傳統節日在幼兒園教學中的運用策略分析

摘要：中國傳統的節日體現了傳統文化和民族精神，有著豐富的文化底蘊。所以在現在的幼兒園的日常教學活動中，教師注重從小培養幼兒對傳統節日的理解，也重視幼兒對節日文化的繼承。文章研究了傳統節日的構成和在幼兒園教學中應用的價值和意義。

關鍵詞：傳統節日;文化;價值;意義

一、 傳統節日的構成元素

（一）節日由來

節日，最早源自民間節日文化，不同節日以不同的歷史人物和事件為原型，表達了百姓對古人的懷念以及對美好生活的祈愿。我國的春節、中秋節、端午節、清明和元宵節等這幾個大型傳統節日中，以節日傳聞的目的與性質來劃分，可分為驅邪避害與紀念類兩大類。像為了紀念偉大詩人屈原的端午節，就屬于紀念某些歷史人物和事件類的節日。傳說當時在春秋戰國時期，當楚國被秦軍攻破城池后，屈原不甘受亡國之痛投汨羅江以死殉國。人們為了紀念英雄的悲壯，將農歷五月初五定為祭奠之日。而春節則是屬于驅邪避害類的節日。傳說古時人們為了過上幸福寧靜的生活，在門上貼對聯，戶外燃放鞭炮，點燃燈火守歲過春節，驅趕名為“年”的怪獸以保護人類、牲畜的安全。

（二）節日飲食

當前，社會經濟與歷史相比，實現了質的飛躍。與人們的生活息息相關的節日，常常用各自不同的飲食文化做主打，這種將飲食文化涵蓋在節日慶祝方式內的行為，逐漸演變為一種悠久的文化。中國地廣人多，飲食文化也隨著地域和時節的不同形成各地不同的風格特點。在地域性中表現最為典型的是南北方節日差異。南方的端午節常以食肉粽為主，而北方則把棗粽作為主要的節日飲食;體現在時節性中表現得較為典型的則是春節飲食的不同。南方主要以吃湯圓為主，寓意為全家幸福團圓，而北方則主要是餃子唱戲，也有輔以年糕類點心，暗指健康向上幸福吉祥;南方的清明節是以吃青團的方式寄托哀思，北方的清明卻用吃粽子來表達對屈原深切緬懷。

（三）節日歌謠

通常情況下，人們把節日歌謠劃分為民間歌謠之列。因其語言通俗，直白易懂，給人以抑揚頓挫之美感，成為節日文化的一種主要表現形式。人們通過對節日歌謠的彈唱將節日的喜悅融入簡潔的歌曲當中，活躍了節日文化氛圍，同時有效推動了節日文化的廣泛傳播。歷數傳統節日中民間流傳的朗朗上口的歌謠比比皆是。形容小孩子期盼過年的歌謠“過了臘八就是年”，表達對春節的期待;我國閩南地區流行彈唱“鬧元宵、月正圓，閩臺同胞心相依”這類歌謠，烘托春節氣氛。清明節有膾炙人口的“清明不戴柳，紅顏成皓首”的詩句一直流傳至當下。盡管如今人們過節不再拘泥于陳舊的老式做法，但以傳統節日為文化載體所流傳的節日歌謠依然在豐富各地不同的節日氛圍。

（四）節日用具

從實用性角度來說，節日用具是僅次于飲食文化的一種物質類載體，包括對聯、鑼鼓爆竹、服飾和年畫等各種節日元素。除此之外，器皿也是其中的主要元素。根據用具功能的不同又常常分為慶祝類和紀念、祭祀類兩種形式。人們用賽龍舟、插柳枝以及賞花燈等形式分別在端午和清明以及中秋節進行節日氣氛的渲染。在其中配合以各種不同的服飾衣帽、百葉龍以及年畫和喜慶的鑼鼓等。這些節日用具因取材方便、應節而異和功能突出等特點而廣受推崇，不但有效地烘托了節日氣氛，還表達了人們對節日文化的熱愛，培養一種特殊的節日文化。

