新時代青少年價值觀教育路徑重構

李娟娟 吳丹穎 樊蓉 左璜

摘? ? 要??時代的發展對當代青少年價值觀教育提出了挑戰。研究表明，“偶像崇拜”對青少年價值觀的形成與發展產生重要影響。對初中生偶像選擇情況的調研發現，初中生偶像選擇的信息來源多元，價值取向呈現多元與趨同化的特點，偶像選擇的主體意識強烈，并深層次地影響其價值觀的發展。未來，重構青少年價值觀教育，需要打造身邊偶像，優化價值觀教育環境;尊重其偶像選擇，強化價值觀主體意識;提高媒介素養，培養其價值觀選擇能力。

關 鍵 詞??價值觀教育;偶像選擇;偶像崇拜;媒介素養

中圖分類號??G41

文獻編碼??A

文章編號??2095-1183（2020）12-00-05

隨著互聯網在人們生活中的全面滲透，“價值觀市場”得以開放，青少年的價值觀教育面臨著諸多挑戰。主流價值觀面對沖擊的同時，學校的價值觀教育則存在單一化、刻板化的問題。更為關鍵的是，數碼土著與數碼移民之間的文化代溝在加劇，導致我們對受教育者的真實價值觀取向知之甚少。已有研究表明，青少年價值觀的形成與發展受偶像的影響非常大。然而，審視當下的青少年，其價值觀模仿與學習的對象已經演繹為“偶像”，即偶像崇拜成為了影響當前青少年價值觀形成與發展的重要因素。為此，本文擬從學生的視角出發，深入調研當代初中生的偶像選擇狀況，以期為青少年價值觀教育提供新的思路與方法。

一、青少年價值觀學習的另類表征：偶像崇拜

許多研究表明，當代青少年普遍存在偶像崇拜現象。正如德國文化學者洛文塔爾在《文學、通俗文化和社會》中所提到的，“植根于學生時代的對某種社會聲望的追求會不斷地驅使他去尋求生活中的更高價值，特別是去尋求更加完滿的知識[1]。”在“大眾偶像的勝利”一章中，洛文塔爾從職業特點出發，將偶像分成“生產型偶像”與“消費型偶像”。前者指工業、商業和自然科學等領域中為社會發展作出貢獻的人，他們來自生產性生活中。后者主要與大眾消費、休閑娛樂有關，其代表為明星偶像，包括娛樂明星、網絡紅人等。隨著全媒體時代的來臨，我們的青少年已經能通過各種媒體，廣泛接觸各種“生產型偶像”與“消費型偶像”，并開啟了偶像崇拜。

偶像崇拜是否會給青少年價值觀教育帶來負面影響？其實未必。所謂偶像崇拜，是指個人對所欽佩人物的社會認同和情感依戀。青少年偶像崇拜的實質是個人在認知、情感和個性化發展上欣賞、接受另一個人的價值觀、行為模式及外表形象，并加以崇拜和模仿[2]。從學習心理學的視角來看，班杜拉提出了人的社會性學習包括“直接的觀察學習”“間接的觀察學習”與“創造性的觀察學習”三類，其分別對應“簡單的行為模仿”“理念與原則的認同”與“特點的融會貫通”三個特點。一方面，偶像作為學習對象，青少年能通過觀察偶像的行為、理解偶像的價值取向、思考偶像的人格特質，促進自身知、情、意、行的成長。另一方面，偶像崇拜在一定程度上也促進了青少年的社會化發展，在對偶像的行為模仿與情感價值認同中，青少年習得社會認同的價值取向、社交技巧和能力。精神分析理論認為，青少年正處于認識世界、探索自我的階段，外部世界會影響其認知與成長，因而“偶像”作為當代青少年的偶像，具有促進青少年社會性發展的重要價值。

顯然，偶像崇拜可以指向價值觀學習，是青少年發展的一種有效路徑。當然，無可否認的是，相對于傳統的價值觀學習，偶像崇拜的“浪漫化、理想化、絕對化”特點更加顯著。研究發現，由于青少年對所崇拜對象的社會認知取向不同，會出現兩種類型的偶像崇拜現象：“以人物為核心的社會學習和依戀”以及“以特質為核心的社會學習和依戀”[3]。前者過多關注偶像的外表，非理性的因素較大，可能會給青少年成長帶來消極影響;而“以特質為核心的社會學習和依戀”則更多關注所崇拜對象的內涵特質、精神品質，促進青少年自我成長。因此，“理性”的、以正確社會價值觀引領的“偶像崇拜”，就是當代我們應該努力倡導的“價值觀學習”。

二、青少年偶像選擇的基本特征：傾聽孩子的心聲

為了更好地開展“價值觀教育”，我們應該努力去了解、把握當代青少年偶像選擇的現狀和特征。為此，本研究制定了“初中生偶像選擇調查問卷”，經隨機抽樣，在廣州市內選取初中學生進行調查。本次調查發放問卷1733份，回收問卷1733份。問卷從“偶像選擇”“偶像力量”“偶像來源”與“偶像形成”四個維度進行調查。數據表明，當前青少年偶像選擇具有以下基本特征：

（一）偶像選擇：價值取向的多元與趨同化

青少年選擇的偶像類型從某種程度上反映了其價值取向。調查顯示，當代青少年偶像選擇有多元化特點。從治國理政的政治領袖、抗擊疫情的醫護人員，到青春靚麗的明星、勤懇敬業的教師與身邊的同學，都是青少年崇敬與學習的偶像。在被調查的1733名初中生中，除了問卷所提供的“教師”“醫護人員”“科學家”“明星”等職業，被調查者還填寫了“視頻主播”“電競選手”“網文作家”以及“虛擬人物”等偶像對象（見圖1）。可見，隨著科技的進步，受網絡流行文化的影響，青少年接觸的人物越發豐富。在網絡媒體與現實生活中，信息以各種形式不斷傳播，于青少年群體之間流行、演化，影響其價值觀形成。在偶像選擇方面，青少年的價值取向也越來越多元化。

