毛澤東為什么在1938年正式提出紀念黨的成立

冀宇超

（中國政法大學 北京 100088）

“開天辟地”這四個字用在了形容中國共產黨的建立上就已經說明這件事情被賦予了特殊的含義，作為一件在后來的實踐發展中深刻改變了中國歷史進程、深刻改變了近代中華民族發展方向和深刻改變了中國人民前途命運的事件。毛澤東對它有過許多精辟的論述，“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變”就是其中之一。厘清中國共產黨的成立是如何被建構起來的也是梳理中共對一大在不同時期的不同態度，同時，中共又是如何紀念自己的生日呢？我們又是否能從中看出中共的邏輯與目的呢？

在探析中共為何以及如何確立紀念日之前，必須略談中共建立日的確立這個源頭問題，因為當事人的回憶與檔案的欠缺，甚至連中共成立時間這樣的問題都不那么確定。先厘清建黨的具體過程與時間是探討問題的基礎。

提出紀念黨的成立的背景

關于建黨具體時間的爭論

提到紀念中共成立的方式，就不得不提起中國共產黨的成立，具體的成立日期甚至都是一個爭論的學術話題，中國共產黨究竟是在哪一年成立，成立的標準是什么？由此而產生了三種關于中共建立的觀點：一個是認為中共建立于1920年陳獨秀發起的早期組織上海共產黨，一個說法便是認為中共建立于1921年7月，這里要把紀念日與成立日區分開來。還有一個說法是認為中共的成立是一個過程，即從五四運動到中共二大乃至三大才算徹底建立了起來。

關于建黨的具體時間，即中共一大具體的開幕日期，有6月、7月、7月23日和7月底等說法。有趣的是，真正對中國共產黨建立的具體時間確定的工作卻是在十一屆三中全會后才開始的，十一屆三中全會前基本認為是7月1日，這是因為延安時期只有毛澤東和董必武是一大的親歷者，他們記不清具體日期，只好定位月首為紀念日。1979 年在中央黨校集中了一批史學工作者研究大致肯定“一大”召開日期在 7 月下旬，具體是在23日，這個確立過程不容易，不過即使確立到了23日，仍然存在23日午后4時還是晚8時舉行第一次會議等爭論問題，太過細節，不復贅述。

在一大召開不久，黨中央在上海遭到一次破壞，以致包括一大檔案在內的中央檔案資料全部遺失，使得這段歷史的研究缺乏資料，之所以產生爭論也與此有關。實際上在一大召開的一年之前，中國共產黨的早期組織，是在1920年的夏季建立起來的，名字就叫中國共產黨，在上海法租界的環龍路漁陽里2號《新青年》雜志社陳獨秀住所里舉行了成立會，陳獨秀任書記。它起到了在全國范圍內建黨的發起組和聯絡中心的作用,起草了黨的主要文件,創辦了黨的機關刊物，也叫《共產黨》。長沙和濟南被指定的代表甚至在應邀參加中共一大時辦理了入黨手續，參加第一次代表大會是完成組織手續。 蘇聯的一些書中也曾說黨誕生于1920年。

10月，北京共產黨組織成立，李大釗為書記。1920年秋至1921年春，武漢、長沙、濟南、廣州等地先后建立起共產黨的地方組織。在歐洲和日本，中國留學生和僑民中的先進分子也建立了共產黨的組織。關于1920年的上海共產黨是否算是已經建黨有很大分歧，甚至有學者認為因此陳獨秀沒去參加一大。

不光是在一大前一年之久，就在一大之前幾個月也有存在爭議的會議，即三月代表會議。針對是否在黨的一大前存在一個三月會議的問題，它直接影響黨的成立日期是不是比7月更早這個重要情況。許多學者認為，確實客觀存在這個會議，但它的性質只是中國共產主義青年團的改組會議，更重要的是。黨的成立不光要看開不開會，更要看開的是什么內容和級別的會議。

關于提出“紀念建黨”的問題

在很長一段時間,黨內并未組織過紀念活動，但不代表沒有人提及黨的成立這段歷史，1936年陳潭秋在莫斯科出版的《共產國際》雜志第七卷上發表《中國共產黨第一次代表大會的回憶》,在6月寫了《回憶黨的一大》以紀念中共的成立。

