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后疫情時代的師德師風建設:新要求、新思路與新問題

2020-12-31 07:26:16魏國武王清平
中小學德育 2020年12期
關鍵詞:智慧疫情建設

魏國武 王清平

摘? ? 要??第二屆粵港澳大灣區(qū)師德論壇于2020年11月25日在華南師范大學召開,來自全國各地的兩百多名專家、學者和一線教師們,緊緊圍繞“用愛與智慧點亮萬千孩子的人生夢想”這一主題展開了深入的對話與交流,共同探討了后疫情時代中小學師德師風建設的新要求,并提出了未來深化師德師風建設的新思路,進一 步探討了后疫情時代師德師風建設的新問題。

關 鍵 詞??粵港澳大灣區(qū);師德師風建設;愛與智慧;家國情懷;會議綜述

中圖分類號?G41

文獻編碼??A

文章編號? ?2095-1183(2020)12-00-04

2020年教師節(jié),習近平總書記寄語全體教師,既充分肯定了全國廣大教師為抗擊疫情所作出的重要貢獻,同時也提出了殷切期望。伴隨著后疫情時代的來臨,中小學師德師風建設不僅面臨著新的挑戰(zhàn),也提出了不少新的要求。為此,在教育部教師工作司、廣東省教育廳的指導下,由華南師范大學主辦,教育部師德師風建設基地(華南師范大學)等單位承辦,香港田家炳基金會、香港《知識》雜志社等單位聯(lián)合協(xié)辦的第二屆粵港澳大灣區(qū)師德論壇于2020年11月25日召開。來自全國各省市的專家學者、中小學校長、一線教師代表等兩百余人齊聚華南師范大學,圍繞“用愛與智慧點亮萬千孩子的人生夢想”這一主題展開了深入的對話,探討后疫情時代深化師德師風建設的新要求、新思路和新問題。

一、后疫情時代對師德師風建設提出的新要求

突如其來的新冠肺炎疫情,給教師的教育教學帶來了極大沖擊,也給師德師風建設帶來了挑戰(zhàn)。立足當前教育實際,與會嘉賓重點討論了后疫情時代對師德師風建設提出的新要求。

(一)責任擔當:為黨育人,為國育才

與會嘉賓一致認同,培養(yǎng)具有“為黨育人、為國育才”高度使命感的大國良師是后疫情時代師德師風建設的主旋律。本次論壇上,共和國勛章獲得者、全國教書育人楷模、中國工程院鐘南山院士特別發(fā)來視頻,他指出:“常態(tài)化之下,如何堅守教師育人的職責與使命,這是對每一位教師的挑戰(zhàn),更是對教師智慧與勇氣的考驗,作為一名老師,我們要時刻銘記自己的責任與使命,牢記‘為黨育人、為國育才,用飽滿的熱情和專業(yè)的智慧培養(yǎng)出一批又一批有信仰、有擔當、有能力、有情懷的社會主義建設者和接班人?!毕愀劢逃芯堪l(fā)展中心詹華軍總監(jiān)強調:“新時代的教師要有正確的政治立場和政治覺悟。不管是內(nèi)地的教師,還是香港﹑澳門的教師,都要講政治,都要愛國,尤其是香港的教師。要培養(yǎng)香港青少年學生的國家觀念、民族意識和歸屬感,香港的教師首先要有國家觀念、民族意識和歸屬感?!蹦敲?,教師的智慧與責任感又是什么關系呢?合肥師范學院宋冬生教授認為:“教師的智慧來自責任感和使命感,面對困難,唯有強烈的責任感才能把教書育人的信念轉變?yōu)閷ふ医鉀Q問題的方法和途徑?!?/p>

