桂西南民間工藝在新媒體藝術中的應用初探

吳 明 廣西民族師范學院藝術學院

新媒體藝術作為綜合光、聲、色等內容的藝術載體，以其獨特的藝術魅力和多樣化的傳播形式在網絡時代背景下成為重要的藝術形態。以新媒體藝術為主題的藝術展演、文化旅游項目如雨后春筍般出現在公眾的視野中，國內外眾多高校也設立了新媒體藝術專業，其作為藝術發展過程中的新生事物和時代風向標，對未來藝術的發展有著重要的推動作用，同時也逐漸走進百姓生活中，成為提高人們審美能力的重要內容。“新媒體藝術是影像文化中最符合文化特征的藝術形態，它是影像文化中視覺經驗技術化和影像符號增值特征最具代表性的體現。對新媒體置身于其中的流行文化和媒介文化而言，新媒體藝術使用影像符號來展現現實，發揮藝術家反思社會的職能。”［1］將新媒體藝術融入桂西南地區民間工藝的傳播與創作中，具有十分積極的現實意義。新媒體藝術特有的表現形式不僅能幫助民間工藝開拓新的視覺藝術領域，而且能為民間工藝的傳承帶來新的思路與方法。不同于傳統藝術的大體量、穩定性等，新媒體藝術有著保存時間長、傳播方式多樣、藝術表現靈活等新型藝術特征。如何利用新媒體藝術的優勢為桂西南地區民間工藝的傳承服務，是新媒體藝術應該著重考慮的專業內容。

一、桂西南地區民間工藝傳承的價值與意義

桂西南地區擁有多項優秀的民間工藝，如壯族織錦、繡球、服飾制作等，其記載著一個地區的悠久歷史，也是深厚文化底蘊的外在體現。在當今文化建設和城市擴張的背景下，桂西南地區的民間工藝獲得新的發展契機。以壯錦、繡球、銅鼓等傳統藝術形象為原型的設計方案在該地區文體建筑、城市公共環境、文旅演藝項目中大量出現，既成了地域文化的代表與象征，也對將傳統藝術形式轉化為具有新時代特征的設計符號進行了探索。在桂西南地區，民間工藝的傳承在旅游經濟的推動下，正逐漸以新的面貌融合在具體的項目中，許多主題性的文化旅游項目都會選擇將民間工藝作為特色與亮點進行重點打造，將民間工藝從傳統的街巷作坊中提取出來，融入文化旅游項目中，提高民間工藝的社會關注度，讓游客可以在民間工藝的體驗中進一步了解和認知優秀傳統文化的內容與形式。桂西南地區民間工藝的傳承既能為文化旅游產業的發展注入新的活力，也能讓優秀地域文化在新技術和藝術理念下獲得傳承與發展。

二、民間工藝傳承在新媒體時代中的特點

新媒體憑借其技術和推廣方面的優勢，在網絡時代成為資料宣傳和信息傳播的重要渠道，是大眾關注社會動態的重要平臺。新媒體藝術和民間工藝在許多方面具有優勢互補的融合基礎，將新媒體藝術的傳播廣度和民間工藝的文化深度進行結合，為民間工藝在當今社會條件下的傳承與發展開拓了新的思路。從大眾審美的角度對桂西南民間工藝進行包裝與創新，讓民族文化更容易被大眾所接受，讓民間工藝通過文化旅游項目走進公眾的視野，為民間工藝“活態”傳承打好基礎。

（一）文化傳播優勢

國內外眾多主題公園大規模地使用新型技術手段，并結合以地域文化為原型的文化內容進行旅游產品的創新與升級，獲得了良好的經濟效益與社會反響。例如，迪士尼樂園、環球影城、方特歡樂世界等開發的新型游樂項目就大膽使用新媒體藝術的表現手法讓觀眾置身于光影藝術之中，通過光、聲、色等表現手法構建的虛擬現實環境營造出不一樣的體驗場景。

新媒體藝術在旅游景觀中的項目大多選擇全封閉的室內空間或夜間戶外環境，這樣特定的環境下才能有效地減少自然光源對新媒體藝術表現效果的影響，從而提高新媒體藝術的視覺傳達效果。而以桂西南民間工藝為代表的地域文化可以通過新媒體藝術讓更多的人迅速了解、接觸并認知優秀地域文化的精髓，起到宣揚和傳承民族民間文化的作用。新媒體裝置藝術作為新興的藝術類型，具有強大的兼容性和塑造性，深受年輕人的青睞與追捧。以裝置藝術的形式更好地對民間工藝進行創新、包裝、重組等藝術處理，讓民間工藝在新媒體藝術的項目中提煉出具有藝術魅力的文化亮點，依托新媒體藝術的傳播優勢和特色平臺使桂西南民間工藝得到更好的傳播，提高其在年輕群體中的關注度。

