經典誦讀在初中語文教學中的傳承與創新

任曉瑋

（新疆烏魯木齊市第七十中學，新疆 烏魯木齊 830000）

語文教學與經典誦讀之間有著深度的聯系，這兩者相結合能夠更好地體現語文學科教學的整體價值，從而學生在學習文化知識的過程中能更加深刻地對文化進行認知，也能夠頌揚我國的傳統文化。教師可以在初中語文教學過程中始終堅持因材施教的教學模式，使用合適的方式激發學生的學習興趣，讓學生在積累知識的同時能夠提升民族認同感，在提升思想境界的過程中還能夠形成正確的人生觀、價值觀、道德觀。

一、經典誦讀在初中語文教學中的價值和作用

（一）承載中華民族情感

首先，在教學的過程中教師需要明確，經典作品教學的意義在于承載了中華民族的情感經驗以及人文關懷，學生在這樣的教學過程中能夠引發情感共鳴。雖然當下科技水平以及物質生活水平相較之前已經有了大幅度的提高，但是情感經驗、心理結構方面我們并沒有發生極大的變化，無論是苦難、離別、恐懼、幸福、收獲，與古人之間產生的感受都是一樣的。因此在講授“堅貞”時，教師依舊可以使用“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；在講授“感動與愛情”時可以使用“死生契闊，與子成說”；在講授“哀傷”時可以使用“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。由此可見，在古代文學作品教學的過程中，文學作品不是固定的標準，而是承載了我國多年以來的文化情感，這其中的家國情懷、人生感悟，都能為學生日后的學習與生活起到非常關鍵的作用。

（二）代表古代文學藝術

教師使用經典作品教學，能夠呈現出我國古代文學藝術的最高水準，這擁有近乎永恒的審美價值，值得學生與教師在教學的過程中進行反復思考與學習。之所以將古代文學作品稱為經典作品，就是因為其擁有根本性的美學根基，無論是什么形式、什么時間、什么人，都能夠對其起到充分的情感調動作用。經典作品的作者描繪物體時將不再只使用一種形式，而是使用當時時代的語言，在作者的筆下，語言達到頂峰。教師在教學過程中明確了文學概念，即語言的藝術。作品在教學的過程中給予學生最重要的東西就是語言，語言也正是學生在學習過程中打開古代文學的鑰匙。雖然語言形式屬于文學審美的一種，但是總的來說屬于一個民族的美學精神以及思維特征。學生在這樣的學習過程中通過對經典作品的語言進行探究與臨摹之后，不僅可以充分感受到古代文學的藝術魅力，還可以提升學生整體審美能力以及語言能力。

（三）高效開展文學教學

在未來教學的過程中，專業課時將會不斷地縮減，因此，教師使用經典作品作為教學媒介是最經濟、最有效的選擇。經典作品在誦讀中有著一個重要的屬性，就是經受考驗的能力極強。馮友蘭曾經說過，對于什么書適合讀的問題不必深思，時間是最好的審閱家。并非所有的古代作品都適合歷代傳唱，但是經過了長時間的考驗之后，現在流傳下來的文學作品都是當之無愧的經典。例如清代小說《林蘭香》《玉嬌梨》等，但是傳承下來的卻只有一本《紅樓夢》。由此可見，在未來的教學過程中，古代經典作品擁有極強的代表性，這是因為古代經典作品已經經過了時間的考驗。

二、經典誦讀的具體方式

（一）細致閱讀，做好賞析

細致閱讀，就是要求學生在閱讀過程中能夠透過表象看到作者表達的本質，深度發掘出作者作品當中的隱藏密碼，例如思想情感、語言藝術等。例如王維的《雜詩·其二》：君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？雖然這首詩傳唱度很高，學生也會很容易就喜歡上這首詩，但是學生往往對這種喜歡沒有產生深層次的思考。一般來說人離家許久，好不容易遇到了故鄉之人，往往會先詢問家人的情況，而王維則是先問家里的梅花開花了沒有。但是經過細致閱讀與謹慎的思考之后，就能夠明白王維那種想要知道答案又害怕知道答案的復雜心情。較為直觀的有宋之問的《渡漢江》：近鄉情更怯，不敢問來人。由此可見，這首詩之所以可以成為經典，主要是因為王維對思鄉心情的描寫可謂傳神。除故事外，散文、現代詩、記敘文等文體都有著展現作者思維的獨特方式，只有學生仔細地進行閱讀，才能夠更好地了解經典作品中的內容以及表達的思維。

