張海燕 白淑玉
(山東交通學院 山東·濟南 250357)
1.1.1 教育內容更加豐富多彩
社會主義核心價值觀融入校園文化建設的重要途徑思想教育被廣泛重視。思想引領之中的理論武裝不斷得到充實和完善,社會主義核心價值觀培育在繼承和發揚優秀傳統文化、吸收和借鑒先進文化思想的基礎上,不斷探索理論研究和教學研究,使得教育內涵更加豐富,教育效果更加凸顯,教育質量明顯提升,全體師生受益匪淺。
1.1.2 教育形式更加靈活多樣
近年來,各高校尤其注重思想教育與實踐教育、理論引導與社會實踐、知識傳授與案例教學、文化傳承與理論創新、傳統教學與網絡宣傳等手段相結合,充分運用學術研討、學術報告、專題講座、座談討論等靈活方式,不斷開拓師生的思想境界和知識領域。豐富多彩的第二課堂活動本著循循善誘、因勢利導、全面發展、尊重個性的原則,積極拓展第一課堂補充渠道,促使廣大師生在學習與實踐中受到核心價值觀的滋養與熏陶,不僅能充分掌握核心價值觀的內涵精髓,而且還在校園文化建設的濃厚氛圍中得到內化與提升。
1.1.3 隊伍建設更加完備專業
目前各高等學校非常重視踐行核心價值觀與校園文化建設融入過程中的政工隊伍建設,均已形成了一支學員結構、知識結構、年齡結構、職稱結構相對合理的專兼職工作隊伍,專職人員更加專家化,兼職人員更加專業化,一大批政治輔導員職業化傾向更加突出。基層黨團組織健全規范、人員配備科學合理、工作重心責任明確。在各級組織、專兼職工作人員全身心投入引領下,在大學校園已牢固建立起了全員育人的政治格局。
1.1.4 價值取向更加準確
隨著人類文明、社會進步程度的不斷提升,大學生的世界觀、人生觀、價值觀雖伴隨著時代變遷出現了千差萬別,但堅持社會主義辦學方向、培育中國特色社會主義事業建設者接班人的歷史使命始終召喚者高校的責任與擔當。教師立德樹人、愛崗敬業已蔚然成風,影響和激勵著每位莘莘學子,家國情懷、民族精神、社會責任、時代擔當已深植于廣大師生心間,實現個人價值與體現社會價值融為一體,已成為師生的思想共識和目標追求。
1.2.1 教育過程存在漏洞
首先,在融入過程中,學生工作隊伍成為了實現融入過程的主體,任課教師注重課堂教學,缺失了實踐過程中的廣泛參與和引導,致使融入工作的組織實施隨意性強、時效性差,難以實現學生在理論聯系實際中得到提高與升華。
其次,第一課堂教學的單一、第二課堂活動的隨機性致使融入環節銜接不夠,學生難以從中受到潛移默化影響。導致校園文化建設長期處于高重復、高頻率,低層次、低水準,難以引領師生核心價值觀的養成與固化性。
再次,大學文化的真正內涵和精神實質尚未被全面、準確理解,大學精神的思想理念、知行合一、價值推動、創新驅動等作用還未被得到有效發揮,難以促使學生在學習、生活動中得到感染和熏陶。
1.2.2 價值取向尚有偏差
受經濟多元化及逐利思想驅使,師生思想更易被負面信息及物質條件所俘獲,過度強調個性自由而忽略了公共道德和社會責任,致使主體意識增強,集體意識、團隊意識淡薄,致使大眾對馬克思主義信仰產生動搖,師生對社會價值觀的認同感也不同程度受到影響。
1.2.3 行為表象有偏頗
首先,形式主義色彩尚存。融入建設是一項長期而復雜的系統工程,并非一蹴而就。然而現實中極易常常被表面的一些口號或幾條橫幅匆匆了事,并沒有根據其內在要求加以關注并付諸實踐予以建設和發展,導致文化建設表象化、價值觀培育抽象化。
其次,缺乏對外交流。融入過程中的校園文化建設尚局限于校內部分學生、政工干部以及少數專業教師,較少關注社會、企業、行業動態,與現實脫節,有自娛自樂之嫌。
