王瓊

【摘要】近年來，隨著語文教師對文本解讀認(rèn)識的不斷加深，其解讀能力有所提升，但此過程中明顯存在固定化和模式化套用的問題。就《小石潭記》單篇而言，語文教師慣于采用“知人論世”的方法進(jìn)行解讀，解讀生硬晦澀，不見讀者參與，更也未顯作者原本心境。本文試以裸讀與素讀的閱讀狀態(tài)，運用文本細(xì)讀的方法，對文中之景致、情致與文境做了一定分析與思考，以此為教學(xué)解讀尋求新思路。

【關(guān)鍵詞】文本細(xì)讀；《小石潭記》；景致；情致；文境

【中圖分類號】G633.33【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）17—0124—03

文本解讀的核心是文本。文本承載著創(chuàng)作意圖，含射創(chuàng)作環(huán)境，暗含作者處境，更彰顯作者心境，其與讀者經(jīng)驗相遇，共同作用于自身的內(nèi)涵意蘊。而解讀文本是語文教師聯(lián)結(jié)課標(biāo)、文本與學(xué)生，進(jìn)而確定教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)方案以及個性化教學(xué)的基礎(chǔ)。其解讀應(yīng)始于文本觸面，行于文本沉浸，終于文本分析。在此沉浸式閱讀過程中，教師應(yīng)確定并把握、理解和感受文本之關(guān)鍵點，于進(jìn)一步分析之基礎(chǔ)上尋求文本價值的實現(xiàn)。

《小石潭記》是一篇短小精悍的游記小品文，柳宗元筆下的小石潭之景明亮清透，但在筆鋒婉轉(zhuǎn)之時又暗晦無源。所謂“一切景語皆情語”，探其究竟，實為作者心境變換之由，即情感導(dǎo)致觀感相異?；诖耍磸?fù)細(xì)讀可以提煉出三個關(guān)鍵性的問題引領(lǐng)文本解讀：其一，文中之景以何種蹤跡轉(zhuǎn)換？其二，文中之情感如何起伏，為何起伏？其三，景情二者如何共同營造文中之境？

一、景致之色與態(tài)的轉(zhuǎn)換

始發(fā)小丘，沿其西行。文章開篇并未直寫石潭，而以尋水聲為探入小潭之跡，為讀者營造“心理發(fā)現(xiàn)體驗的過程”[1]。這聞聲心樂，探其真貌的尋常邏輯，卻暗暗為下文小潭并非尋常水潭，而是成于“全石”之上的“小石潭”做鋪墊。真貌與猜測暗暗相合，心情愈暢。視線轉(zhuǎn)換，一片原始之景展于眼前，其色其態(tài)皆呈現(xiàn)出清青翠綠、恣意舒適之感，不加任何人工雕飾。

視線落于潭中，魚、水與日光相交錯，自然互動。三者在柳宗元高超的語言駕馭能力之下，互為印證：上文水石相擊，其聲悅耳，此時卻于巧妙安排之下隱卻到魚兒身后，隱沒了自己的存在感。這“無理而妙”將水之清、之透、之緩皆躍然紙上。魚影作為水光交錯的結(jié)果，再次反向印證水之清透。在三者的互動下，一片清明透亮、活潑肆意之圖景躍然紙上。

筆鋒婉轉(zhuǎn)，自小石潭往西南而望。石潭之水輾轉(zhuǎn)崎嶇，石潭之岸勢如犀利犬牙，循其難辨潭水之源頭。柳宗元青翠一色、至純至透的筆觸在此處陡然墨濃，翠色轉(zhuǎn)暗，清透入濁。一幅灰暗曲折、凜澀無源之畫面盈盈滿目。跌坐潭上，錯覺周身竹樹密密環(huán)合，幽暗深邃，困一人其中。幡然醒悟此境過于凄清晦暗，傷身費神，便匆匆遁去。

二、情致之樂與凄的推進(jìn)