（五）節日活動

人們在節日中，為了表達喜悅的心情，通常以相應的節日活動來烘托、活躍節日氣氛，直觀地展現一種節日文化。端午節賽龍舟，是人們為了紀念偉大愛國主義詩人屈原，以吃粽子、插艾葉、舉辦龍舟比賽等喜聞樂見的節日活動，表達了人們對愛國詩人屈原的熱愛和祈求幸福安康的心愿，同時，通過賽龍舟也達到了鍛煉身心的目的。

二、 傳統節日文化在幼兒園教學中的運用價值

（一）有助于對傳統節日的繼承和發揚

在幼兒教學中，將傳統節日融入其中形成一種特殊的教學方式，對我國傳統意義上的節日文化起到一種歷史的傳承與弘揚的積極作用。

第一，將幼兒教育作為對傳統節日文化的有效傳播途徑。利用幼兒教學課程進行園內一日體驗，可以形成一種將時間與空間有效銜接的特性。所以，將幼兒教學融入傳統文化教育，在幼兒的一日生活中將傳統節日從形式到內容實現逐步滲透，不但可以迅速提升幼兒對我國傳統節日文化的認知高度，還可以增強他們的民族認同感。另外，利用這種教學方法，可以調動家長與更多的社區人員對傳統文化傳承教育的興趣，持續推動傳統節日文化的拓展空間不斷延伸，形成深遠的文化傳承效果。

第二，幼兒園課程文化創新充分考慮傳統節日的傳承和教育意義，積極創造條件，為進一步發展提供可能。對傳統節日文化的內涵進行分析可發現其顯性文化特征明顯。它與各民族日常生產生活密不可分，是長期傳承和積累的產物，并隨著時間的推移，社會的變遷，表現出持續發展狀態。幼兒園課程改革作為社會變革領域中不可缺少的重要組成部分，要為傳統節日文化的傳播創造條件。幼兒園最近幾年的課程設置在國家課程管理系統的指導下，努力拓展和豐富課程內容，融入了傳統節日文化，既豐富了傳統節日文化的內涵，還拓展了它的表現形式，使其呈現出多樣化特點。

（二）促進幼兒的全面發展

傳統節日文化作為傳統文化的重要組成部分，既可追溯中華民族悠久的歷史淵源，還可充分展示其文化底蘊。把傳統節日文化元素引入幼兒園授課內容中，第一，可利用幼兒教學這一載體對幼兒進行傳統節日文化熏陶，使幼兒了解和掌握傳統節日文化方面的知識，知道它源于何處，內涵是什么，有哪些表現形式等。培養幼兒對祖國的熱愛之情，激發他們對文化的探究之心，并提高其對傳統節日文化的認同感;第二，可利用歌謠、手工制作等實際操作機會提高動手能力，還可提升幼兒間團結協作水平，使幼兒在傳承傳統文化中鍛煉和提升技能。

（三）提升教師的專業水平

幼兒園課程中包含傳統節日文化元素，對教師專業素養的提升有著積極的促進作用，具體表現如下：一方面可利用傳統節日文化作為教育契機，豐富教師關于傳統節日文化方面的知識。教師可利用各種教學環節，如備課、教研及教學等，深入學習和掌握有關傳統節日文化的相關知識，如特點、本質、形式及文化精神等;另一方面也可提升教師開展傳統節日文化教育教學水平。

（四）端正家長對傳統文化的態度

近年來，家園共育這一新興教育模式不僅得到了基層教師的認可，家長對其也贊賞有加。但結合傳統節日文化教育實際，家園共育仍存在一些問題。在幼兒園課程建設中引入傳統節日文化的內容，這既是以教學形式完成對傳統節日文化教育意義的肯定，也是對幼兒園課程系統的調整和優化。這項舉措也使家長受益匪淺，家長在家園共育理念的影響下，重新理解傳統節日文化的意義，做傳統節日文化的傳播者和踐行者。

