黑龍江金代女真族服飾裝飾圖案美學與現代設計融合思考

苗 蘋 魯迅美術學院

一、研究目的和意義

金代女真族服飾圖案同漢族的服飾圖案相比，構圖、線條、色彩等方面都不同。金代女真族服飾圖案象征著這個民族豐富的文化內涵，對后來居住在這片土地上的人們影響非常大。金代女真族服飾紋樣的構成綜合運用了經濟、政治、歷史、文學及民間的風俗和工藝等。服飾圖案是特殊的語言文字，它記錄了人類的生活經驗，表達了當時人們的審美和信仰，其傳承的歷史和文明經久不衰，直到今天我們依舊感嘆于當時人們的智慧。本文研究金代女真族服飾圖案，探索女真族服飾圖案的獨特魅力，了解中國風設計元素，并對女真族服飾裝飾圖案美學與現代設計的融合進行思考。

如果要探索黑龍江地域文化的特色，尋求黑龍江上千年歷史文化的傳承，那么服飾是重要的途徑，它蘊含著黑龍江的精神文化內涵，它的圖案中映射著一個民族的經濟、政治、社會、文化的發展軌跡。本文將利用設計學、民族學、裝飾構成等理論，以及考古發現、史冊記載，挖掘金代女真族的服飾文化特點，研究圖案設計學，探討服飾文化的內涵，用多種方法分析女真族民族文化特征，研究其民族文化的發展，分析女真族服飾文化交流互動的形式，歸納中國風設計元素為當今設計做出的貢獻，傳承和發展中華優秀傳統文化。我們要了解并重視服飾圖案中所蘊含的民族傳統文化和民情民俗，這些都可以對現代設計帶來無盡的啟發。中華傳統文化的表現形式與藝術魅力已經成為中華民族的精神和民族符號之一，其也為設計師提供了豐富的創作靈感，同時設計師應該融入現代設計元素，使傳統和現代相結合，形成現代設計風格，從而使現代設計在金代女真族服飾的基礎上得到升華，同時也讓中華傳統文化在金代女真族服飾中得到更好的傳承和發展。另外，我們也應該培養對傳統服飾紋樣的創新意識，取傳統紋樣之精髓，融入現代設計理念和審美，達到符合現代人審美的設計效果。如果服飾紋樣一成不變或是只有簡單地改變都會使消費者產生審美疲勞，滿足不了消費者的情感訴求。所以，我們在設計中，應該從消費者角度出發，從內容、形式等方面進行大膽創新，盡可能讓紋樣的設計與主體特征相結合，而且紋樣是起襯托主體的作用，不能喧賓奪主。我們要考慮消費群體以及消費地區的特點，強化民族傳統風格，同時還要賦予紋樣時代感，將它與先進的設計理念相結合，使其更具時代意義。

單從歷史傳統文化這個方面來定義金代女真族服飾圖案，那么它的意義遠遠不限于服飾審美及文化的傳承，而且對中華民族文化的成因研究，對民族意識形成、文化背景和文化情節的解剖，以及對傳統觀念和社會歷史進行深入了解，具有重要的歷史價值和研究意義。金代女真族服飾圖案是女真族在經歷上千年沉淀后與歷史相結合的產物，民族特征十分明顯。在中國古代，人們從生活中取材所創造出的圖案是對生活的認識和感知，是對未來的向往以及對神族的虔誠，它的表現形式多種多樣，選材上也是豐富多彩，沿用的是根深蒂固的民間習俗，其服飾紋樣寓意著人們對美好生活的向往，這種寓意源于人們對美好生活的向往所產生的認同感，再以外在的形式表現出來，使它具有獨特的美感，而黑龍江獨特的地理景象，使圖案多種多樣，所以探求金代女真族服飾圖案設計對漢族服飾文化研究和少數民族服飾文化研究都具有重要的歷史意義。總結金代女真族服飾圖案的設計元素，能為設計行業提供更多的設計思路。

女真族文化是融匯漢族和其他少數民族的優秀文化而形成的獨具時代特色和地域特征的文化，俗稱金源文化。金源文化是一種多源多流文化的復合體。在金源文化中，金代女真族服飾圖案如鹿紋等傳統紋樣是中國吉祥文化中非常重要的組成部分，國內很多設計師都運用女真族服飾圖案形成了大量中國風的設計。金代女真族文化在中國古代文化中占據很大的比例，可謂是博大精深，源遠流長。

