損之又損之道等4則

鮑鵬山 盛文強 羅振宇 俞繼東

損之又損之道

有一天，孔子帶著他的弟子參觀魯桓公廟，看到廟里有一個奇怪的東西。孔子就問管廟的人：“這是什么東西？”管廟的人告訴孔子：“這是宥坐器。”

何謂“宥坐器”呢？就是安放在國君座位右邊的一個東西，它里面沒有水的時候，是傾斜的；水裝到一半的時候，是端正的；裝滿的時候，它就又傾覆了。

孔子對弟子們說：“小心啊，萬物都是這樣：自滿一定傾覆，驕傲一定倒臺。”

子路懵懂，問孔子：“老師，我們如何能讓人生完滿而又不傾覆呢？”

孔子說：“你記住四句話：聰明睿智，守之以愚——聰明要用愚來守；功被天下，守之以讓——功勞要用讓來守；勇力振世，守之以怯——勇敢要用怯來守；富有四海，守之以謙——富有要用謙來守。這就是損之又損之道。”

損，就是減損。孔子是在告訴我們：人生要學會做減法。有了什么不一定幸福，但是，假如我們沒有了一些東西，我們還真的就會幸福，比如，浮躁、焦慮、貪欲、嗔怪……

秋水長天//摘自《孔子如來》，中國青年出版社/

掌握了辭藻，就掌握了一切

雄性為鯨，雌性為鯢，通常并稱為鯨鯢。鯢本是娃娃魚的學名，在古籍秘本中，指的卻是雌性的鯨。鯨鯢是海中大物的終極想象，古人談到海洋動物時，鯨鯢的意象頻頻出現。在漢賦中，博物之士通過冷僻名詞的堆砌炫示學問，鯨鯢在他們筆下成為海洋的符號，雖然他們誰也沒見過鯨鯢，但這并不妨礙他們嫻熟使用鯨鯢二字。那是一個屬于名詞的時代，對海中大物的認知，止步于名詞。那些游走在陸地深處的辭賦家稱：“只要掌握了辭藻，就掌握了一切。”

//摘自《花城》2021年第4期/

什么是“暗能力”？

什么是暗能力？簡單說就是，你做一件事，會培養出其他的能力，這些能力眼下雖然不能變現，但是也許未來有一天，你能憑借這些暗能力，找到新的業務和賽道。

比如，阿里巴巴弄了個雙11，那就需要應付雙11 那天巨大的流量，所以網絡技術能力就變得很強。這是一個暗能力，因為過了這一天就不太用得上了。但是，過不了幾年，阿里一想，這個能力我可以賣出去，這是一個新業務，這就是后來的阿里云。

暗能力這個詞，讓我想到一句話，叫“所有的奇跡，其實都是早有準備。”

//摘自“羅輯思維”微信公眾號/

竺可楨以詩釋氣候

竺可楨認為我國歷史上有幾個起伏的氣候時期，有詩為證：唐朝詩人張籍在《成都曲》里說“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟”，描繪的是四川成都荔枝成熟的景象；同時代的白居易寫四川忠州荔枝的詩句是：“紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何癡。十年結子知誰在，自向庭中種荔枝。”這說明在唐朝北緯31 度附近的成都和忠州都是產荔枝的，荔枝的生長需要比較溫暖的氣候。

但是到了北宋，蘇軾寫荔枝的詩句是“蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不”。四川的荔枝只出在成都以南的樂山，其他地方都長不出來了。什么原因呢？就是氣候變冷了。南宋的陸游對張籍和白居易提出質疑，認為四川那個地方怎么能出荔枝呢，只有嶺南才會有。陸游為什么有這種想法？就是因為到南宋時，我國的氣候變得更冷了。

//摘自《團結報》/