（五）豐富了幼兒園的課程資源

把傳統節日文化教育納入幼兒園教學體系中，可為傳承傳統節日文化找到最暢通的渠道。課程教學作為一種重要傳播形式，可擔當文化傳承重任。同時，傳統節日文化元素的引進、創新豐富了幼兒園課程資源的內容和形式，并且傳統節日文化的地域性特點也有效解決了現階段幼兒園課程設置與現實生活脫節問題。現階段的幼兒園課程體系設置，知識比重過大，有關幼兒主觀感受方面的內容過少，缺少一些具有教育引導意義的內容。充分發揮傳統節日文化的教育和引導作用，深入分析和探討傳統節日文化在幼兒園課程教育過程中遇到的實際問題，使幼兒能夠在幼兒園的集體生活和學習中感受外部客觀存在的現實世界，使課程內容更加貼近生活。

三、 傳統節日文化在幼兒園教學中的運用

（一）將傳統節日的教育融入生活環節

幼兒園的一日生活雖然瑣碎，但其中蘊藏著不可忽視的教育契機，有經驗、頭腦靈活的老師會將傳統節日的內容分散融入一日生活的各個環節。如晨間游戲，老師可以將相關節日的童謠古詩，手指操、小律動等簡單好操作的民間游戲安排進去。這樣的傳統藝術朗朗上口、通俗易懂、趣味性強，能激發起幼兒的興趣和求知欲望。戶外活動時，教師則可提供和節日相關的民俗玩具。例如，清明節可提供風箏，端午節可以利用廢舊紙箱做成龍舟，讓幼兒不但在游戲中加深對民俗活動的印象，還在玩的過程中培養了能力，與幼兒身心發展的特點相適應。

（二）通過環境創設充分感受節日的氛圍

中華民族的傳統節日是五彩斑斕的，每一個傳統節日都有著自己獨特的色彩、特點和要傳遞的情感。春節是紅色熱烈的，吉祥的燈籠掛起來;清明節是綠色清新的，嫩嫩的青草長出來;端午節是藍色的，奔騰的龍舟劃起來;中秋節是黃色溫暖的，金色的月亮升起來;重陽節是橙色的，絢麗的菊花綻開來……

老師們在進行環境創設時可以充分將這些元素融入進去，彰顯每個傳統節日的特色，讓幼兒能夠身臨其境地對傳統節日有一個直觀的認識，在濃厚的節日氛圍中加深他們對傳統節日的認知，使幼兒更能領悟到中華民族傳統節日的精髓。

（三）在豐富的教學活動中滲透對傳統節日的認識

皮亞杰的建構主義理論認為：活動應以幼兒為主體，幼兒是教育活動的積極參與者和知識的建構者，教師應是幼兒活動的幫助者、促進者。集體教育活動是進行傳統節日教育的重要方式。在傳統節日走進幼兒教育的過程中應突出幼兒在主題活動、環境創設中的主體地位，提高他們的主動性，增強他們的學習興趣，增進參與感。老師可根據每個班級幼兒不同的年齡特點組織適合的活動。通過搜集，整理資料了解傳統節日的來歷和有關習俗，加深對中華民族傳統文化的認識，感受中華民族文化的特點。以不同的形式將那些漸漸消失或者淡化的節日習俗展現在孩子面前。

四、 結語

中國傳統節日是中國傳統文化的精華，它既可表現出中華兒女無限的文化創造力，也可在民族發展過程中展示出生存智慧，在民族文化傳承過程中不斷積累民族底蘊。保護和傳承優秀傳統節日文化從重視傳統節日開始，使民族精神煥發出新的活力，使人與自然及社會在相處過程中維持和諧狀態。學前教育作為幼兒接受正規教育的起點，把傳統節日文化納入該階段的教育體系中，利用幼兒時期完成傳統節日文化教育有重大的意義。此外還可促使家長也投身到傳統節日文化的學習和傳承中，進而達到傳統節日文化教育在社會全面普及的目的。因此，文章以傳統節日文化為研究對象，并從應用價值的角度詳細闡述了把傳統節日文化元素納入幼兒園課程體系中的現實意義。

參考文獻：

[1]何婷.創新傳統節日運用傳承古代經典文化：探索傳統節日文化在幼兒園園本課程中滲透的有效途徑[J].教育界，2020（48）：77-78.

[2]劉凱，李浩.中華傳統節日文化在幼兒園課程中的應用分析[J].中華少年，2020（5）：1+4.

作者簡介：

陶葉舟，江蘇省蘇州市，昆山高新區前進幼兒園。