中國社會主義青年團的歷史貢獻研究

中國社會主義青年團作為共青團的前身，它肩負著大多數國家還不存在的革命政黨的職能，是革命戰斗的先鋒隊和獨立的政治組織。[1]P60它是中國革命的推動者和新社會的締造者，它的建立和發展奠定了早期青年運動的組織基礎，為團組織的發展壯大、青年權益的爭取和維護等作出重要貢獻，在中國青年運動發展史上具有重要地位。

一、創建和發展團組織，為早期青年運動奠定組織基礎

中國共產黨自建黨伊始就十分重視青年運動，并將其作為黨的活動的重要組成部分，著力恢復和加強青年團的工作，以推動青年運動的發展。為了加強對青年團的領導，中國社會主義青年團在臨時章程中提出，“本團以全國代表大會為最高機關”，在“正式中央機關未組成時，以上海機關代理中央職權”[2]P118-119，標志著團臨時中央領導機構——青年團臨時中央局就此產生。當時，中共中央局為了有效推進各地方團的建立和整頓，要求各地黨組織重視青年運動，望青年團“依新章從速進行”。1921年11月發表的《中國共產黨中央局通告——關于建立與發展黨團工會組織及宣傳工作的決議》要求：“全國社會主義青年團必須在明年七月以前超過二千團員”[3]P3。1922年5月，上海、北京、武昌、長沙、廣州、南京、天津等17個地方相繼建立社會主義青年團組織，全國團員總數達5000余人（其中大多數為工人，其次是學生），團組織發展成效非常明顯。

1922年5月5日至5月10日，中國社會主義青年團在廣州召開第一次全國代表大會。大會選舉產生由施存統、高君宇、張太雷、蔡和森、俞秀松組成的團中央執行委員會，規定全國代表大會為本團最高機關，全國代表大會閉會期間，中央執行委員會為團最高機關。會議還通過了《中國社會主義青年團章程》《中國社會主義青年團綱領》。這次大會是中國青年運動史上具有里程碑意義的大會，標志著一個具有統一思想、統一組織及明確綱領的全國性進步青年團體正式成立，也標志著中國青年運動開始有了自己真正統一的核心。1922年6月3日，旅居法國、比利時、德國勤工儉學的學生代表趙世炎、周恩來、李維漢、李富春、王若飛、劉伯堅、陳延年等18人在法國巴黎建立了旅歐中國少年共產黨，趙世炎擔任書記，后中共中央和青年團中央將其定名為中國社會主義青年團旅歐總支部。“這個團體在歐洲集合了許多中國青年工人和學生投身共產主義旗幟之下”，開展共產主義教育工作。[2]P334-335

經過長期的恢復和整頓，至1924年10月，全國有30個地方先后建立了團組織，支部有80個，總人數達2546（如下圖所示）。各地社會主義青年團的迅猛發展為青年運動的深入開展奠定了重要的組織基礎。廣大青年群眾在社會主義青年團的領導下，認真學習馬克思主義理論，積極投身火熱的革命運動中，為爭取中國民主革命的偉大勝利前赴后繼、奮勇抗爭。

二、創辦刊物，啟發青年思想覺悟

近代中國青年學生、農民和工人受到馬克思主義、西方資本主義思想及封建舊思想等的影響和沖擊，形成了馬克思主義、無政府主義、基爾特社會主義、工團主義等多種信仰并存的現象。由于他們成員成分復雜，思想混亂，革命立場和階級意識淡薄，“所以凡遇見一件事情或一個問題，個人提出的解決方法或意見，就不能一致，常常彼此互相沖突”[2]P124。為了扭轉此種局面，青年團在成立之初就提出，在包括學生在內的青年中間進行馬克思主義宣傳，并通過刊發各種定期或不定期出版物或小冊子、傳單等開展政治宣傳活動。

為了深入宣傳教育青年群眾，切實有效地啟發他們的思想覺悟，樵子在《對于青年團的意見》中提出：凡團內的出版物，及在會場內所說的話，務必使團員中的工人、農民都能了解，對于不識字的團員，務必詳細告訴他們，直到完全理解為止。要詳細記錄他們所講的至理，要注重大多數人，必要時要做到“遷高就低”。1922年1月15日，中國社會主義青年團創辦革命青年刊物《先驅》，后將其作為本團的機關刊物。《先驅》在發刊詞中提出，“本刊的任務是努力喚醒國民的自覺，打破因襲，奴性，偷惰和依賴的習慣而代以反抗的創造的精神，使將來各種事業，都受著這種精神的支配而改變”，并“努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”[2]P104。為了實現這一目標，李大釗、鄧中夏、施存統、劉仁靜、張太雷等先進分子為該刊親自撰文，例如《民族和殖民地問題提綱初稿》《對于青年團的意見》《中國社會主義青年團在“五一紀念節”敬告工人》《我們青年在中國如何作青年運動》《我們為什么要反對基督教》等。這些文章從不同角度廣泛宣傳馬克思主義理論，啟發和教育廣大青年用先進的科學理論武裝頭腦，擺脫各種偽馬克思主義思想的束縛，積極投身革命，尋求解決中國實際問題的具體方案。