（二）社會關注度聚焦

桂西南地區針對民間工藝形式（壯錦、繡球、銅鼓等）開發的旅游題材大多集中在民間故事傳說、生產場景和節慶活動場景等方面，其內容和技術手段還沒有擺脫藝術展演的傳統范疇，多是對傳統技藝的記錄和還原。對現代群體來言，這樣的方式存在很多認知誤區。因為現代旅游消費群體的主力為中青年群體，他們對時尚、新鮮、刺激的事物認知訴求較高，偏愛關注節奏快、內容轉換頻率高的項目。而許多傳統技藝的開發理念需要游客靜下心來關注細節與流程，造成了技藝項目小眾化的局面。再加上研究傳統技藝方面的需求較少，使得傳統工藝類旅游產品市場出現“門可羅雀”的開發現狀。

傳統的民族民間工藝進行旅游產品的開發需要轉化開發思路，積極向新技術、新理念靠攏。一方面，應該引入新媒體藝術的技術和開發手段；另一方面，可以考慮依托新媒體藝術的平臺優勢，在文化共享方面向熱點IP聚焦學習，主動展現自身的技藝亮點。例如，傳統技藝傳承人利用網絡平臺直播的方式可以吸引粉絲的關注。如果民族民間工藝被媒體開發并挖掘出熱點，制作成社會關注度高的新媒體藝術作品，并在諸多媒體平臺進行傳播，能夠迅速成為社會關注熱點，能展現出新媒體藝術在帶動群體消費和社會關注方面的巨大作用。桂西南民間工藝進行新媒體藝術開發時，應該將工藝中具有關注潛力的內容有效地開發出來，再借助新媒體平臺進行具有推廣價值的文化共享，可以提高傳統工藝的社會關注度。

（三）藝術生命力的拓展

桂西南傳統民間工藝同國內大多數工藝形態一樣，在傳承過程中也遇到了類似的問題，如民間工藝生存土壤逐漸消失、傳統技藝傳承后繼乏人、工藝題材與表現缺乏創新等，這些現實問題直接制約了桂西南民間工藝的發展，成了亟待突破的瓶頸。新媒體藝術作為新興的藝術形態，在技術、藝術、傳播等方面具備優勢，可以充分挖掘出桂西南傳統工藝中的文化元素，并以創新性表現手法將元素進行重組和再造，從而使傳統民間工藝更具藝術魅力。

以裝置藝術、虛擬現實等為主要表現手法的新媒體藝術，能夠將桂西南民間工藝的技巧和表現力進行拓展與延伸，吸引更多人來了解和關注民族民間工藝。例如，將銅鼓等具有豐富圖案形態的傳統工藝融入主題公園的設計中，讓游客可以在體驗中重新認識這類工藝。另外,傳統工藝品的制作流程煩瑣，時間跨度較長，如果使用現代媒體技術進行創作和包裝，讓受眾可以通過個人終端設備欣賞和接觸到作品的制作流程與細節，對傳統工藝的形式和內容有更加深入、直觀的認識。

因此，新媒體藝術的技術與表現優勢能夠吸引更多的人來關注桂西南民間工藝，從而使傳統民間工藝煥發新的生命力。

三、民間工藝在新媒體藝術中的應用內容

民間工藝獨特的工藝優勢讓其在新時期城市建設及旅游開發中呈現出多視角的應用范疇，特別是新媒體時代依托其民族文化和技藝特點形成兼收并蓄的新藝術形態，為民族工藝拓展動態傳承的新形式與新路徑。

（一）城市印象的塑造與傳播

“結合生產和研究、公共展覽等來看，一方面體現了時下因信息技術飛速發展而導致的新媒體藝術形態變化，另一方面也反映出新媒體藝術對社會結構的改變。”［2］新媒體藝術在當今社會正逐漸改變社會和城市的面貌，特別是在城市印象塑造方面，可以幫助城市更好地借助媒體平臺宣傳區域特色，起到良好的宣傳作用。