該文言意相合，曉其情必通過文本細(xì)讀從言語形式之中窺尋其個性化意味，在因言求意的基礎(chǔ)上心領(lǐng)神會。

總結(jié)可見，柳宗元于游蹤變換過程中對景之著色與形態(tài)把握各不相同，尤其自“潭西南而望”，陡然墨濃。分明同一景致，各類景觀以部分之存在共同勾畫出一幅原始天然之景，但不同階段或視角卻呈現(xiàn)出完全不同的觀感，如此強烈反差，景致未變，必是觀景之人“意”變換使然。

至此，不禁心中疑惑，到底是何原因使柳之情致前后起伏如此之大，其轉(zhuǎn)折點究竟在何處？帶著這一疑問，再次審視文本。

王國維曾言“以我觀物，物皆著我色彩”，其主張中可窺見主觀情感對于客觀景致的致變，情對理的影響。結(jié)合文本及創(chuàng)作背景便可確定，柳宗元之情致一直以來都被貶謫之遇和民生之事所影響，幽煩寂寥之氣常積于胸?！熬托蜗蟮呐咛バ螒B(tài)而言，意象是主體情感局部特征和客體局部特征的猝然遇合。但是客體特征是顯性的，而主體情感特征則滲透在意象之內(nèi)，是隱性的。二者水乳交融的狀態(tài)是藝術(shù)的基礎(chǔ)，故一般情況下，二者之間的矛盾作者是有意隱瞞的?！盵2]而這一有意隱瞞的矛盾部分并非是無法透視觸摸的，它是可以“從直觀中感覺到，而且可以直接抓住的”。因而讀者可以依據(jù)文本以及作者創(chuàng)作的處境和環(huán)境，將其創(chuàng)作的原生狀態(tài)或過程還原出來。據(jù)此，結(jié)合文本創(chuàng)作背景，繼續(xù)深入文本思考這一矛盾之處。

無論心情多低沉，胸中之事多煩擾，一路尋求異景卻恍然得見，無論是何人都有心愿得了之感。柳此時之心境與情致定然因未見石潭真容，卻聞其美妙之音而心悅輕快。令人驚喜的是，這聲音由“珮環(huán)”相扣，間隔“篁竹”?！矮槶h(huán)”與“篁竹”這些高貴之物用在此處，更有《楚辭》中“何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之”與“吾處幽篁兮終不見天”的高級美好之感。此之為一小樂，這一樂并不落入俗套，而是高貴美好異于常人之樂。

蹤跡變換，逐步發(fā)現(xiàn)的心理體驗過程有了延續(xù)?！胺ブ袢〉馈钡靡娦∈吨婷?，長久以來胸中之悶為眼前之美景美樂暫時推開。正值情致升漲之時，視線落于潭中：自然之境在魚、水、日光與石的配合下達(dá)到清透至極的境界，作者賞景之情致在此時也達(dá)到前所未有的高度。但是在這暢快至極之刻，偏偏這游魚似無所禁錮，與柳“相樂”。柳賞游魚，游魚似乎也在賞玩柳。解決矛盾的關(guān)鍵之處在文本之中顯現(xiàn)其形！分明是互相取樂，為何游魚局限于這小潭之中，卻比身處廣闊天地的自己還要快活？這一對比之間，作者跌落現(xiàn)實，憂己所處天下之渾濁。這游魚“與游者相樂”作為作者情感起伏過程中的轉(zhuǎn)折點，為文之脈絡(luò)提供了新的走向。

跌跌撞撞之間，往小石潭西南望去。原來清明透亮的原始之景皆變成了“有我之境”。轉(zhuǎn)眼看這石潭，慌亂憂煩之心早已不見細(xì)小具體。呈現(xiàn)于眼前的只有這潭水曲折之走勢，潭邊嶙峋之岸圍。為其作飾，能想到的卻只有幾乎隱沒于暗空的北斗，只有陰森恐怖的毒蛇，咄咄逼人的犬牙，荒寒之感躍然紙上！作者之情致在此處陡然下滑，滑至無源幽深之境。

