一代才女謝道韞

石小英 范永建

摘 要：謝道韞，出身于東晉名門望族，自幼好學(xué)，聰慧有才辯，被世人譽(yù)為詠絮才女，具有名士之范。其文才非凡，有林下之風(fēng);胸懷寬廣，有巾幗丈夫之氣概。

關(guān)鍵詞：東晉;才女;謝道韞

謝道韞，東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，生卒年代不詳，出生于東晉名門望族，是安西將軍謝奕的女兒，東晉名士“風(fēng)流宰相”謝安的侄女。她自幼受到良好的教育，表現(xiàn)出超人的才智，深得叔父謝安賞識和時人推崇。

一、詠絮之才，名士之范

謝道韞自幼好學(xué)，聰慧有才辯。《世說新語·賢媛》載謝安嘗問：“《毛詩》中何句最佳？”道韞稱：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。”謝安聽后贊其道：“有雅人深致。”《世說新語·言語》亦載，謝安在出仕前，經(jīng)常于家中集諸子侄共講文義。一次適逢大雪，謝安指雪欣然問道：“白雪紛紛何所似？”侄子謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安大悅。道韞因此佳句，被時人贊譽(yù)為“詠絮才女”。“詠絮之才”從此亦成了女才子的代名詞。謝道韞本人亦由此千古流芳。

魏晉崇尚玄學(xué)，士人多以自然任性、率真瀟灑為風(fēng)尚，好清談。謝道韞生活在魏晉，具有名士之范。她十四歲時，嫁給了王羲之之子王凝之。凝之平庸、迂腐，道韞初適凝之時頗不悅，曾說：“一門叔父，則有阿大、中郎;群從兄弟，則有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎！”[1]在男權(quán)社會，道韞敢于直抒胸臆，表達(dá)對其夫王凝之的鄙薄之情，從中可窺其率真性格之一斑。《世說新語·賢媛》記載了謝道韞對其弟謝玄說的一段話：“汝何以都不復(fù)進(jìn)，為是塵務(wù)經(jīng)心，天分有限？”[2]文中道韞以“為是塵務(wù)經(jīng)心，天分有限”的激烈言辭，質(zhì)問其弟為何不見長進(jìn)，從中亦可見其直爽之性情。另據(jù)《晉書·列女傳》載，東晉永和十年（公元354年）道韞嫁給王羲之之子江州刺史王凝之后，一次恰逢小叔王獻(xiàn)之與眾位賓客清談，理屈詞窮，陷入困境。謝道韞聽說后，“施青綾步障自蔽，申獻(xiàn)之前議，客不能屈”，如此大顯身手、技驚四座，成為歷史上一段有名的風(fēng)流佳話。從此，道韞的才辯更為世人推崇、敬慕。余嘉錫箋疏的《世說新語·言語》中錄唐陳子良注《唐釋法琳辨正論》引《晉錄》對其評價說：“瑯琊王凝之夫人，……清心玄旨，姿才秀遠(yuǎn)。”[3]現(xiàn)代學(xué)者謝無量先生曾經(jīng)評價說：“晉世好名理清談，婦人亦漸玄風(fēng)。動容出話，往往會心甚遙，令人意遠(yuǎn)。此類甚多，如謝道韞，尤其著者”[4]。

二、俊逸才情，林下風(fēng)氣

道韞不僅是談玄論道的高手，還具有非凡的文才。詩文獨具一格，自成一體。其《泰山吟》：“峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。氣象爾何物？遂令我屬遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。”又《擬嵇中散詠松》詩：“遙望山上松，隆冬不能雕。愿想游下息，瞻彼萬刃條。騰躍未能升，頓足俟王喬。時哉不我與，大運所飄飄。”這兩首詩氣韻壯闊，雄渾開張，激烈昂揚，與一般女性作家溫婉綺麗、婉約低回的細(xì)膩詩風(fēng)截然不同。這種疏朗大氣、超逸不群的特色，贏得了世人的贊譽(yù)。時有濟(jì)尼稱其：“神韻散朗，有林下之風(fēng)。”《世說新語·言語》篇引《婦人集》稱她“有文才，所著詩、賦、誄、頌傳于世”[5]。明代“竟陵派”代表人物鐘惺《名媛詩歸》卷三評價道：“雅靜無囂煩之氣，正以擬似為工”[6]。清代文學(xué)家王夫之更稱贊其曰：“入手落手轉(zhuǎn)手，總有秋月孤懸。春云忽起之勢，不但古今閨秀不敢望其肩背，即中散當(dāng)年，猶有凝滯之色，方斯未逮也。”[7]她一生著詩賦誄頌甚多，原集有二卷，今已不存，現(xiàn)存的詩僅有《泰山吟》《擬嵇中散詠松》，以及為她贏得“詠絮才”的《詠雪聯(lián)句》。但這并不影響世人對其詩作的推崇。在魏晉之后，道韞之詩作屢屢為后世詩詞文章所提及，成為魏晉風(fēng)流中獨特的一抹女性剪影，也是中國古代才女文化的一個鮮明符號。