廣大青年群眾深受中國傳統舊思想、舊文化的影響，必須要通過學習新思想、新文化來擺脫舊思想禁錮。張太雷就此提出：“凡成為一個革命黨，必是能脫離一切舊的因襲的社會觀念，所以我們在學生中第一步的宣傳功夫，就是要掃除學生的舊社會觀念。”[5]P140他認為，必須對青年進行馬克思主義教育和系統的宣傳，從而使其擺脫資本主義自由思想和無政府主義思想的影響。中國社會主義青年團在啟發、教育青年過程中，不僅注重教育團內青年，同時注重教育引導廣大青年工人、農民及少年的覺醒。《先驅》曾刊文強調：社會主義青年團的事業，應當具有政治教育的性質。他不僅應當教育團內的人，對團外的少年也應當進行教育，以便吸引他們來參加普通革命性質的運動。“現在中國大多數青年工人類皆陷于無知的狀態之中，而成為簡單的勞動機械……我們務必將這樣可怕的情形，喚起青年工人為爭得教育權利而奮斗，并努力從事于識字教育和階級爭斗的教育運動，普遍的啟發一般青年工人的階級覺悟和爭斗能力。”對于鄉村青年農民，則“尤應努力作特殊的教育運動”，教育他們明了所處的“被資本主義壓迫、崩壞的經濟地位之危險”，啟發他們反抗資本主義壓迫，參加共產主義革命運動。[2]P137-138

1923年10月20日，中國社會主義青年團又創辦了團中央機關刊物《中國青年》（周刊），以深入喚醒國民自覺，引導廣大青年到活動的、強健的、切實的路上，廣泛開展革命活動。《中國青年》一方面介紹一些活動的方法及活動所得的教訓，引導青年既讀書又做事;另一方面用各種可以警惕青年的材料，介紹一些強健偉人的事跡和言論，以洗刷青年茍且偷懶的惡弊，引導青年做強健的國民;此外，介紹一些可供研究的參考資料，幫助青年獲取一些“切近合用”、在學校不容易得到的知識，以引導青年在將來要走的路上更有把握。在此期間，社會主義青年團還創辦了《青年工人》《團鐫》《少年》《少年中國》《革命青年》《勞動音》《來報》等刊物，進行廣泛的馬克思主義理論宣傳和教育，以提高各階層青年群眾的理論文化水平和思想政治意識，啟發他們的思想覺悟。

三、制定規章制度，爭取和保障青年權益

中國社會主義青年團是中國唯一的以擁護青年本身利益為目的的團體，它是擁護青年群眾利益的衛士與沖在前鋒的戰斗者。在團的一大召開前夕，中國社會主義青年團在臨時章程中指出，本團“以研究馬克思主義，實行社會改造及擁護青年權利為宗旨”。在此基礎上，團的一大通過的綱領進一步規定了社會主義青年團的性質：中國社會主義青年團是“中國青年無產階級的組織”，是“為完全解放無產階級而奮斗的組織”;它的革命任務是：“一方面為改良青年工人農人的生活狀況而奮斗，并為青年婦女青年學生的利益而奮斗，一方面養成青年革命的精神，使向為解放一般無產階級而奮斗的路上走。”[2]P129綱領從性質和宗旨的角度出發，為保障青年權益確定了行動方向和奮斗目標。

為了爭取和保障青年權益，團的綱領從政治、經濟、教育三方面制定了行動方針。政治方面：“（一）鏟除武人政治和國際資本帝國主義的壓迫。（二）工人和農人在各級議會和市議會中應獲得無限制的選舉權。（三）言論、出版、集會、結社、罷工應有絕對的自由權。”經濟方面：“（一）十八歲以下的青年工人——每日工作時間不得過六小時;十八歲以上的青年工人，每日不得過八小時，但應爭得平均的工值;禁止十二歲以下的青年作工……（五）男女工人待遇平等，女子在分娩期兩月中應停止工作，并須照常給發工資。”教育方面：“（一）關于社會教育，社會主義的青年，應為所在地方的青年無產階級組織俱樂部、學校、講演會以發展他們的知識和社會覺悟，并發刊通俗的日報、月報、小冊子……應使年長失學的青年受普通教育。（二）關于政治教育，社會主義的青年應宣傳社會主義于大多數青年無產階級……（三）關于學校教育，社會主義的青年應運動改革學校制度，使一般貧苦青年得受初步的科學教育，并極力運動建設普通的義務教育和學生參加一切學務管理。取消宗教關系地方關系及一切不平等的待遇。”[2]P129-130這些規定，為廣大青年爭取權益和自由提供了重要的理論依據和制度保障。