共產國際駐華代表米夫也下了《英勇奮斗的十五年》，王明1936年7月共產國際舉行的紀念會上寫下《十三年來的中國共產黨》，周恩來在 1937年7月1日這一天召開黨的活動分子大會，做的報告題目是《十六周年的中國共產黨》，報告的內容大致是概述了我黨發展過程，總結了經驗教訓，最終號召大家肩負抗日統一戰線的任務。

雖然他們都提出了紀念黨的成立，但在黨內沒有形成效應，更沒有形成制度。紀念的契機和作用就是要統一認識，總結經驗，厘清思想，最終實現黨的內部的高度團結統一。

黨中央結束長征時只剩經萬里跋涉靠肩膀挑來的兩箱子文件，其中并無“一大”的材料。1937 年中央進入延安后環境穩定，加上需要在全國擴大影響并凝聚全黨，1938 年春毛澤東決定舉行建黨紀念，并將“ 一大”召開定為黨的正式誕生日。

毛澤東確定“七一”為建黨“紀念日”，卻未說是“誕生日”。毛澤東還曾經提及中國共產黨是在6月建立的，后來又改了，鄧中夏、李維漢等人也曾持有這樣觀點，因為當初上海的中央通知的是6月30日，但是來的人不多，才改為7月。

1938 年 5 月，毛澤東在著名的《論持久戰》中指出：“今年七月一日，是中國共產黨建立十七周年紀念日。”這是毛澤東第一次提出7月1日是中國共產黨的誕生紀念日。

在毛澤東提到黨的紀念日后一個月，1938年6月14日陜甘寧邊區召開聯席會議商定7月1日到7日開展抗戰一周年及中國共產黨建立17周年活動，1938 年 6月24日，為紀念黨的生日，中共中央發布了《關于中共十七周年紀念宣傳綱要》，這是中共中央第一次發布要在7月1日紀念建黨十七周年的文件。

自這之后，紀念建黨在黨內形成效應，紛紛得到回應。《新中華報》在6月30日第三版發表署名齊華的《紀念“七一”“七七”與我們的任務》一文，第四版刊登陜甘寧邊區各界各團體致中共十七周年紀念的三封賀信。該報還于 7 月 5 日第三版刊登了7月1日至4日延安各界的紀念活動。中共中央機關刊物《解放》在7月1日出版的“中國共產黨十七周年特輯”中發表了洛甫寫的《中國共產黨十七周年紀念》、林伯渠寫的《偉大的七月》和陳伯達寫的《我們繼續歷史的事業前進——為紀念中國共產黨十七周年而作》。

不過在1938年的七一這天并沒有舉行慶祝建黨的活動，毛澤東只是在參加完歡迎世界學聯代表團的會議后，在《解放》周刊發表的《抗戰一周年中國共產黨十七周年紀念特刊》上批語“最后勝利必然是中國的。”一年后的1939 年，為紀念“七一”黨的生日，《解放》半月刊在7月7日出版的“中國共產黨十八周年紀念特輯”中發表了洛甫的《在民族自衛戰最前線的崗位上》和《論共產黨的階級立場與民族立場的一致》兩篇文章。而毛澤東則忙于寫《再論持久戰》，值得注意的是，1938年6月，抗大掀起了迎接“七七”抗戰一周年的競賽運動，7月7日當天更是舉辦了盛大的追悼會，毛澤東冒雨出席。1939年的七七中央則提出了《為抗戰兩周年紀念對時局宣言》。

1940年，為紀念黨的生日，重慶出版的中共機關報《新華日報》在7月1日發表了《中共成立十九周年紀念》的社論，《群眾》雜志在 7 月 7 日出版的第四卷第 18 期也發表了《慶祝中共十九周年紀念》的社論，其中指出：“今年 7 月 1 日，是中國共產黨成立十九周年紀念日。”而毛澤東則為中共中央起草抗戰三周年紀念對時局的宣言。