跌坐潭上，尋覓出口卻發(fā)現(xiàn)來時之道早已失卻身后。柳被困在這里無人解脫，颯颯之感穿透全身，哪兒還有賞景的情致？只想趕緊記下這里的景色離開。

整個文本作者情致變化起伏：一樂再樂卻在至樂無極之處陡然跌回現(xiàn)實，瑟瑟無源時又入凄神傷骨之感。這一程變化于潭中魚“似與游者相樂”一處凝聚升華，本就潛藏于內(nèi)心深處的憂困寂寥之感以其為結(jié)點顯露于形。在這樣一種心境與情致之中，柳宗元以沾染自我心境的筆觸將讀者也拉入起伏變換之中，最后在交代同游者時抖抖身骨才得以跳出凄悲。而整個文境在作者的景致選擇與描繪的過程中，在作者自身情感起伏轉(zhuǎn)折的過程中，也愈發(fā)幽深，愈發(fā)富有柳宗元之個性化特色。

三、文境之淡與深的擴充

通過分析可知，文境乃是柳宗元高潮精湛的寫作藝術(shù)手法——細(xì)描之法與留白之法使然[3]。

初入小潭伊始，柳宗元便將“記之”之物以色彩、形態(tài)和感覺極盡其美，卷石與水相互配合顯現(xiàn)出不同形態(tài)。文境在這簡潔而又巧妙的筆法中聚焦于小景之上，人也隨其入忘我之境，其寬度與深度似乎僅僅局限于景色之間。至潭中，活物游魚跳入畫面。作者在此處極盡細(xì)描之法，寫“皆若空游無所依”，“空”字表面什么都沒有，但是妙就妙在沒有寫水才表現(xiàn)出水之美的效果：以游魚的狀態(tài)反襯水的透，以魚影晃動以暗來反襯水的亮，以水一照至底寫水的清……水之透，光之亮和游魚之活潑好動，以“空游”作狀，成為傳世之筆。此間精致描寫幾乎使人聯(lián)想到莊子“放浪于形骸之外”的逍遙之態(tài)，觸摸到淡淡的禪意。其極盡工筆顯示出美景的真實性，使人在沉浸畫布美景之時，又能隱隱聯(lián)系到這如虛如幻的美景與作者現(xiàn)狀之間的差異性。這文本之境清透誘人，在擴大景致之境界的同時，以其出神入化的筆觸悄悄加入了另一層意味——現(xiàn)實情態(tài)意味。至此，文境已經(jīng)開始顯拓大、拓深之勢。

“潭西南而望”“坐潭上”，作者跌入現(xiàn)實，一方面已經(jīng)心神恍惚無暇關(guān)注細(xì)微之處，另一方面情感已經(jīng)居于上游，要壓得住景須放眼至整體印象?！岸氛凵咝?，明滅可見……”，寥寥幾筆便將此時的景物做以概括，無話可說卻分明留白，僅予整體印象和身體感觸，留作者依循聯(lián)想。文境在這一留白處理之中幽幽深邃。文章最后點明“同游者”，分明與五人相伴同游，卻在文中有意無意營造恐怖陰森無人助逃之感。不提尚可，一提更添郁悶凄涼，由“樂”所轉(zhuǎn)之“凄”更為濃重。文境在留白與反襯中愈發(fā)深厚。

文本細(xì)讀作為一個緩緩切入的過程，切不可急功近利，依附于參考書目和背景資料。實際上，裸讀與素讀在賞析文本過程中發(fā)揮著極其重要的功效。作為語文教師，提升文本解讀之能力不能單靠理論與教參，更需沉心靜氣于文本內(nèi)部漫溯，如此才可進(jìn)一步尋求教學(xué)內(nèi)容的確定，尋求學(xué)生語言建構(gòu)與運用能力的提升。

參考文獻(xiàn)

[1]孫紹振.孫紹振如是解讀文學(xué)作品[M].福州：福建教育出版社，2018：8.

[2]孫紹振.文學(xué)文本解讀學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015：405.

[3]孫紹振.文學(xué)文本解讀學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015：400.

編輯：馬德佳