（二）比較閱讀，宏觀感受

在閱讀時不能只閱讀一篇文章，而是需要對一類文章進行詳細閱讀，就好比學習古詩時不能夠只學習李白的詩，而是應該將多種題材甚至多種方向的作品進行集中閱讀。例如劉禹錫與白居易都描寫過李隆基和楊玉環的愛情故事，但是只有白居易將這一愛情故事升華成了政治悲劇。大多數作品中都將楊玉環定性成了禍國殃民的女子，只有白居易在作品中寫出了李隆基對楊玉環的愛以及無能為力之感。經過這樣的比較之后，甚至能夠從白居易的《長恨歌》中感受到當年盛世大唐被毀滅的無奈以及痛苦。

（三）與時俱進，情景交融

藝術品的實際意義不應由一個時代的人來定論，而是應該長久地感受，將這一藝術放在整個時間長河中，它才能熠熠生輝。因此后來讀者在閱讀經典作品的過程中，不僅需要了解這一作品，還需要了解這一作品在歷史流傳過程中產生的各類傳說、文章、解釋、翻譯、解讀等。只有學生未來在學習經典作品時能夠始終堅持與時俱進，才能夠更好地了解文學藝術的整體作用，達到情景交融的目的。

三、在初中語文教學過程中經典誦讀的主要方式

（一）展現學生主體地位，指導學生對比誦讀經典

教師需要使用多媒體技術進行教學，營造出良好的經典誦讀氛圍，從而激發學生的誦讀興趣，讓學生主動參與誦讀活動。在閱讀經典作品的過程中，教師需要使用合理的方式進行指導，體現出學生的主體地位，讓學生更好地走向中華經典中，在開闊視野、積累知識的過程中不斷地獲取情感體驗。

以《錢塘湖春行》《春望》兩首詩歌為例，在教學過程中教師可以進行對比教學，《錢塘湖春行》是白居易的主要作品，白居易在早春時節游覽西湖，通過這一首七言絕句來表達出對自然的喜愛。《春望》則是杜甫的代表作品，詩人在長安城寫下了這一絕句，主要的目的就是表達對當時時局的失望。教師在引導學生進行閱讀的過程中，可以將詩歌的閱讀分為試讀、略讀、研讀、品讀四個部分。前兩者的主要作用就是讓學生不帶感情與先見地自由朗讀，主要目的是掌握詩歌當下的整體含義。隨后教師可以引導學生朗讀一些寫景的詩句，讓學生展開聯想，說出詩詞當中的基本含義。最后則是教師需要站在寫作背景和主題思想兩方面進行入手，設置出合適的思考問題，學生能夠在課堂上開動腦筋來進行思考。與此同時，教師需要關注學生的主體地位，盡量讓學生能夠在對比朗讀的過程中不斷地進行思考與分析，在解決一個個問題時精確地理解各項內容，從而明確兩首詩歌代表的不同情感。教師需要注意根據學生朗讀的實際情況來設置課堂思考問題和需要朗讀的相關任務，在問題中圍繞主要的研究內容與寫作特色進行分析，明確學生的思想情感。在將《錢塘湖春行》《春望》兩首詩歌進行對比誦讀之后可以發現，學生能夠更好地掌握情感描寫方式。在這一基礎上，教師則需要掌握經典誦讀中的課堂教學穿插頻率，深化把握語文知識的同時還能夠提升情感體驗。