從 1937 年起，中共中央連續4年都在7月1日這天紀念黨的生日。正是在這個基礎上，中共中央于 1941 年6月建黨二十周年來臨之際，發出正式文件《關于中國共產黨誕生二十周年抗戰四周年紀念指示》，這個指示明確規定把7月1 日作為黨的生日來紀念。要求各抗日根據地在“七一”采取多種方式舉行紀念活動, 這是第一次以中共中央名義作出的關于紀念“七一”的指示。

直到1941年“七一”確立的前后，對于黨的成立日具體時間，中央還是決定不予改變。“七一”作為黨的誕生“紀念日”保留下來，23日成為黨的“誕生日”，區分開了紀念日與誕生日。毛澤東提出紀念建黨后，中央開始成規模的慶祝建黨，但毛澤東本人則更加重視紀念七七勝過紀念七一。

可以確信，中國共產黨的“七一”紀念到1941年已經確立了起來。不過，從1921年到1938年，漫長的17年里，中國共產黨既有挫折的時刻，也有勝利的時刻，可是毛澤東為什么選擇在這個時間節點開始紀念黨的成立呢？

毛澤東為什么要在1938年提出紀念黨的成立？

紀念抗戰與建黨：團結全黨的精神和認同感

必須承認的是，建黨之初是缺乏舉辦紀念黨成立各項活動的條件的，中國共產黨于1921年7月成立后，由于斗爭的殘酷，不得不轉入地下工作，1924年第一次國共合作后便開始了國內革命戰爭，在1927年遭到反革命政變后，進行了長達十年的斗爭，特別是在第五次反圍剿失敗后，黨中央長途奔波，實現萬里長征，在落腳陜甘寧邊區后也是夾縫中生存，直到西安事變后初步形成抗日統一戰線之前，都是沒有條件來紀念黨的生日的。

在中共成立到長征前，中共曾有過多次舉辦紀念的經驗，包括紀念五一國際勞動節、孫中山逝世等，中共開始了對于自身建設的紀念卻是在中華蘇維埃政府于1935年7月11日決定將中國工農紅軍成立紀念日定位8月1日，這是中共對重大事件的紀念開始，基本形成紀念活動的程序規范。

由于當時的紀念活動主要局限于陜甘寧邊區，因而形式單一、規模較小。直至1941年中共中央發出《紀念指示》，里面指出：“各抗日根據地應分別召集會議，采取各種辦法，舉行紀念，并在各種刊物出特刊或特輯”來紀念中國共產黨的誕生，全黨范圍的紀念活動由此拉開帷幕。

自此，“七一”成為中國共產黨的一個固定紀念日。中國共產黨借助“七一”紀念，通過媒介宣傳和組織動員的形式，使得“七一”紀念發揮了十分重要的歷史功能。

相比紀念建黨，毛澤東更加重視抗戰周年日，為抗戰紀念寫文章、出席活動。在1938年的抗日戰爭爆發一周年的危急時刻，毛澤東在提出紀念抗戰的同時提出紀念黨的成立，結合中共之前的慶祝紀念日的經驗，有很大程度的目的是要凝聚和團結全黨的精神和認同感。更是要在建立民族統一戰線的時刻，統一黨的意識，宣傳黨的主張，增強黨的凝聚力。

在1938年6月的《中共關于十七周年的紀念》里面特別提到“中共在為中華民族與中國人民的最后解放而英勇奮斗的十七年中，是堅強與壯大起來了。它的基本主張的正確是為十七年來中國的革命史所證實了，它已經在全國人民中，取得了極大的威信。”毛澤東又在1940年的《中國共產黨中央委員會為抗戰三周年紀念對時局宣》中說“現在是中國空前投降危險與空前抗戰困難的時期，我們不應當隱蔽這種危險與困難，中國共產黨認為自己的責任是向全國提醒這種危險與困難，并指出：全國應該加緊團結起來，克服這種危險與困難。”將抗戰的使命與中國共產黨緊密結合起來。

確立黨的紀念日，并且舉辦活動慶祝，在那個人心動搖、戰局動蕩的年代為增強信心和認同起了很大作用。評價紀念活動的重要標準就是它帶來的意義，通過紀念黨的成立，團結了全黨的認識，同時也更加提升了毛澤東的個人地位。

