試論范成大對南宋黎州邊防的建設

楊啟相

（四川大學歷史文化學院 四川成都 610207）

宋代成都府路的黎州（今四川漢源）是當時王朝的西南邊境所在，在其南境的大渡河上，有所謂的“玉斧劃界”之說。雖然黎州所控扼的邊外少數民族眾多，面臨著不小的邊防壓力，但大體上終北宋一朝，邊外的少數民族都與宋朝保持了和諧的關系，基本上不存在什么大的邊患。不過南宋乾道九年（1173），黎州邊外的吐蕃青羌和彌羌突然大肆襲擾劫掠邊境[1]，打破了長期的和平局面。由于朝廷還沉寂在黎州百年和平的氛圍當中，沒有絲毫準備，以至于黎州數百里很快便遭到蕃蠻的重創。“沈黎大驚，成都亦恐”。[1]在形勢萬分危急之下，朝廷詔令成都安撫使火速往黎州調兵抵御，后來更是借助其它黎州邊外部族的力量才把亂事鎮壓下去[2]。突如其來的黎州邊患，給了朝廷當頭一棒。為防范于未然，朝廷在淳熙二年（1176）開始改變黎州先前沒有軍隊駐扎的現狀，隨后形成了每年西兵五百人輪戍黎州的常例。[2]860

范成大在淳熙元年（1175）末被任命為四川制置使，此時恰逢黎州動亂。四川制置使具有防御邊疆的重職，因此范成大對于黎州的邊防建設，就顯得特別重要。朝廷雖然詔令往黎州駐軍，但是并沒有進一步安排黎州的邊防建設，其具體實際的操作則幾乎是由當時四川制置使范成大主動提出并積極籌化的，在范成大的經營之下，荒廢許久的黎州邊防面貌逐漸煥然一新。

學界對此關注不是很多，雖然姚根建曾指出四川制置使在執行對少數民族攻防職能的同時，也承擔起經制蠻夷的職責，在其所列舉的若干事例中，很簡要地提到了范成大，卻未能深入闡述。張邦煒、陳盈潔《范成大治蜀》一文雖然也曾提到范成大在黎州的所作所為，但同樣較為簡略。[2]有鑒于此，本文擬將范成大對于南宋黎州的邊防建設做一深入探討，期望將其置于更大的時代背景下來考慮。

黎州邊防面貌的改變

宋朝為保衛邊疆安全，不僅在西北廣筑堡寨，在西南地區也筑有為數不少的堡寨。黎州也不例外，據學者指出，黎州就有十四個防御性的堡寨。[3]然而，乾道末年青羌等犯邊黎州時，這些堡寨并沒有發揮出應有的抵御能力。范成大就曾說到：“祖宗筑城寨置兵，今名存而實廢。”[4]68也就是說，為防備西南少數民族而設置的堡寨，只是空有名字而已，事實上它們早已喪失了攻防職能。黎州作為西南邊防要地，在唐代時候，就建設起了強大的邊防城寨體系。[5]不過入宋以后，黎州因長期和平無事，早已漸失應有的防御能力，不僅堡寨闕廢，就連寨官也是所受非人，不務邊事。在紹興二十六年（1156）時，朝廷曾經有過討論，《宋會要輯稿·方域志二十》載到：

臣僚言：“成都府……黎、雅等州，有闕城堡等寨屯戍人兵，控制諸蠻。其知城寨……類皆營私茍且，不恤邊事。”……蠻夷桀黠，從古而然，唐以前屢被侵擾入川，屬自大祖兵威撫定，以大渡河為界，由是不敢猖獗，然沿邊控御兵官，豈可非人？[6]6992

雖然朝廷有意重視寨官的選擇，但是我們并沒有見到后來要加強堡寨建設的意思。到了淳熙初年，堡寨荒廢的情況依舊保持不變。之所以會造成這種現狀的主要原因，就是朝廷長期沉浸于黎州和平的環境中，按范成大的說法便是“吐蕃、南詔昔為唐患，今幸瓜分，西南無警二百年”[7]，宋朝因此對西南備邊事務，“歲歲備弛”[8]，自然也就談不上什么有為的邊防建設。當然最根本的原因還是對少數民族問題十分敏感的宋王朝壓根就沒有積極經營黎州邊外少數民族的意愿，即所謂太祖劃界大渡河，此外非宋朝所轄，這才安于現狀。