再次,脫離專業實際。校園文化活動大都集中在文體娛樂活動、青年志愿者活動、社會實踐活動、講座報告、學生科技活動等,與專業知識關聯度小,導致學生被動參與,即使學生參與學術科技活動,但由于專業教師參與不夠主動和積極,易致活動過程簡易化、低層次化,創新驅動意識不夠強。
1.2.4 網絡沖擊影響大
信息化程度的不斷加快和互聯網接入的便利,在促進大學生成長成才的同時,也帶來了較多負面影響,許多不健康、不優雅的文化充斥校園,使得融入建設的內容、載體受到沖擊,影響著學生身心健康、人際交往和社會溝通,色情、暴力、腐朽生活方式影響著大學生人生觀、世界觀、價值觀的養成。少數教師的不當言行直接對學生價值觀養成造成負面影響。
2.1.1 須在基礎建設上做文章
恬靜雅致的校園環境能夠凈化人的心靈、陶冶人的情操、啟迪人的思想、愉悅人的身心,激發人奮發上進、創新探索,創造未來的活力[6],有助于促進師生受到潛移默化的啟迪和熏陶。
將社會主義核心價值觀融入到校園物質文化建設中,給標志性建筑賦予豐富文化內涵,凸顯共同理想、民族精神、時代精神、社會擔當等教育內容[2],在醒目位置標注學校的辦學理念、引導學生堅定理想信念、告知學生權利與義務、提醒學生應遵循的行為準則、鼓勵學生奮發有為、激勵學生立志成才,讓學生在身臨其境中感知、感受、感思、感想。
2.1.2 須在景觀設置上做文章
校園物質文化建設就是要使得校園的山、水、園、林、路、場等景觀設置達到使用、審美和教育功能的完美統一,通過營造典雅健康的人文景觀氛圍,并將核心價值觀理念融入其中,定能促使師生潛移默化感受美、鑒賞美、創造美,以期凈化心靈、陶冶情操、鼓舞心智,為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定良好基礎。
2.1.3 須在設施配置上做文章
獨具匠心的樓館建筑、溫馨舒適的魅力校園、愉悅身心的和諧氛圍、團結進取的校風學風,是莘莘學子人人向往的殿堂。外在美只是表象、內置美卻能相輔相成,完備齊全、典雅別致的物質條件,定能為教師工作營造愉悅氛圍,為學生學習生活引發興致與激情,助推學生健康心靈、健全人格、文明習慣養成與塑造,利于學生價值觀養成與固化,也是實現融入的重要途徑。
2.2.1 堅持思想引領
校園文化是意識形態領域的重要陣地之一,將社會主義核心價值觀內化為師生共同的價值標準和自覺追求,引領他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,真正實現“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人”[3]。
2.2.2 堅持文化引領
習近平總書記曾指出“牢固的核心價值觀,都有其固有的根本,拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈”[5]。高校不僅是知識傳播的場所,更是弘揚和發展社會主義先進文化的重要陣地,把校園文化建設與繼承優秀傳統文化和改革創新聯系起來,通過持續不斷的更新和充實校園文化內涵,才能在融入中實現相得益彰。
2.2.3 堅持教育引領
培育和踐行社會主義核心價值觀融入到校園文化建設中,須將其充實到大學生思想政治教育中。加強思想政治教育,可確保核心價值觀進課堂、進頭腦、入行動。不斷優化校園人文環境,廣泛開展思想道德教育和社會實踐活動,更好的豐富學生精神文化生活、陶冶學生思想道德情操、培育學生核心價值養成,將核心價值觀內化于心、外化于行。
2.2.4 堅持網絡引領