在1949年7月1日北京舉行的解放后第一次紀念紀念黨的生日上，彭真講話里指出了“要做一個毛澤東的好學生”朱德總司令則說“中國共產黨的偉大勝利是毛主席領導的偉大勝利。”

是受到了蘇聯的影響嗎？

中國共產黨的早期發展離不開蘇俄的影響，中國共產黨的建立，得到了列寧領導的第三國際的幫助。1920年4月，經共產國際批準，俄共(布)遠東局派維經斯基等人來華。他們先后在北京、上海會見李大釗和陳獨秀，討論建立共產黨的問題，并幫助進行建黨的準備工作，這是在組織上對中共一大的幫助。

蘇俄對于中共的幫助是多種形式的，很難說中國共產黨的活動不參考蘇聯的形式。中國共產黨成立后更在道路上選擇“以俄為師”，在具體建黨的組織構建上也得到了蘇俄的支持，那么，中共建黨的活動有受到蘇聯的影響嗎？

簡單地看蘇聯共產黨的歷史，分為幾個階段：1898年3月成立時稱為俄國社會民主工黨；1918年3月改稱俄國共產黨（布），簡稱俄共（布）；1925年12月更名為蘇聯共產黨（布），簡稱聯共（布）；1952年10月則改用“蘇聯共產黨”的名字。因為這樣的變更，所以蘇聯黨的歷史很難厘清源頭在哪里。

中共是根據第一次代表大會的召開時間確立，而俄國社會民主工黨第一次代表大會1898年3月13日—15日在明斯克秘密舉行。出席大會的代表總共只有9人，他們代表著彼得堡、莫斯科、基輔和葉加特林諾斯拉夫的“斗爭協會”以及崩得和基輔“工人報”小組等6個組織。大會通過了建立俄國社會民主工黨的決定，井選出了由3人組成的中央委員會。代表大會宣告黨的建立，但事實上，黨并沒有真正建立起來，這是因為代表大會沒有制定出統一的黨綱、黨章和策略，有許多地方還不能令人滿意。

俄國社會民主黨工黨第二次代表大會提出主要任務是“在《火星報》所提出和制定的原則和組織的基礎上建立真正的政黨代表大會通過了第一個黨綱并制定了黨章。在第二次代表大會上，黨分裂為布爾什維克和孟什維克。直到，1925年12月18日—31日在莫斯科大克里姆林宮舉行。蘇聯共產黨（布）第十四次代表大會，大會批準了新黨章。大會通過了更改黨的名稱的決定，它從此改稱為蘇聯共產黨（布爾什維克），簡稱聯共（布）。1952年10月5日，蘇共十九大舉行，對過去13年的實踐與斗爭做了總結，決定更改黨名為蘇聯共產黨。

蘇聯共產黨是如何慶祝建黨的？蘇聯共產黨的文件里很少提及，現在可以看到的蘇聯慶祝建黨資料很少，1938年前后的蘇聯也沒有舉行盛大的慶祝建黨活動，更多的是紀念十月革命，以及二戰后紀念衛國戰爭的活動，對中共的紀念建黨影響不大。

黨的紀念與黨的建設、馬克思主義中國化

可以肯定的是，中共的紀念與黨的建設必然緊密地聯系在了一起，特別是十一屆三中全會以后，黨的成立紀念日成了一件全體黨員參與、全民關注的政治儀式，是黨和國家政治生活中的一件大事，更是借助在黨的紀念會上，是將黨的最新理論成果進行系統闡述的時機，是馬克思主義中國化的不斷進步。

首先是慶祝黨的成立這個儀式本身，能讓廣大黨員在這一天更加關注黨的自身建設。儀式，首先是社會群體定期重新鞏固自身的手段，紀念儀式就是在紀念活動中，把紀念符號以區別于日常行為的方式進行組合和表演，從而醞釀出一種預期的現場氛圍。

中國共產黨是如何慶祝黨的生日？方式是什么？梳理開始慶祝以來的紀念活動，可以從中看到，作為一種黨內文化的載體，紀念儀式一直在向黨員甚至非黨員傳遞信息，這個信息主要有兩層含義，一方面是黨組織對廣大黨員干部的期望和要求，宣傳黨的路線、方針和政策，另一方面又以生動的形式讓廣大黨員切身有認同感、參與感、建設感。調動黨員的積極性和自豪心，從而不斷地加強黨自身的建設。