二、金代服飾裝飾圖案的特色和美學特征

金代服飾保留了女真族的基本傳統形制。女真族男子的常服通常是頭裹皂羅巾，身穿盤領衣，腰系吐骼帶，腳著烏皮靴，色彩優先采用環境色，衣服的材質除織物以外，多使用皮毛，以抵擋凜冽寒風的侵襲。婦女服飾主要沿襲遼制，年輕婦女上穿黑色、紫色或紺色的直領、左衽團衫，下穿黑紫色檐裙，裙上繡全枝花紋，并施以幾層褶皺，腰間系著紅黃相間的圍巾腰帶，并垂在腳下。女真族服飾大都從右邊開襟。

金代常服春水之服，繡鶻捕鵝，雜以花卉。秋山之服以熊鹿山林為題材，這都和女真族生活習俗有關。金朝儀仗服飾，以蓮荷、牡丹、對鳳、孔雀、雙鹿、云鶴、對鵝、寶相花為飾，并以大小不同的寶相花區別官階高低，題材也與唐宋時期漢族裝飾圖案相似，而圖案形式則與元代相近。

中國古代人民對自然災害的防御能力差，往往會把自然界中無法理解的事情與古代神話相聯系，服飾圖案的表達也多與人們的美好心愿相結合，寓意驅災避害的吉祥觀念。

圖案中的構成要素有色彩、圖形和構圖等，色彩是大腦和光之間所產生的視覺效應，色彩很容易提升視覺溝通效果，個體的情緒也很容易受到色彩的影響，它能夠更直觀、迅速、敏感地傳遞給人們更多的信息，所以服飾圖案色彩更能傳達創作者的設計風格和理念。

金代女真族服飾圖案的表現形式大致分為四種：1.通過金錦的紋樣大小來表示服飾文化；2.在絲綢等織物上用印金、編條、針繡、剪接等手工藝形成的服飾紋案來表達；3.通過金銀珠寶圖案上的雕、刻、鑲等點綴來表達；4.通過加冠加冕服飾上的織紋、冕服上的章紋來表達。

三、圖案的形式美學法則

人類創造美的過程是對美的形式規律和經驗的總結、抽象和概括。雖然每個人的審美標準和追求是不一樣的，但對于美丑的感覺，卻存在著一定的共識，這種共識是人類在長期生活中產生的，是在社會生活實踐中積累的，這些是客觀存在的美的形式法則。而它存在的意義就是人類通過研究和摸索美的法則，培養我們對美的認識，指導我們創造出更多美的事物，掌握美的法則。

圖案的形式美法則有：1.變換和統一，其能增加事物的豐富性，具體運用中要掌握度，使物體達到一種理想化的境界；2.對稱和均衡，它是最具古典美的，它能讓消費者感到舒適，也是最具東方美的；3.對比和調和，對比是相反的，調和是統一的，它們是相對矛盾的兩種狀態，但是運用起來卻顯得和諧統一，產生的差距變化較大，產生的美感較強。

四、女真族服飾裝飾藝術與現代設計的融合

服飾圖案作為服飾中的重要符號應用于設計中。從古代到現代，服飾設計中都有應用金代女真族服飾圖案的設計元素。所謂藝術與現代設計的融合，應做到你中有我，我中有你，達到兩者高度統一，從而符合消費者的審美需求。例如，在設計中加入設計形式三元素，點可以形成視覺中心，當畫面中只有一個點時，它會聚集人們所有的注意力。線有直線、曲線，直線和曲線又有很多分類，不同的線能給人們不同的直觀感受。面由線組成，通過不同的構成形式帶來不同的感受。

五、結語

女真族服飾文化在發展中不僅汲取了漢文化，而且汲取了其他民族的文化。在那個時代，女真族大量遷入中原，受到中原其他民族的影響，女真族的各種產業迅速發展，生活方式、服飾要求也產生了很大的變化，黑龍江女真族服飾傳達著黑龍江的文化，對當代的設計應用和對黑龍江的特色文化發展都有一定的影響。服飾是物質文明和精神文明的具體化，也是文化的外在表現，它蘊含的設計內涵、設計元素值得我們學習。