桂西南地區豐富的自然風貌和非物質文化遺產讓其擁有豐滿的地域文化形象，可以在城市建設中合理地將這類形象進行藝術性和技術性開發，從而打破傳統建筑景觀在城市印象塑造方面的單一性。引入新媒體藝術的技術和表達方式將具有地域文化特征的形象和符號動態地展示給公眾，賦予其立體生動的城市印象，以新媒體藝術的開放性、包容性和傳播特征將民間工藝中的表現形式和審美特征進行城市印象的發掘與開發，為其賦予時代特征，讓民族工藝的傳承融入城市和旅游項目的建設中，成為城市印象的重要組成部分。

例如，左江花山巖畫文化景觀在列入世界文化遺產名錄后，成為桂西南地域文化的代表。而花山巖畫所體現出的本土文化中的場景、工藝、視覺符號等內容也逐漸被開發出來，并通過建筑、景觀、藝術展演、新媒體藝術等多種藝術表現形態呈現給國內外大眾群體，讓人們通過左江花山巖畫來關注桂西南地區的城市，并借助多重宣傳和表現手法幫助桂西南地區塑造出具有國際影響力的城市印象。

（二）民間工藝的視覺意象表達

桂西南地區的民間工藝是少數民族群體在日常生活中不斷積累形成的文化財富。“傳統文化中的抽象信息轉化為色彩、造型、風格等具象內容要素，整合輸出可視化圖片和視頻等數據形式，能夠充分調動用戶的積極性，使用戶獲得良好的感官體驗。”［3］在新媒體藝術的構思中，將這些具有明顯視覺特征的工藝和圖案借助現代媒體技術手段，產生動態、交互的影像、光色等，讓觀眾進入新媒體藝術的傳播范圍內，與工藝作品產生互動、共鳴等，增強觀眾的參與性，共同將桂西南民間工藝的藝術特質體現出來，讓旅游景觀項目成為現實和虛擬之間進行視覺變換的藝術表現方式。這種視覺化的媒體藝術表現手法，既可以解決民間工藝傳承人數量較少、難以保障現場展示效果的問題，也能夠將民間工藝中的視覺內容和文化內涵提煉出來，以新媒體藝術的表現手法為傳統文化的發掘、保護與傳承尋求新的途徑與方式。例如，在以銅鼓為主題的藝術項目中，因為展覽規則和保護文物方面的考慮，游客不允許直接接觸展覽物品。而新媒體藝術可以開發出與公眾進行良好互動交流的虛擬展覽項目。訪客借助設備既可以接觸虛擬展覽物，也可以進行樂器敲打體驗，滿足公眾親身參與文化體驗活動的需求。這樣的視覺表達方式既可以賦予展覽品在虛擬現實中的“另一重生命”，形成“動態”展覽，也能讓公眾體會到銅鼓藝術的自身特質。

（三）有助于形成具有地域特征的文化IP

文化IP的塑造是新媒體藝術中必不可少的內容。以新媒體藝術為媒介進行文化IP的挖掘，是技術進步的一種表現，它伴隨著文化IP開發過程中不斷豐富的藝術手法，不斷將文化IP主題進行深入挖掘和改造，并形成具有強烈體驗效果的文化旅游休閑項目，綜合應用光影、視聽等多重技術，將不可再生的文化資源從平面的視覺效果向多維度的立體效果進行轉化與拓展。

經過新媒體藝術重塑的藝術形象不僅可以將文化IP的文化內容和精神價值潛移默化地進行傳播，還可以用技術手段對已不存于世的文化遺產進行復原和再現。社會各界民眾也可以通過多維的感官獲得更好的文化傳遞，讓文化IP的傳播效率更高，這對傳統文化豐富的少數民族民間工藝而言，有助于其樹立立體飽滿的文化形象，為傳統工藝的傳承提供必要的技術支撐。

四、結語

民族民間傳統工藝的背后是幾千年積累的民族文化的歷史底蘊，更是少數民族群眾日常生活狀態和內心世界的“獨白”。在全新的藝術與技術理念支持下，新媒體藝術作品讓傳統的民間工藝有了全新的視覺傳達方式。通過新媒體藝術在文化傳播中的技術優勢，將桂西南民間工藝的視覺形態和文化內涵用新媒體藝術的形式進行傳播，為民族優秀文化的傳承探索出新的途徑和方法。將傳統工藝的造型、色彩和文化語義以新媒體藝術的藝術語言重新進行組織，既能夠把傳統文化轉化成現代人群更容易理解和接受的視覺符號，也能夠在一定程度上挖掘其內在的審美價值和社會意義。