在“七一”紀念活動過程組織之中,分為“逢十”和歷年紀念方式，有的時候規模大，有的時候規模小，這與政治環境與經濟發展有關，七一紀念常態化后，作為黨的節日它的慶祝規模之大、形式之多樣、影響之深遠, 是除“十一”建國紀念日以外其他各類特殊日紀念活動難以比擬的。作為符號的設置，黨旗的作用被烘托，黨旗黨的是一種象征，鮮艷的紅色和鐮刀錘頭，以及誓詞，更是一種對黨員鼓舞與鞭策，儀式中調動黨員自身認識到自己所應該肩負起的責任感和使命感。

紀念活動是一種政治儀式 ,也是一種政治象征，中國共產黨歷史上舉辦的形式多樣的紀念活動具有政治動員、推進黨的建設和總結黨的歷史的作用。

建國以后, 作為執政黨的中國共產黨更加注意自身的理論建設和形象建設紀念大會是“七一”紀念的主要儀式提出許多新的理論成果，闡述黨的發展歷史和輝煌業績, 總結黨的歷史經驗。在十一屆三中全會以前多是通過“兩報一刊”進行宣傳，在十一屆三中全會之后的“七一”則被賦予政治含義，1981年的“七一”黨中央形成了《關于建國以來若干歷史問題的決議》，通過紀念建黨的方式向全黨全國發出信號，要實事求是地對待歷史問題，撥亂反正，將精力轉移到現代化建設上來。1983年的“七一”《鄧小平文選》出版發行，2001年的7月1日江澤民全面闡述了“三個代表”思想的內涵，借助“七一”所開展的一系列宣傳黨的路線、方針、政策對于中國共產黨的建設，對馬克思主義中國化的傳播具有十分重要的意義。

中共紀念活動以馬克思主義為指導，中共紀念活動的政黨認同功能也是紀念的出發點和落腳點。在中國特色社會主義進入新時代的今天，以人民為中心的發展理念與為人民服務的黨的宗旨是相一致的，沿著建黨時的初心與使命，不斷開創新的事業，才是對“七一”建黨最好的紀念。

對于話語的把握是中共宣傳的特色，中國共產黨的成立在20世紀是“開頭劈地”的大事，但是這個劃時代的“成立”究竟是怎樣被建構起來的，時至今日，仍然具有學術價值。我們可以看見，在中共召開一大的前前后后，都存在著許多因素。

中國共產黨為什么要紀念黨的成立？又為什么要在1938年這個節點提出呢？結合當時所處的國際國內環境，結合黨的傳統，結合黨內的思想情況，似乎紀念黨的成立，成為一個可以凝聚共識，宣傳理論，獲得認同的契機。

注釋

[1]李芳清．中共一大近期研究成果綜述[J]．黨史研究與教學．1993（08）．

[2]關于中國共產黨第一次代表大會召開日期的初步考證[J]．黨史研究資料叢刊．1979（01）．

[3]曾長秋．對中共一大目前尚有爭議的幾個問題的考證[J]．孝感學院學報．2001（02）．

[4]齊霽．中共一大二十年研究回顧與思考[J]．甘肅社會科學．2003．

[5]《毛澤東年譜》（中卷）第79頁．

[6]邵維正．七一的由來[J]．黨史博采．1997．

[7]李桂華．七一作為建黨紀念日的原因及其確立過程[J]．北京檔案．2016．

[8]社會主義時期中共北京黨史紀事[M]．人民出版社．2012．

[9]童小彪．“七一”紀念與黨的建設[J]．云夢學刊．2009．

[10]胡國勝．建國以來中國共產黨的紀念活動探析[J]．黨史教學與研究．2008．

[11]陳金龍．論中國共產黨建黨紀念的社會功能[J]．教學與研究．2011．

[12]胡國勝．七一紀念活動與馬克思主義中國化[J]．中共樂山市委黨校學報．2007．

[13]江澤民在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話[N]．人民日報．2001．