在多元化的基本趨勢之上，青少年的偶像選擇也趨于某種程度的“同”，即偶像選擇的趨同化。數據顯示，青少年偶像選擇的前三類集中在“學生”“明星”“醫護人員”，分別占比21.5%、17.5%、15.2%。偶像是青少年基于現實生活所進行的有意識的選擇，青少年所處環境與成長階段的相似導致其對偶像的看法與選擇趨同。由此可見，在共同的生活背景、相似的價值觀念與相當的年齡中，朋輩或同伴的示范作用是最直接、最有力的;其次，信息化的發展與網絡媒體的發達也強化了明星偶像在青少年中的力量，明星身上的現代特質與時尚魅力吸引著當代青少年;再者，在抗擊疫情中，眾多醫護人員、英雄人物讓青少年感受到了無私與奉獻的精神，令其尊重與欽佩。

（二）尊重偶像選擇，強化價值觀主體意識

調查顯示，青少年對自身的發展與偶像的特點有比較清晰、明確的認識，在偶像選擇中體現出明顯的主體意識與主觀能動性。因而，在價值觀教育中，教育者要關注青少年的主體發展，尊重青少年的偶像選擇，充分發揮其主體性。

作為偶像選擇的主體，青少年的偶像選擇越來越多元化，其對人物的認識帶有明顯的時代烙印，并與時代特征相適應。基于此，教育者要以平常心看待偶像，避免樹立偶像高大完美的形象，勿將價值觀教育等同于道德教育。要了解青少年偶像選擇的心理動機，重視青少年的精神品質形成與發展，尊重其偶像選擇，注意從青少年的經歷、感受、需要出發，因材施教，在價值觀教育與個性健康發展中尋找平衡。

在價值觀教育中，教育者要從學生的視野看問題，大膽以學生自己選擇的偶像為基礎，根據其發展需求選擇偶像人物，引導青少年客觀、理智地看待偶像，促進自身的能力發展與自信提高。價值觀教育的核心不在于控制青少年偶像選擇的對象與路徑，而在于有效地引導青少年客觀地看待明星偶像、朋輩偶像等，避免沉迷于偶像的光環效應或同輩的盲目跟風。學校可建立多元化的教育模式，鼓勵學生自己選擇偶像，理性看待自己的偶像，批判性地接受自己的偶像，以及采取啟發互動的教學方式來促進學生思考，培養學生的判斷和選擇能力。

（三）提升媒介素養，養成價值觀選擇能力

當代青少年是在網絡媒體發達的時期成長起來的，網絡媒體的流動易變性使得他們的行為學習與價值取向豐富多變。“泛偶像”時代，資本邏輯推動下的利益集團利用網絡媒體，推出理想化的人格符號，在迎合青少年喜好的基礎上影響其心理、審美、價值觀與行為，以獲取利益[8]。同時，青少年缺少信息辨別能力與判斷能力，容易受到外界蠱惑，迷失方向。基于此，需要教育者在價值觀教育中對青少年進行正面引導，提升其媒介素養。

面對日益更新的新媒體時代，青少年在偶像選擇過程中，首要的是自身的成長。作為教育者，一要引導青少年正確認識自我，提升自我認同感與自信心，避免盲目崇拜，用正確的方法以及合理的態度看待偶像;二要提升青少年的審美趣味，樹立正確的價值取向，立足時代，關注偶像的人格特質，認同、尊重傳統的偶像形象，建立“以特質為核心的社會認同與依戀”;三要注重青少年的政治信仰與理想信念教育，對新興偶像的過多關注容易導致青少年忽視國家事務的學習與關注，造成政治意識淡薄，理想信念缺失。

其次，要以培養批判性思維為主，提升青少年的媒介素養。網絡時代，信息傳播迅速、互動性強，且由于環境的多樣與復雜，網絡媒體所傳遞的信息良莠不齊，部分存在缺乏監管的問題，這一現象給青少年成長帶來了潛在的負面影響。在日常教育中，不僅要引導學生利用網絡媒體尋找資源，更重要的是培養學生的批判性思維，在接受媒體信息時，有質疑、判斷與選擇的意識，避免對網絡信息的全盤接受。

新時代，我們需要真正深入孩子的價值觀形成與發展世界，傾聽孩子的心聲，理解其價值觀形成的深層機制。理解青少年的價值觀話語體系，正確引導孩子們的偶像崇拜，進而開啟新的價值觀教育視野，實現有效的價值觀教育。

參考文獻：

[1]利奧·洛文塔爾.文學、通俗文化和社會[M].甘峰，譯.北京：中國人民大學出版社，2011：135.

[2]邱奮，陳佳琦，等.偶像崇拜在青少年社會化過程中的作用及機制[J].科教導刊（中旬刊），2018（08）：159-160.

[3]岳曉東.青少年偶像崇拜與榜樣學習的異同分析[J].青年研究，1999（07）：3-5.

[4]呂紅.主體意識的覺醒與價值哲學[J].巢湖學院學報，2006（02）：18-21.

[5]岳曉東，嚴飛.青少年偶像崇拜系列綜述（之三）——偶像崇拜的代際差異[J].青年研究，2007（05）：1-8.

[6][7]楊婷.榜樣教育研究[M].北京：中國社會科學出版社，2015：193，125.

[8]岳彩."泛偶像"時代青少年榜樣教育困境與路徑[J].河北青年管理干部學院學報，2020，32（02）：13-17.

責任編輯? 毛偉娜