雖然朝廷因突如其來的邊患，而破天荒地在黎州派駐了軍隊，但是在范成大看來，黎州還是存在堡寨長期荒廢，士兵缺乏訓練，防御能力不足的情況。為了改變這一面貌，據范成大給宋孝宗的《請措置邊防疏》，他主要通過內練將兵、外修堡寨、團結寨丁三大舉措來改變黎州的邊防：乾道九年，吐蕃、青羌兩犯黎州，而奴兒結、蕃列等尤桀黠，輕視中國，臣當內教將兵，外修堡寨，仍講明寨丁教閱團結之法，使人自為戰。[4]68

除了修葺原有荒廢的堡寨外，范成大還在原有的堡寨之上，繼續增修。《宋史蠻夷列傳》言：“成大增黎州五砦，籍強壯五千人為戰兵。”[2]14236經過范成大的措置，大凡邊外部族可能襲擾邊境的絕大部分路徑，“悉筑柵分戍。”[2]11869可以說基本改變了原有的荒廢面貌。這里的五千戰兵，應當屬于黎州當地的壯丁，即團結寨丁方面的舉措，據此可以隱約感受到范成大期望在邊防問題上，更多的則是依靠黎州本地的力量，而非來自遠戍的軍隊，也就是說，范成大希望地方自己能夠發揮防御功能。

如此大規模的邊防建設，無經費則一切空談，但是孝宗當時全力支持范成大。據《范成大神道碑》孝宗本人“上手札獎勵，賜度牒錢四十萬緡”。[7]又據《全蜀藝文志》卷26收錄的《孝宗賜范成大獎諭詔》，孝宗對于范成大上奏的三大舉措予以充分的肯定，并且更進一步期望他“更益勉旃，務在必行，早見成效，以副朕倚注之意”。[9]據此，可見孝宗對范成大寄予了深切厚望，從中也反映出了黎州的邊防始終牽動著朝廷的神經。

為了管轄黎州的戍守軍隊，淳熙三年（1176）四月份，范成大“又奏差本路兵馬都監高晃總出戍沈黎之卒”。[2]853范成大在這些具體舉措進行之同時，最后還效仿唐朝李德裕重建了籌邊樓，以規劃對整個西南少數民族的防范。八月份，籌邊樓建成，范成大特意讓陸游為其撰寫了一篇《籌邊樓記》。[10]

綜上，經過范成大的積極措置，黎州的邊防面貌大為改觀，再也不是先前的荒廢狀態，也自此奠定下了南宋黎州邊防建設的基礎。

不同常規的邊防舉措

范成大不光花費重力改變了黎州的防御面貌，他還作出了許多不同常規的邊防舉措。

淳熙二年（1175）五月的時候，吐蕃青羌首領奴兒結突然歸還在黎州劫掠的人口，并且“乞再行打誓，依舊入省地互市”，隨后黎州知州與之打誓，允許互市請求，還犒賞奴兒結回歸了本部。[6]9870然而，當四川制置使范成大得到黎州的上報，獲悉要與奴兒結打誓恢復互市時，相關史料表明，范成大絕不允許如此作為，說到：“照得本朝故事，蕃蠻作過，若欲復通，須還擄去人口，如何但得三十九名，便于打誓通和？”[6]9870有宋一代，非常重視利用互市，力圖以經濟的手段來滿足少數民族的利益，進而保持雙方關系的友好。如此，范成大的做法就顯得格格不入。其實，據學者研究，打誓或者盟誓自北宋起就是處理民族爭端事件常用的手段，司馬光《涑水記聞》里便清楚地記載少數民族要與宋朝進行打誓，則必須歸還全部所掠人口作為首要條件。[11]所以，范成大這里是堅守既定原則的表現，才以強硬的態度拒絕了黎州知州要與奴兒結打誓，恢復互市往來的要求。

范成大不僅態度強硬的拒絕青羌的互市請求，而且還嚴厲打擊青羌等的再度襲邊的軍事行動。當青羌奴兒結“借諸部兵二千扣安靜寨”時，范成大直接派出了自己在成都創建的飛山軍予以了打擊。[7]