(二)家國情懷:體認中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

與會嘉賓高度認同,“高尚的家國情懷、自覺體認中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是后疫情時代師德的重要內(nèi)核?!墩n程·教材·教法》雜志社編輯部主任劉啟迪指出:“面對疫情考驗要有大愛的情懷,還要回望中華傳統(tǒng)文化,一定不要忘記我們的根。作為中國人,我們的政治、軍事、科技由原來的跟跑乃至將來領跑,我們的教育也要適應大的形勢變化需要,有一個可供我們挖掘交流的資源就在中華傳統(tǒng)文化里。”在時代楷模、貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣民族中學陳立群校長看來,“家國情懷是新時代教師職業(yè)道德修養(yǎng)的精神基礎”。詹華軍總監(jiān)認為:“廣大的香港教育工作者應當自覺地擁護‘一國兩制、香港基本法和港區(qū)國安法,支持香港特區(qū)政府依法施政,為保持香港的繁榮穩(wěn)定,推進香港融入大灣區(qū)建設,加快中華民族的偉大復興做出應有的貢獻?!比A南師范大學鄭航教授認為,“愛國主義情懷源自人類的‘根源意識和‘眷戀情結,由個體深層意識中‘皮之不存,毛將焉附的休戚與共之感所驅動”。為此,“教師應在增進專業(yè)情意和提升專業(yè)能力中將愛國主義教育付諸行動”。華中科技大學教育科學研究院劉長海教授提出,教師應將愛國主義教育貫穿教育教學的全過程,樹立為國家培養(yǎng)新時代人才的信念。

(三)德智共生:師德與師能并進

師能作為教師專業(yè)發(fā)展的核心要素,同時也是師德師風的重要基礎。后疫情時代,課程內(nèi)容的改變、“智能+”技術的教學方式變革、信息素養(yǎng)的提升賦予了師能新內(nèi)涵,也給師德師風建設提出了新要求,做“具備高尚師德的智慧型教師”成為師德師風建設的題中之義。論壇中,著名教育家、北京師范大學資深教授顧明遠先生十分強調教師的師德與師能并進問題,他在視頻賀詞中指出:“要落實立德樹人的根本任務,關鍵在教師。提高教師的師德師風水平、提升教書育人的專業(yè)能力是當務之急。”田家炳基金會副主席戴希立先生也非常重視師能發(fā)展問題,他強調:“在全球化的時代,幫助學生建立正確的價值觀,首要的是老師也要有正確的專業(yè)精神和專業(yè)能力,才能幫助學生全人發(fā)展?!敝袊逃龑W會副會長、廣州中學名譽校長吳穎民指出了教師學習之于師德師風提升的重要性。他認為,教師面臨著兩大挑戰(zhàn),一是新的知識;二是新的技術。這兩大挑戰(zhàn)都指向教師的終身學習問題,“強化學習的意識,改進學習的方式,要提升學習的能力,這是當前教師提質最重要的問題”。華南師范大學教師教育學部常務副部長王紅教授強調,愛與智慧是非常重要的,假愛、錯愛都是缺乏智慧的愛。她認為:“沒有愛就沒有教育,愛顯然是教育當中非常重要的核心,如果僅有愛,會讓愛變得膚淺,愛如果失去了智慧的內(nèi)核,不能真正起到想要的效果。愛與智慧缺一不可。”她同時指出:“疫情時期,面對突發(fā)困境教師如何發(fā)揮智慧以適應時代發(fā)展要求,如何智慧引導學生學習,很多老師缺少這樣的專業(yè)素質。”華東師范大學劉良華教授認為,作為教師,愛與智慧都很重要。同時,他通過區(qū)分日常生活與非常生活提出了教師的關鍵能力,他認為愛是柔性的,意志是剛性的,二者相輔相成構成完整的人格,這就是教師的關鍵能力。南京師范大學教育科學學院班華教授則強調了教師研究的師德意義,他認為:“面對疫情等特殊環(huán)境,教師需要加強研究,提升專業(yè)智慧,用愛與智慧促進年輕生命成長,提升育人成效。”

二、后疫情時代師德師風建設的新思路

面對后疫情時代給師德師風建設帶來的挑戰(zhàn)與要求,與會嘉賓立足我國實際探討了師德師風發(fā)展的新思路。

(一)以史育德:厚植信念情懷

在2020年1月的“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上,習近平同志首次系統(tǒng)地提出了“學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”的重要命題。歷史是最好的教科書,與會嘉賓一致認為,“四史”蘊含著豐富的精神內(nèi)涵,教師需要認真學習“四史”,來正確把握歷史發(fā)展的規(guī)律,堅定中國特色社會主義的“四個自信”,深刻理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命,從而由歷史中汲取智慧、厚植為黨育人、為國育才的信念情懷。教育部教師工作司任友群司長指出,“四史”教育是提升師德的關鍵一環(huán)。作為教育者,教師首先就要接受“四史”教育,應將師德師風教育融入黨的建設,融入教師的教育教學實踐、社會實踐,突出課堂育德、典型樹德、規(guī)則立德,強化師德師風教育的實效性。