習近平總書記多次強調,要根據形勢發展需要把網上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。新時期要充分運用新型傳播手段創新高校宣傳思想工作,掌握網絡輿論主動權。
2.3.1 做好頂層設計
始終堅持以社會主義核心價值觀為指導,本著發揮制度文化育人功能,保證校內各種關系協調、穩定,確保學校良性運行,切實提高學校組織系統的活力與適應力。這就要求高校務必制定好師生共同遵守的行為準則,諸如教師的職業道德規范、學生行為準則、校風校紀等,以實現統一思想、提高認識、步調一致,如此一來既能嚴格約束又可寬松自由,讓師生在自覺與不自覺之中取得大同。
2.3.2 堅持以人為本
制度文化建設應將尊重人、鼓舞人、發展人置于設計首位,處理好師生之間、群體內部、不同群體的利益關系,在滿足師生物質文化需求的前提下,通過發揮制度文化的保障功能,縮小分歧、擴大共識,促使師生在精神文化方面得到最大程度的共享和感受,有助于核心價值觀的踐行。
2.3.3 堅持疏堵并舉
大學校園制度文化建設具有較強的強制性、約束性和激勵性,基于行業規范和國家的法律法規。制度文化的科學性、合理性、實用性、認同性體現在主體與客體之間,應堅持將社會主義核心價值觀引領制度文化建設,自覺做到在體系上相互銜接、標準上相互對接、內容上相互貫通、導向上相互一致、功能上相互補充,保證師生在校園文化建設進程中統一思想、約束言行,自覺踐行核心價值觀。
2.3.4 堅持動靜結合
制度文化并非以逸待勞,制度創新是制度文化建設的重中之重,歷史傳承無可厚非,倘若繼續沿襲已僵硬、固化且與形勢發展不適應的規章制度,沉迷于過去和經驗,勢必會阻礙校園文化建設大計,一旦失去了保障機制,社會主義核心價值觀的培育和踐行也只能是紙上談兵、照貓畫虎。
對高校而言,組織文化主要是指能夠體現學校特色的指導思想、管理哲學和辦學宗旨,是被全體成員所接受和承認的價值觀念、道德規范、生活信念和崇高理想等,是堅持社會主義辦學方向,以踐行社會主義核心價值觀為指導,校園文化建設不可或缺的重要組成部分。
2.4.1 融入領導理念
一所成功的大學無不與一個優秀的大學領導集體息息相關。大學領導人的人格力量、人文修養、大師視野及教育家情懷,對全校師生無不起著指揮和引領作用。每位成功的領導者均鐫刻著將自己的大學理想付諸實踐的光輝歷程,譜寫著將個人的領導理念深入師生心坎的光榮歷史,召喚著后繼者開創校園文化建設新局面的激情與斗志。
2.4.2 融入全員理念
以核心價值觀為指導的校園文化建設應從學校整體利益出發來思考問題、應對問題。一方面以誘發師生的主人翁意識為基礎,以激發和調動師生的主動性、積極性為途徑,以提升師生對學校的認同感、歸屬感為手段,以最大程度的融合全體師生的思想、言行為目標,促使全體師生能夠目標清晰、奮發有為。另一方面組織系統的優化與配置是校園文化建設的必要措施,組織協調校內各子系統圍繞宏偉目標協同工作、各盡其能,既不可單打一,又不要妄自菲薄、相互干擾,真正發揮各組織系統的育人功能。
2.4.3 融入團體理念
實現“三育人”宗旨,教學、管理與服務密不可分,全員參與盡管重要,然而發揮部分優勢的先行、引領作用會事半功倍。圍繞社會主義辦學方向,校園文化建設同樣需要以正能量的團體為旗幟,只有充分借助其積極向上的正面影響,以此帶動全員主動參與進來,方可共同實現組織目標。踐行社會主義核心價值觀,榜樣的力量是無窮的,需要我們積極培育、大力弘揚。
2.4.4 融入融合理念