黎州在范成大的積極措置之下，原有的堡寨防御體系不僅得到修葺而且還得到強化，大凡擾邊的路徑都已筑堡置戍，青羌奴兒結事實上沒有機會可乘。奴兒結為了再度襲邊，可以說是費勁了心機。他與黎州堡寨的寨將締結了婚姻關系，希望其到時能夠誘導其犯邊。相關記載說道，淳熙四年（1177）范成大在黎州斬殺了白水寨寨將王文才，其罪責便是“白水砦將王文才私娶蠻女，常導之寇邊。”[2]11869

黎州地處邊境，漢夷關系緊密，邊外部族隨意就與黎州堡寨的漢人寨將締結了婚姻關系，為了給其它漢人起到震懾作用，范成大后來在黎州當眾處決了王文才，“公命即黎州教場斬之。”[7]此舉無異于給了奴兒結當頭一棒，范成大挫其密謀，斷絕他與漢人的來往，這也成了奴兒結后來不得不歸降的重要因素之一。

范成大最后還積極依托駐守在黎州的西兵嚴厲打擊青羌。鑒于西兵的作用，范成大在斬殺王文才不久便向朝廷上奏請求再往黎州增添西兵，其理由不光是由于其戰斗力強悍，另外還有“蠻夷最畏西兵”“號吃人肉”的震懾功用，[4]68其詳細言語如下：

臣契勘黎州比蒙朝廷添屯西兵，最為良策。蓋徼外蕃落，從來以西兵為重，謂之喫人肉虜子。只如近日，就黎州處置叛將王文才，既斬首訖，其見屯西兵，競分其肉食之。互市諸蠻，皆環布震疊，面無人色。[4]33

按范成大的意思，在黎州的互市群蠻看到西兵竟然爭著分吃王文才后，無一不被嚇到。這些少數民族親眼看到西兵“吃人肉”的形象，足以在其心中留下極大的印象。所以如果朝廷能夠派駐更多的西兵，那么就能在一定程度上打消蠻夷犯邊的念想。有鑒于此，范成大在淳熙四年（1178）即將離蜀之時，還不忘上奏給屯守黎州的西兵在城外搭建營寨，避免其入黎州城內，與往來諸蕃相互熟悉，而喪失威懾力：“臣竊慮往來日久，不免與西兵相遇于途，人情浸熟，漸忘畏憚，無以養威。”[4]33

眾所周知，宋朝在處理西南少數民族問題時，一般都是采取經濟羈縻與政治籠絡力主安撫，盡量避免采取軍事手段，但是從以上范成大的行為中，我們卻看到了不同尋常的一面，范成大對待黎州邊外部族，不僅態度十分強硬，而且堅決予以嚴厲打擊，最后甚至還采取了武力震懾的手段。總之，范成大在黎州的邊防措置很大程度上都與宋朝一般處理方式所不同，值得我們注意。

結語

雖然前人都指出了范成大在黎州駐堡置戍，或是討擊少數民族犯邊，[2]但是并沒有指出更深遠的意義在于范成大對黎州邊防面貌的改變，這是宋代黎州邊防的一個重要轉折點。此外范成大在黎州的邊防措置，態度強硬，手段積極，這都與一般宋朝處理西南少數民族問題，力主安撫的模式很不相同。由此也反映了在宋代也并不就是一味地安撫少數民族，也存在特例，范成大的所作所為就是其中比較有特色的代表。最關鍵的是范成大對南宋黎州的邊防建設奠定下了之后數代四川制置使治理黎州的基礎。在范成大離蜀之后，繼任四川制置使的胡元質不改對西兵的重視，反而在對尚未歸降的青羌戰斗中，更加依賴于西兵的戰斗力。《雄邊堂記》言：“始，公未至蜀，首奏乞增戍西兵，以示彈壓。”[10]537又如再后來的留正、趙汝愚等人都如同范成大般在黎州施行了非常積極的手段，從而保證了黎州的穩定，不至于因西南邊境后院起火，而不利于整個南宋四川的抗金大業。清代學者就曾對范成大的功勞評價到，“吐蕃青羌，相率鼠伏，此不可磨減之功業”。[12]

注釋

[1]吐蕃青羌和彌羌大致在黎州西境，今石棉縣大渡河西南、九龍縣、冕寧西北。他們是藏化的羌人。參考李宗放《四川古代民族史》[M]．北京:民族出版社，2010:217-218

[2]詳細的邊事經過，參考李心傳撰，徐規點校．《建炎以來朝野雜記》[M]．北京:中華書局，2000:924-926．脫脫等．《宋史》[M]．北京:中華書局，1985:14236-14237