陽剛之氣是什么氣質(zhì)

雅惠

事件回放

日前，教育部在答復(fù)全國政協(xié)委員提出《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》時表示，將注重學(xué)生“陽剛之氣”的培養(yǎng)，從加強(qiáng)體育教師配備、加強(qiáng)學(xué)校體育制度頂層設(shè)計(jì)和深入開展健康教育等方面著力，幫助青少年加強(qiáng)身心健康、保持體魄強(qiáng)健。此事引發(fā)熱烈討論，有人點(diǎn)贊，也有人對其中“陽剛之氣”的表述反感。“陽剛”究竟是一種什么氣質(zhì)，當(dāng)代青少年是否缺乏“陽剛”的氣質(zhì)？

不必貼上“男剛女柔”的標(biāo)簽

注重培養(yǎng)學(xué)生“陽剛之氣”的提法讓人感覺到某種隱約的性別歧視，為什么一定要貼上“男剛女柔”的標(biāo)簽?zāi)兀磕行圆豢梢詼厝幔圆豢梢詮?qiáng)悍嗎？社會在發(fā)展，思想觀念越來越多元化，如果還是用固化思維去勾勒兩性的樣貌，的確是局限了。很多女性獨(dú)立、勇敢、有擔(dān)當(dāng)、有智慧，并不是依偎在男性肩頭的小鳥。而對于男性來說，如果過于強(qiáng)調(diào)他們必須剛強(qiáng)勇猛，不允許脆弱退縮，那也是不公平的，甚至?xí)L暴力的生成。

近幾年在歐美國家，“有害的男子漢氣概”越來越受到人們的關(guān)注和批判。美國發(fā)展心理學(xué)家尼奧貝·韋通過六年間對數(shù)十名青少年男生跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，十二三歲的男生對自己和他人的情感非常敏感。但在強(qiáng)調(diào)男性就是要陽剛的文化中，他們必須漸漸隱藏自己的真實(shí)感情，表現(xiàn)出一副什么都不在乎的樣子。他們的挫敗感往往只能通過暴力的情緒和行為表達(dá)出來，以掩飾害怕和脆弱。

其實(shí)主流男性氣質(zhì)是隨著不同時代的發(fā)展而變化的，所謂的“陽剛之氣”并不是男人的本性，而那些看似女性化的特質(zhì)也不僅屬于女性。當(dāng)前社會對男性氣質(zhì)的堅(jiān)持會讓許多人——尤其是正探索自己身份的男孩們，被禁錮在一種單一的特質(zhì)中，在性別、價值、追求、道德、自我實(shí)現(xiàn)之間認(rèn)知失調(diào)。對于正在成長的男孩們來說，“做一個真男人”的規(guī)訓(xùn)往往迫使他們砍掉自己身上許多寶貴的特質(zhì)，來迎合“男性氣質(zhì)”的期待。

北京大學(xué)社會學(xué)系副教授吳利娟認(rèn)為，怕吃苦、意志不堅(jiān)定，不是女性化的問題，而是意志品質(zhì)的問題，至于著裝風(fēng)格上的“女性化”，更多和不同時代自我呈現(xiàn)的方式有關(guān)。從心理學(xué)角度來說，相當(dāng)多的人具有兩性化氣質(zhì)，幾乎沒有人是截然的男性或者女性。

無論是男性還是女性，都要允許并接受自己有脆弱的時候，明白需要和依賴別人是健康的事情。不要按照性別來規(guī)定脆弱的額度，我們只需要將彼此都看作有血有肉的人。（輯/紫云，資料來源：看理想微信公眾號、《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》等）

改變?nèi)崛趸瑥淖ズ皿w育課開始

我國青少年的柔弱化首先體現(xiàn)在體質(zhì)上，根據(jù)國家衛(wèi)健委2019年發(fā)布的數(shù)據(jù)，全國兒童近視率為53.6%，6歲兒童為14.5%，小學(xué)生為36%，初中學(xué)生為71.6%，高中學(xué)生已經(jīng)達(dá)到81%。與此同時，我國青少年身體素質(zhì)連續(xù)二十多年下滑，學(xué)生在參加長跑等較為劇烈的體育運(yùn)動中出現(xiàn)嘔吐、暈倒等不適反應(yīng)的事件已經(jīng)屢見不鮮。

改變青少年的柔弱化，要從改變體育課做起。有專家認(rèn)為，我們現(xiàn)在的體育課和學(xué)校體育活動開展，溫柔化、音樂化、個體化“三化”傾向嚴(yán)重，而具有較強(qiáng)身體對抗的和帶有一定冒險性的體育運(yùn)動，開展空間受到極大擠壓。不同年齡、不同性別的孩子，對體育運(yùn)動的需求不同，“你笑起來真好看”配樂的廣播操，對于小學(xué)生適合，但對于高中男生不一定合適。