三、胸懷雅量，巾幗英豪

謝道韞不僅是才女，還是一位膽識過人的巾幗英豪。晉安帝隆安三年（公元399年），孫恩作亂，在會稽起事。時道韞之夫王凝之為會稽內(nèi)史。凝之世奉天道，不出兵，亦不設(shè)防，一味寄希望于“鬼兵”營救，結(jié)果與諸子皆死于非命。道韞“既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿抽刃出門，亂兵稍至，手殺數(shù)人。”[8]其罹亂時迸發(fā)出的“巾幗不讓須眉”之氣魄和擔(dān)當(dāng)，令人擊節(jié)贊嘆。她后因寡不敵眾，全家被孫恩所擒。當(dāng)時，其外孫劉濤僅幾歲，孫恩欲殺之，謝道韞聲色俱厲地怒斥道：“事在王門，何關(guān)他族，必其如此，寧先見殺！”孫恩為之改容，釋放了她和劉濤。孫恩本是殺人狂魔，殺人成性。《資治通鑒》卷一百一十一如是載：“民有不與之同者，戮及嬰孩，死者什七八。醢諸縣令以食其妻子，不肯食者，輒支解之。所過掠財物，燒邑屋，焚倉廩，刊木，堙井，相帥聚于會稽;婦人有嬰兒不能去者，投于水中。”道韞面對斯人，視死如歸，毫不畏懼，義正辭嚴(yán)，據(jù)理力爭，并讓其恭敬地釋放了她和外孫，其丈夫氣概躍然紙上，浩然正氣令人起敬。

孫恩之亂平息后，年過花甲的謝道韞只身攜奴仆，保弱小，一身流離，脫于險境，從家鄉(xiāng)回到會稽，獨撐門戶，治家整肅。新任會稽太守劉柳聞謝道韞大名，特往求見。謝道韞亦知劉柳有才，遂坦然相見，素衣素服，自坐幃幄之中，與劉柳暢談。謝道韞敘談清雅，詞理圓到。劉柳整冠束帶，側(cè)坐與談，極其尊敬;辭歸自嘆道：“實頃所未見，瞻察言氣，使人心形俱服。”謝道韞亦對劉柳贊賞有加：“親從凋亡，始遇此士，聽其所問，殊開人胸府。”[9]其后，道韞終老于會稽故宅。其氣節(jié)操守之高，風(fēng)骨見識之奇，皆為世人所激賞。清代學(xué)者梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中議及她一生的品格節(jié)操時說：“……智勇堅貞，巾幗丈夫，世但傳雪庭聯(lián)句，步障解圍，失之遠(yuǎn)矣。”

謝道韞之才情、剛毅、胸懷，足令許多男子汗顏。如今，斯人雖逝去已久，但她的風(fēng)采、事跡依然令人遐想追思，讀之、論之，不禁扼腕嘆息。

注釋

[1][2]（南朝宋）劉義慶著，（南朝梁）劉孝標(biāo)注，余家錫箋疏，周祖謨等整理《世說新語箋疏》，中華書局2007年版，第820頁，第822頁。

[3]余嘉錫：《世說新語箋疏》，中華書局1983年版。

[4]謝無量：《中國婦女文學(xué)史》第二編中冊，中國人民大學(xué)出版社1931年版。

[5]徐震堮：《世說新語校箋》，中華書局1984年版，第72頁。

[6]（明）鐘惺：《名媛詩歸》，清刻本。

[7]（清）王夫之評選，張國星點校《古詩評選》，河北大學(xué)出版社2008年版，第232頁。

[8]（唐）房玄齡等：《晉書》卷九十六《列女·王凝之妻謝氏列傳》，中華書局1974年版，第2516頁。

作者 石小英：云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院副教授

范永建：云南師范大學(xué)教務(wù)處助理研究員