在此基礎上，團中央還制定頒布《中國社會主義青年團章程》《青年工人農人生活狀況改良的議決案》《關于政治宣傳運動的決議案》《關于教育運動的議決案》《中國社會主義青年團與中國各團體的關系之議決案》《勞動法案大綱》《青年工人運動決議案》《學生運動決議案》《農民運動決議案》《教育及宣傳決議案》《青年婦女運動決議案》《中國社會主義青年團第一次修正章程》等。這些章程和決議案使爭取和保障青年權益有章可循、有規可依，社會主義青年團從原來思想雜蕪、任務含糊的各地小團體逐漸發展成思想統一、任務明確的青年團，從無紀律無約束的青年組織發展成紀律嚴明的青年團，思想上和組織上高度統一。

四、倡導和開展反對基督教運動，打擊帝國主義文化侵略

反對基督教運動是一場全國范圍的反對帝國主義文化侵略的愛國運動。五四運動時期，各資本主義國家利用在中國設立教會、基督教青年會等組織，企圖毒害和麻痹中國青年群眾的思想意識。為了揭露他們的政治陰謀，抵制帝國主義國家的文化侵略，1922年3月9日，中國社會主義青年團在上海各校倡導建立了“非基督教學生同盟”，并發表《非基督教學生同盟宣言》（以下簡稱《宣言》）。《宣言》指出：世界各國資本主義“先后涌入中國，實行經濟的侵略主義了。而現代的基督教及基督教會，就是這經濟侵略底先鋒隊”;“各國資本家在中國設立教會，無非要誘惑中國人民歡迎資本主義;在中國設立青年會，無非要養成資本家底善良走狗。簡單一句，目的即在于吮吸中國人民底膏血。因此，我們反對資本主義，有時必須反對這擁護資本主義欺騙一般平民的現代基督教及基督教會”[2]P109-110。《宣言》對世界基督教學生同盟準備在當年4月4日集合全世界基督教徒在北京清華學校開會表示抗議，號召廣大青年學生和工人起來反對帝國主義的這種“學生同盟”。不久，湖北、湖南、河南、四川、江西、山東、山西、河北、浙江、廣東等省的愛國學生和教育界愛國人士紛紛積極響應，提出“要為人類社會掃除宗教的毒害”，從而使非基督教運動在全國形成聲勢浩大的局面，嚴重打擊了帝國主義的文化侵略行徑。

為了推動反對基督教運動深入發展，1924年12月6日，中國社會主義青年團發出通知，要求在12月24日至26日這三天“全國一致的舉行反對基督教的運動”。1925年1月，中國社會主義青年團第三次全國代表大會討論通過《反對基督教運動決議案》（以下簡稱《決議案》），提出在全國努力發展非基督教同盟，并組織一個“統一機關”將其聯合起來，以指導運動的發展，同時將圣誕節前后一周定為反基督教周。《決議案》號召青年團同志“應隨時宣布教會教育之黑暗與不合中國的需要，說明帝國主義者文化侵略的陰謀，誘導教會學校學生做革新教務校務等運動，在此種運動中，應引導做更進一步的運動（如收回教育權、取消教會學校等）……”針對基督教青年會對青年的影響，青年團指出，“須用言辭及文字的宣傳披露其罪惡，使青年不致受其愚蒙沾染資本主義之毒”[2]P140。惲代英指出，“基督教是外國人軟化中國的工具”，基督教徒互相勾結，同時與外國人勾結，霸占中國的教育界和外交界，他們靠外國人升官發財，外國人通過他們攫取中國的權力，因此廣大青年群眾必須反對基督教。[2]P342在社會主義青年團的倡導和組織下，廣州、長沙、武漢、濟南、九江、上海、蘇州、徐州、杭州、紹興、寧波等地的反對基督教群眾運動取得重大成效，許多愛國學生參與進來，壯大了非基督教同盟組織，對抵制帝國主義文化侵略起到了重要的助推作用。