組織文化建設成果將直接影響和左右著物質、制度、精神文化建設的成效,組織系統的整合與優化、人財物的科學配置、師生的思想統一、正確的行為規范、目標的確立與達成均須建立在注重基礎、突出保障、重在核心的基礎之上。只有凝聚全體師生的理想信念、明晰學校的發展方向、明確學校的目標任務、激發師生的工作動力、展現師生的精神力量,只有持續堅持基礎、核心、保障三位一體,實現校園文化全方位建設與發展,才能促使全體師生真正成為校園文化的建設者和核心價值觀的踐行者。
2.4.5 融入創新理念
組織文化建設對歷史傳承不僅是一種美德,更是一種責任,沒有繼承就不會有延續,倘若一味墨守成規,不愿接受新思想、新主張、新觀念,勢必會致使校園文化建設固化呆板、首尾相割。繼承是為了更好的褒揚,發展是為了更好的豐富,創新是為了更好轉化,這不僅是拓展校園文化建設內涵的需要,也是踐行核心價值觀的精神需求。組織文化創新不僅需要勇氣和膽識,更需要智慧和擔當,以核心價值觀為指導的組織文化創新定能引領校園文化建設的大繁榮、大發展。
現階段,各高校都比較重視核心價值觀教育,但在校園文化建設中體現的不夠充分,尤其在精神文化建設層面稍顯不足,在注重中心工作的同時,須應加大思想引領和實踐重視力度。
每所大學都有它獨特的側重面,尤其是以理工科為特色的綜合類大學,家國情懷、人文精神、文化修養對大學生的自我成長是極為有利的。
優良的教風、學風與優雅校園文化的建設相輔相成,校風反映了一所高校校園文化建設的真諦,校風決定著教風,教風影響著學風,反之亦然。
大學生成長成才固然離不開知識的傳授與積累,基礎硬件建設誠然重要,但不可小覷文化軟實力的固有作用,如果校園內到處充滿著健康向上、積極進取、奮發有為的文化氛圍,試想學生受熏陶、得感知、提修養、礫價值怎能不事半功倍。
3.5.1 多樣性與唯一性
當今世界文化的多樣性已經顯現,高等學校依不再是一片凈土,各種文化思潮沖擊充斥著校園,文化的多樣性已勢不可擋;然踐行社會主義核心價值觀融入校園文化建設的唯一指導思想是馬克思主義。融入中倘若失去這唯一指導思想,校園文化建設恐將會陷入無序混亂狀態;反之若沒有文化的多樣性,校園文化亦會失去應有的吸引力和感染力。只有辯證對待,才既不會偏離方向,又百花齊放、百家爭鳴。
3.5.2 傳承性與創造性
將社會主義核心價值觀融入校園文化建設,傳承民族優秀傳統文化是根本立足點,堅持古為今用、推陳出新,有鑒別的加以對待、有揚棄的加以繼承[4],更重要的是做好創造性轉化和創新性發展,促使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀及校園文化建設的重要源泉,努力用中華民族創造的一切精神財富“以文化人、以文育人”。
3.5.3 民族性與全球化
民族的也是世界的,將民族文化的思想精華賦予時代的內涵,使之與中國特色社會主義事業建設相伴相隨,讓民族文化在新時代背景下發揚光大,理應是校園文化建設精神基礎所在。同時合理吸收外來文化,通過交流與碰撞,給予民族文化營養,給校園文化注入新血液,增添新活力,豐富校園文化建設內涵也已迫在眉睫。
3.5.4 高雅性與大眾化
校園文化的高雅藝術性給人以啟迪和享受,不僅影響著師生的思想水準、道德情操,還影響著師生的精神風貌和健康情趣,對樹立正確世界觀、人生觀、價值觀至關重要,作為校園文化建設的主要內容之一,不容忽視。但作為師生群居的公共場所,文化的普及性最能被師生所認同、最能體現普遍價值觀、最能表現共同情感,同樣給師生帶來精神愉悅。二者各有千秋,相互結合適得其所,互相割裂背道而馳。