葉村疊羅漢 技藝美名揚(yáng)

方輝利

疊羅漢，古稱“踏肩”，由兩個(gè)以上的人互相配合，層層疊加，組成各種樣式的動(dòng)作，是百戲的一種。練習(xí)疊羅漢時(shí)，練習(xí)者必須密切配合，才能保證表演順利完成。因此，疊羅漢有助于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神。

每逢節(jié)日，安徽黃山市歙縣三陽(yáng)鎮(zhèn)葉村都要進(jìn)行疊羅漢表演，吸引四鄰八鄉(xiāng)的群眾觀看，場(chǎng)面十分熱鬧。葉村疊羅漢始于明代，距今已有500多年的歷史。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)葉村的一個(gè)寺廟里有一位叫惠安的和尚，適逢鄉(xiāng)試，想起自己出家前屢考不中、受人譏笑的往事，心有不甘，遂以原先俗名去南京應(yīng)考，居然中了解元。朝廷讓他為官，他卻上書自承報(bào)考的緣由，請(qǐng)皇帝恩準(zhǔn)他回葉村繼續(xù)為僧。皇帝念其誠(chéng)實(shí)，沒(méi)有治他的罪，反而御賜親筆題寫的“解元寺”匾一塊。惠安和尚回到葉村后，他所在的解元寺名聲大振，鄉(xiāng)人紛紛把子弟送入寺內(nèi)學(xué)文習(xí)武。某年，一群強(qiáng)盜前來(lái)劫村，鄉(xiāng)人避入寺中，惠安帶領(lǐng)僧俗子弟奮起御寇。強(qiáng)盜攻寺，久攻不下，便決定放火。惠安與眾子弟搭人梯幫助鄉(xiāng)人翻墻脫險(xiǎn)，結(jié)果寺廟被焚，惠安等人罹難。鄉(xiāng)人感念惠安疊人梯救民眾的義舉，遂以疊羅漢習(xí)俗紀(jì)念他。

葉村疊羅漢演員主要為男性，演出形式奇特，動(dòng)作健美。表演時(shí)，演員身穿表演服裝，面部涂繪臉譜，為徽州百姓喜聞樂(lè)見。據(jù)老藝人說(shuō)，葉村疊羅漢既有《童子拜觀音》《金雞飛》《仙人橋》等傳統(tǒng)節(jié)目，也有后人新創(chuàng)的《滾燈》《蓮花座》等節(jié)目。

如今，葉村疊羅漢已成為歙縣極具觀賞性、參與性的民俗節(jié)目。昔日，葉村疊羅漢由羅漢班組織。每年歲末，羅漢班在宗祠集議新一年疊羅漢的有關(guān)事務(wù)，擬出一份參加疊羅漢表演的人員名單。羅漢頭根據(jù)羅漢班的決議，確定來(lái)年疊羅漢活動(dòng)的規(guī)模，如表演哪些程式、選用多少人員等。同時(shí)，羅漢頭從年齡、力氣、體重、靈敏度等各方面綜合考慮，最終確定入選名單。

表演疊羅漢要先練譜，一般有六十六套程式，需要逐一排練一遍。表演人員的妝容主要有“下架”“二架”“三架”和“尖頂”四個(gè)類型。表演疊羅漢的隊(duì)伍要先進(jìn)行游村，每經(jīng)過(guò)一條街巷，各家各戶都要放爆竹迎新納吉。游村完畢，就會(huì)到戲臺(tái)上進(jìn)行走臺(tái)、演羅漢，最后是演出的高潮——疊羅漢。

疊羅漢表演開始后，演員裝扮成大肚、肥胖、矮腿、嬉面、怒容、哀怨等奇怪模樣一一亮相。然后，在激越的鑼鼓聲中，眾演員開始表演疊羅漢，引得前來(lái)觀看的村民競(jìng)相鼓掌喝彩。以節(jié)目《六柱牌坊》為例，總共要疊6層，下面5層由約20名演員疊成，最上面一層為一名年少的小羅漢，他合掌祝福，企盼來(lái)年五谷豐登。小羅漢一般由6至8歲的兒童扮演，要會(huì)側(cè)翻跟斗、鯉魚打挺、金雞獨(dú)立等，手持道具做出多種花樣動(dòng)作；大羅漢一般由經(jīng)驗(yàn)豐富、身體結(jié)實(shí)、臂力過(guò)人的青壯年扮演。

葉村疊羅漢在歙縣枇杷節(jié)、徽州古城民俗文化節(jié)、黃山國(guó)際旅游文化節(jié)、安徽文化節(jié)、徽商大會(huì)等盛大慶典場(chǎng)合頻頻獻(xiàn)演，榮獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得中外觀眾廣泛贊賞和高度評(píng)價(jià)。2011年春節(jié)期間，葉村疊羅漢作為歙縣民俗文化代表節(jié)目在澳門表演，大受歡迎。

自1992年開始，葉村疊羅漢被當(dāng)?shù)卣袨樗囆g(shù)保護(hù)工作項(xiàng)目提上議事日程。2006年，歙縣人民政府將葉村疊羅漢申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得批準(zhǔn)。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣度胭Y金對(duì)疊羅漢演員進(jìn)行培訓(xùn)，非遺傳承與保護(hù)工作有序開展。