隨著反對基督教運動的廣泛開展及五卅運動的高漲，中國社會主義青年團組織非基督教同盟迅速投入全民族反對帝國主義的浪潮中，深刻揭露帝國主義迫害中國民眾、侵犯中國文化的罪惡行徑。1925年9月1日，《中國青年》刊發的仲雯《今后之非基督教運動》一文指出，“中國民族的反抗帝國主義運動，現在已經進入普遍發展之階段;非基督教運動，自然不能仍遲滯于以前的空泛宣傳、散漫組織之狀態中”[6]P259。文章指出，今后的非基督教運動要改變以前散漫無系統的缺點，宣傳與組織要注意向教會學校發展，要注意幫助教會學校的學生在校內開展各種反抗運動，宣傳中國基督教徒收回教會學校自辦等。在社會主義青年團的正確引導和宣傳下，非基督教學生同盟迅速發展壯大，成為反對帝國主義的一支重要力量，在反帝反封建的民族革命斗爭中作出重要貢獻。

五、接受中國共產黨的指導和幫助，規范團的組織

“青年運動是共產主義運動中一部分重要的工作，因共產黨是這一般共產主義運動的總指揮，青年運動必須在共產黨指導之下，是無疑的。”[6]P75共產國際規定：“社會主義青年團（或少年共產團）與共產黨的關系，同青年國際與共產國際的關系是一樣的，即在政治方面，社會主義青年團須完全服從共產黨的主張，在其他一切為青年利益而奮斗的方面，社會主義青年團應是一個獨立的團體，有完全自主權，為使兩團體關系密切，進行順利起見，可互派代表出席會議。”這一規定為青年團接受黨的指導和幫助奠定了一定的基礎和前提。

為了促使社會主義青年團更加有組織、有領導，引領青年運動規范化發展，1922年6月20日，中國社會主義青年團在《對于政變的宣言并答復中國共產黨的主張》中指出，青年團完全贊成共產黨關于時局問題的主張。同年9月6日發布的《中國社會主義青年團中央執行委員會第十七號通告 本團與中國共產黨之關系》，對黨團之間的關系作出明確規定：“（一）除了政治上的主張須與中國共產黨協定以外，社會主義青年團有完全自主之權。（二）兩團體各級執行委員會會議，得互派有表決權之代表一名出席。”通告規定黨團間之所以是“協定”而不是完全服從的關系，施存統后來就此解釋道：“本來依照第三國際的規定，社會主義青年團（或少年共產團）在政治上是要服從共產黨的;但本團與中國共產黨，只規定政策應該‘協定’，并沒有決定應該絕對服從。當時所以如此決定的緣故，是因為本團擁有三四千團員，未經全國大會通過，驟然由中央執行委員會決定‘政策須絕對服從中國共產黨’，難保不發生意外的誤會和反動。中國共產黨中央委員會諸同志，也深明此意，不作進一步的要求，而同意上述的決議。”[2]P324施存統進一步表示，社會主義青年團是“在中國共產黨的幫助之下而成立而發達，是一種極顯明的事實”，“我們不但不反對中國共產黨的幫助，并且希望中國共產黨以后能給我們更多的更大的，實力的及知識的幫助”。他強調，兩個團體無論在言論上或者行動上，都應該建立一種親密的一致的關系。此外，施存統指出，青年運動是無產階級運動的重要組成部分，青年團服從共產黨的領導和指導，這對于青年團自身的發展具有極大的助益。可見，以施存統為代表的團中央對社會主義青年團接受黨的指導和幫助是深表贊成和大力支持的，這就使黨團之間的工作更加協調，也使團的工作能夠更好地服務和配合黨的工作。

1923年8月22日至25日，中國社會主義青年團第二次全國代表大會召開，對黨團關系作了進一步規定，表示堅決接受中國共產黨三大確定的實行國共合作、建立革命統一戰線的方針政策，在政治上完全服從共產黨的主張，在工作上和組織上保持一個獨立的團體。大會通過的《中國社會主義青年團第二次全國代表大會關于中國共產黨第三次大會報告決議案》指出，“對于中國共產黨第三次大會之決議，本團愿努力協同中國共產黨誠實執行”“完全承認中國共產黨對青年運動之決議，并愿接受中國共產黨之組織上及行動上之指導及援助”[2]P361-362。此后，中國社會主義青年團在中國共產黨的指導和幫助下，不僅在思想意識和斗爭實踐中取得了統一，也在組織和領導青年群眾開展民主革命斗爭中更加規范化。

中國社會主義青年團是中國青年和知識分子反抗舊社會、探索新思想的產物，為宣傳馬克思主義、發展壯大黨團成員、推動中國共產主義運動發展作出了重要貢獻，它在領導中國青年運動中積累的成功經驗對于新時期共青團的建設和改革具有重要指導意義。

參考文獻：

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[6]中國新民主主義青年團中央委員會辦公廳編.中國青年運動歷史資料（1925）[M].內部發行，1957.

[作者簡介]劉紅曼（1987—），女，延安革命紀念館陳列部文博館員，碩士，研究方向：中共黨史。

責任編輯 / 彭月才