(二)以文潤德:涵養(yǎng)精神內(nèi)核

作為我國文化軟實力的重要組成部分,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝結在民族深處的獨特精神標識。后疫情時代,一個民族如果沒有高尚的品格情操和堅韌向上的精神內(nèi)核,將無法屹立于世界民族之林。為此,與會的專家、學者圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”與“師德師風建設”展開了深入探討,一致認為,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)廣大教師的精神內(nèi)核,引導教師自覺學習民族文化并開展傳統(tǒng)文化教育,是培育師德師風的重要途徑。劉啟迪主任指出,課程和文化是息息相關的,文化不一定表現(xiàn)為課程,有其他形式表現(xiàn),但是課程改革、教材編寫與使用的深處一定是文化。王紅教授用一個形象的比方給我們詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于師德建設的重要性,她認為:“西醫(yī)面對的是器官,而中醫(yī)面對的是人,教育就是這樣,如果從標準化、機械化看是一個個零件,以傳統(tǒng)文化相結合的教育則關注人的整體。”廣東佛山市南海區(qū)西樵教育發(fā)展中心黃浩森認為,文化認同是國家認同的基礎,教師的國家認同可以從鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)與利用開始,從而實現(xiàn)以文化人的目的。澳門中華總商會附設商訓夜中學黎潔誼老師認為,對教師進行傳統(tǒng)文化教育,有利于培養(yǎng)教師的愛國精神和民族自豪感。

(三)以智促德:提升專業(yè)素質

蘇格拉底“美德即知識”的論斷深刻揭示了道德(德)和知識(智)的關系,指明教育的目的是挖掘、發(fā)展人的美德和善性,追求智慧的過程也是教師陶冶情操、自我完善德性修為的過程。疫情改變了以往的教育教學生態(tài),后疫情時代,教師的信息素養(yǎng)與智能技術應用能力成為剛需。與此同時,面對新媒體、新技術等多變情境,教師如何提升育人智慧,如何把控教學調動學生的學習參與度,如何提升智能時代教師的思想道德修養(yǎng)成為師德師風建設亟待解決的問題。對此,與會的專家、學者一致認為,提升教師專業(yè)素質能夠有效提升師德師風建設的實效性,讓內(nèi)在的師德在具體的教育教學細節(jié)中閃光。吳穎民校長倡導,“教師需要提升教育智慧,追求職業(yè)幸福;要尊重教育教學規(guī)律,提升教書育人的能力素養(yǎng),增加育人實效,體驗職業(yè)成就,增加職業(yè)幸福感,做以智慧傳遞智慧,以幸福傳遞幸福的好老師?!闭踩A軍總監(jiān)強調:“新時代的教師要有扎實的專業(yè)功底﹑過硬的專業(yè)技能和素質。專業(yè)素質和水平不過關,勢必誤人子弟。香港的教育工作者尤其要健全和完善集體教研制度,加強教學研究和專業(yè)發(fā)展,持續(xù)進修,終身學習,不斷提升專業(yè)水平?!鄙钲谑辛_湖區(qū)教育科學研究院美術教研員王婧充分利用智慧創(chuàng)新美術教育教學方式,切實提升了深圳邊遠學校學生的美術核心素養(yǎng),用其智慧樹立起高尚的師德師風。

(四)典型樹德:弘揚高尚師德

師德先進典型是師德師風建設的標桿,當高尚的師德師風鐫刻在先進典型人物身上時,師德師風就具備了人格化、形象化、具象化的形式。從廣大普通教師群體中樹立起的師德典型,具有天然的親和力、感染力和說服力,凸顯出強大的感召力,是教師身邊的楷模、觸手可及的目標,引領著教師在實踐中感知、感悟和踐行。因此,任友群司長認為,充分發(fā)揮先進典型效應是加強和改進師德師風建設的有效途徑。師德師風治理要持續(xù)在宣傳教育上出實招,對師德先進、師德標兵典型選樹表彰宣傳。對于鄉(xiāng)村教師的師德堅守,廣東省汕尾市海豐縣教育局副局長歐永欽認為,師德師風建設需要樹立師德榜樣教育,優(yōu)化環(huán)境,形成氛圍,構建區(qū)域良好的教育生態(tài)——讓鄉(xiāng)村教育不邊緣,讓鄉(xiāng)村教師不孤獨,讓鄉(xiāng)村孩子受重視。

