

2.3、自媒體傳播對啦啦操體育文化傳播內容的碎片化和片段性

自媒體時代，是被當下直播、抖音、微信、微博等APP所覆蓋，這類APP對于信息的推廣是相對于新聞性，內容較零散且片段，自媒體的主要功能是用來娛樂，缺少學習內容方面的系統性，想要通過這一類APP而達到理想的學習效果，那么還是較困難的，造成這一現象的原因是由媒介工具的特殊性和局限性以及指尖傳播的特點所決定的。

因此，縱觀目前形勢來看，啦啦操體育文化傳播主體呈現學生化的特征，目前啦啦操在我國主要是校園傳播和俱樂部傳播這兩種形式，由于啦啦操“學習者”和“使用者”學習文化背景和文化環境的不同，所以對自媒體平臺所傳播的啦啦操內容理解也會存在差異。在啦啦之星微信小程序和抖音工作號中的啦啦操文化傳播來看，其傳播內容例如視頻和直播是相對于較平民化、親民的一些內容，而啦啦操本身是一項競技運動項目，競技運動項目是具有系統化、全面性的，完整的對于啦啦操文化的傳播僅依靠自媒體是不可取的，會是人們了解信息片面化、片段性、碎片化，從而會產生對項目的誤解。

2.4、媒介融合視域下，傳統媒體與自媒體的合理利用成為傳播關鍵

在自媒體日益泛化的當今，隨之也帶來了一系列的問題。在法律允許的言論自由下，公眾可以在各類自媒體APP平臺上自由發表言論。然而基于權利的這一點，很多人是無法控制言論自由的，如“鍵盤俠”，會導致很多在微博等交流平臺中，出現語言暴力、信息傳遞錯誤等問題，這些都成為自媒體時代不可避免的問題。目前，在啦啦操體育文化傳播中，因自媒體傳播內容的碎片化和片段性，會導致大眾群體對啦啦操的認知存在于是舞蹈是健美操這一錯誤概念中，這一點是既不利于項目的發展；其次，啦啦操市場化、商業化及表演性也逐漸增強，例如，2019年春節聯歡晚會，啦啦操走上了春晚舞臺，被大眾所認知，但因時間局限性和片段化，使人們只能片段性了解。因此，在當下火熱的自媒體時代，自媒體中傳統媒介的應用也是必不可少了，并通過這一媒介，更多的傳播正能量，促進社會風尚的信息。

3、結語

目前，在此次疫情的影響下，自媒體對啦啦操文化的傳播影響是非常大，自媒體以其發布內容、發布時間、發布者身份的自由性而取勝，但因網絡環境的通暢會出現網絡暴力，對于啦啦操人來說會出現原創被盜竊等不道德行為，也是在自媒體時代須規范的。

媒介融合視域下，自媒體這類APP在網絡信息時代展露頭角。新聞視頻、圖片等傳播媒介搭載了這一平臺。啦啦操體育文化的傳播也固然離不開媒介而被更多的群體所認識，啦啦操賽事的傳播、啦啦操品牌的打造均離不開媒體的良好運營。傳統媒體和自媒體對啦啦操體育文化的傳播起到關鍵作用，但同時也需要大眾群體對其的維護，構建一個和諧網絡平臺。