我們不僅要提升體育的地位，還要為體育的所謂“風(fēng)險”松綁。體育運(yùn)動中的很大一部分項(xiàng)目具有一定危險性，比如單雙杠、長跑、游泳，以及具有強(qiáng)烈身體對抗的足球、籃球、武術(shù)（散打）、拳擊等。但在高度追求“安全第一”的語境下，這類帶有身體接觸和對抗的體育運(yùn)動很難在學(xué)校開展。而鄰國日本同樣是東方文化國家，但各級學(xué)校對于體育教學(xué)始終秉持著以體育人的宗旨，體育運(yùn)動中對學(xué)生來說該有的冒險特性、吃苦要求，沒有淡化和抹去。如果對風(fēng)險過慮，孩子只能參加溫柔化的體育運(yùn)動，不能在操場上瘋跑，禁止一切可能有危險的運(yùn)動，就會壓制他們個性的自由發(fā)展，“柔弱”也并不奇怪。

“ 野蠻其體魄、鋼鐵其意志、自由其心靈”——這本應(yīng)該是教育的方向。當(dāng)學(xué)校體育課被邊緣化，當(dāng)周末的時間被各種課外班填滿，孩子們哪里有時間去“野蠻其體魄”，并且在摸爬滾打中“鋼鐵其意志”？注重學(xué)生陽剛之氣的培養(yǎng)，要改進(jìn)體育教學(xué)。體育鍛煉有助于養(yǎng)成堅(jiān)毅的品質(zhì)，治愈一切矯情與嬌氣。（輯/楚楚，資料來源：《中國青年報(bào)》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》）

為什么要呼喚“陽剛之氣”？

究竟何為陽剛之氣呢？在傳統(tǒng)的視野中，陽剛之氣就是“男子氣概”，但在強(qiáng)調(diào)性別平等的當(dāng)下，其意義已經(jīng)脫離性別的框架，泛化為一種精神氣質(zhì)。在網(wǎng)友@淋義看來，陽剛之氣具有豐富的精神內(nèi)涵，可以從個人、社會和國家三個層面來闡釋。“從個體來看，它是健康向上、正直陽光的精神狀態(tài)、氣質(zhì)和形象；從社會來看，它是勤樸勇毅、向上向善的浩然正氣、精神氣象；從國家來看，它是一個民族和國家的精氣神，展現(xiàn)國民健康向上的精神面貌。”

陽剛之氣是一種品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，而不是思維或身體標(biāo)準(zhǔn)，其外在表現(xiàn)為品格堅(jiān)韌，受得了艱難挫折、扛得起責(zé)任擔(dān)當(dāng)。有正義感、有溫度、有深度、有能力、有擔(dān)當(dāng)和自知之明的謙謙君子，才能叫作有陽剛之氣。

在我們的傳統(tǒng)思維中，陽剛之氣多用于形容男性的性格特征，但隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，“貧賤不能移，威武不能屈”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等意志品格，在很大程度上已經(jīng)融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種共識性的價值觀。可以說，今天我們討論“陽剛之氣”的話題時，不應(yīng)執(zhí)著于傳統(tǒng)字面的含義，而應(yīng)著眼青少年內(nèi)在的精神氣質(zhì)，找到真正的社會問題所在。現(xiàn)在父母在教育上更用心，但同時也很容易掉入“精致育兒”陷阱，怕磕怕碰，怕風(fēng)吹、怕日曬、怕雨淋，構(gòu)建了一個溫室在養(yǎng)育孩子。在如此環(huán)境中長大的孩子，是否能受得了挫折，擔(dān)得起責(zé)任，令人擔(dān)憂。

我們擔(dān)憂青少年缺乏陽剛之氣，是擔(dān)憂他們的精神世界荒蕪，血性銷蝕，精神上的迷茫、心理上的脆弱、責(zé)任感的缺失比尚武精神的消退更為可怕。我們擔(dān)憂的，是新一代青少年正在喪失傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，變得不再能吃苦耐勞，不再懂得承擔(dān)責(zé)任和勇于擔(dān)當(dāng)，以及性格不再堅(jiān)韌。這，恐怕才是我們今天呼喚“陽剛之氣”的深層次原因。

陽剛之氣，本質(zhì)上是針對所有孩子而言的，是一種內(nèi)在品質(zhì)和外在呈現(xiàn)的精神面貌。堅(jiān)韌、自信、向上、擔(dān)當(dāng)……這是我們期待孩子長成的樣子，也是一個國家期待它未來公民的樣子。

（文/鄭明鴻，摘自半月談新浪微博，本刊有刪節(jié)）