（二）尊重個體差異，分層指導學生誦讀經典

教師在課堂教學中需要尊重不同學生的差異，盡量完善初中語文學科教學，從而將各項經典閱讀穿插在其中，引導學生能夠分層有效地閱讀經典，掌握經典閱讀的實際方式與技巧。學生掌握了技巧之后，通過這一方式還能把握經典作品的實際內容與主題思想，在思考與領悟當中形成正確的價值取向與思想觀念。

根據初中生語文學習的安排情況，未來的初中語文誦讀指導教學需要根據實際情況來分階段開展。首先是在誦讀內容上適當提升難度，比如說盡量選擇課本內容，隨后再補充一些經典的課外文章。其次則是在時間上逐漸遞減，學生進入高年級之后，學習壓力逐漸增加，因此時間較為寶貴。對一些八、九年級的學生，每天幾分鐘的閱讀時間已經足夠，教師還可以充分地利用課外活動來開展誦讀指導活動。最后則是隨著學生誦讀水平的逐漸增長，對學生的要求可以逐漸提高，讓學生始終有緊迫感，這能夠更好地激發學生誦讀欲望。

（三）對學生的語感進行訓練

經典文學作品鑒賞的首要環節就是讓學生學會感受文學，培養學生的文學感受能力。經典作品是由字詞、句子與段落組成的，學生能夠理解文章中的字詞與句子，讀懂文章的每個字、每句話是鑒賞文學作品的基本要求。在初中語文教材中，有著大量的文言文，學生作為初學者在理解上會產生一定的困難，對文章中一些較為晦澀難懂的詞句，教師要進行及時的指導。尤其是文言文，大部分的字詞與如今的白話文的語義不同，教師在教學中要完全地解讀每一個字、每一句話，為學生總結規律，給學生留下印象。例如在進行《桃花源記》的教學時，就存在著一詞多義的現象：“處處志之”的“志”將名詞活用為動詞，譯為“做標志”，而“尋向所志”的“志”是獨字譯為做標記，與“所”連用，意思就是“所做的標記”。同時在《桃花源記》中也有許多古今異義的字詞，例如“從來”古義為從哪里來，今義為向來；“鮮美”的古義為鮮艷美麗，今義是指食物的味道鮮美。教師需要對這些知識進行細致的講解，提升學生對文章的理解能力。除文言文外，學生還需要了解現代白話文與近現代白話文之間的區別，這種學習能夠為學生的高中語文學習打下良好的基礎，從而更好地提升學習質量。

（四）具體篇目分層朗讀指導

以蒲松齡的《狼》為例，在實際教學過程中，對這一篇文章，教師就需要尊重學生的不同差異，讓學生在把握文章的基礎上再聯系對應的經典誦讀內容，從而更好地優化語文課堂質量。與此同時，教師需要將分層教學方法滲透其中，從作者簡介、一詞多義、重點實詞等各方面入手，分層設置課堂教學任務，從而更好地方便各個層次學生都能夠參與其中。在這篇文章中，文章的高潮就是暴起、刀劈、斃之這一段落，這一段落的閱讀需要又快又重，從而展現出屠戶不被假象迷惑，抓住時機，當機立斷地與狼進行斗爭。在課堂教學中，各問題都需要學生理解課文內容，教師分層設置課文誦讀內容，合理劃分學習小組，讓所有學生都參與到中華經典誦讀中。

四、結語

綜上所述，教師能夠在初中語文日常教學的過程中逐漸返璞歸真，加強對學生經典誦讀的引導，從而讓語文課擁有更多的瑯瑯書聲，讓語文課堂擁有更好的語文氣息。未來實際發展的過程中需要順應社會發展的實際需求，將開發智力、培養創造力放在誦讀指導教學活動當中的關鍵位置，這能夠讓中華文化成為學生的自身素養，達到授人以漁的目的。在這樣的教學過程中，讓學生對傳世經典進行反復的閱讀，不僅可以增強學生文化自信以及民族認同，更可以為學生構建出新時代下中華先進文化所擁有的底蘊。讓學生誦讀經典能夠讓學生更好地開闊眼界與陶冶情操，豐富文化積淀，提升學生的精神思維品質，實現真正的快樂成長。