(五)整體提升:打造高素質教師隊伍

打造高素質教師隊伍要成為師德師風建設的關鍵一招。任友群司長指出:“地方和高校要將師德教育納入師范生培養(yǎng)、新任教師崗前培訓、在職教師生涯全過程?!眳欠f民校長認為打造高素質教師隊伍可以從源頭入手,他提出:“我們的研究能再往下延伸思考,如何對高中學生更好加強生涯的指導和職業(yè)選擇。同時,也讓高中學生更全面認識教師的職業(yè)。因為教師的職業(yè)是特殊的職業(yè),也是專業(yè)技術的職業(yè),還要做人生楷模的職業(yè),是非常不容易的。我們年輕人在選擇入行的時候就想清楚今后要過這種職業(yè)生活,也許師德建設會稍微好一點?!毕愀壑形拇髮W教育學院課程與教學系尹弘飚教授介紹了香港通過完善教師專業(yè)標準來打造高素質教師隊伍,從而整體發(fā)展師德師風的做法。澳門教師專業(yè)發(fā)展協(xié)會陳志峰介紹了澳門通過成立“澳門教師公約”促進教師專業(yè)發(fā)展,推進師德師風建設的實踐探索。全國中小學教師培訓專家組成員、湖南省中小學教師發(fā)展中心黃佑生主任認為:“師德培訓需要走向分層培訓,針對不同發(fā)展階段的教師制定重點培訓課程?!?/p>

三、深入研究師德師風建設的新問題

通過與會專家、學者的深度探討發(fā)現(xiàn),未來深化師德師風建設,還有以下問題值得深入研究。

(一)師德師風建設的邊界澄清問題

首先,體現(xiàn)在如何科學界定“師德師風”內(nèi)涵與外延。教師,作為培養(yǎng)人的職業(yè),對其道德品行的具體要求體系需要深入研究,這是師德師風建設最基礎也是最核心的問題。與此同時,如何把握師德師風內(nèi)涵的時代變遷也需要進一步研究。其次,體現(xiàn)在如何厘定師德師風的邊界。比如就教師的教育懲戒權而言,其懲戒的邊界在哪里?語言暴力如何定性?教師收受禮物的問題,等等,這類有爭議的問題,值得我們進一步深入研究。

(二)職前職后師德師風建設的一體化問題

與會代表認為,探索師德師風建設的長效機制,重點在于打通師德師風建設職前職后一體化壁壘。華南師范大學王恩科校長表示:“學校努力在推進師德師風建設上探索職前職后一體的培養(yǎng)培育特色,積極探索打通職前職后師德養(yǎng)成教育一體化壁壘的方案?!睆V州市越秀區(qū)教育局副局長陳曉認為,師德師風建設應統(tǒng)籌“職前4年與職后40年的師德修煉”,并表示職前職后課程一體化是師德師風建設的重點。在進一步研究職前職后師德師風建設一體化的基礎上,還需要重點研究師德師風內(nèi)化機制問題。如何能夠把師德體系內(nèi)化于行為與思想中,把師德的內(nèi)容嵌入到所有培訓中,并讓教師內(nèi)化于心?師德培訓的有效性、科學性問題,都值得深入探究。

(三)師德師風建設的體制機制問題

師德師風建設必須堅持他律與自律相結合的原則,以制度規(guī)范為保障措施,以業(yè)績考核為重要手段。如何建立健全師德師風的準入、培養(yǎng)、培訓、獎懲、激勵、考評、監(jiān)督制度,并建立黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管的體制機制,還需要進一步研究。華南師范大學魏則勝教授從倫理視角出發(fā),提出職后教師道德訓練方式主要為自由個體對公共規(guī)則的遵守和服從。因此,師德師風建設要把嚴抓嚴管體現(xiàn)在管理規(guī)則上,體現(xiàn)在日常的具體工作之中。要進一步研究明晰師德邊界,完善師德負面清單和違規(guī)處理辦法,探索師德師風建設長效機制。正如任友群司長所言,“師德師風建設沒有暫停鍵,也沒有休止符?!?/p>

責任編輯? 徐向陽

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