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基于永泰地域文化視角下的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究

2021-01-07 16:13:39陳雅丹
天工 2021年10期
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設(shè)計特色旅游

陳雅丹 王 丹

福州工商學(xué)院

一、永泰地域文化概述

永泰地處福建省東部,位于福州市西南方向,獨特的自然環(huán)境孕育了極具地方特色的人文風(fēng)情。近年來,以永泰莊寨為依托平臺,開展了一系列旅游主題宣傳活動;挖掘永泰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的特色魅力,將竹編工藝、李梅等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合,開展了永泰李梅節(jié)等活動,諸如此類,依托地域文化活動的開展,促進了永泰地方旅游業(yè)的發(fā)展,為消費者提供了耳目一新的消費體驗,對地方經(jīng)濟的發(fā)展也起到了積極的推動作用。但是目前永泰地域文化的對外發(fā)展沒有形成極具代表性的視覺體驗,游客對永泰地方文化的印象辨識度和記憶點較低。所以深入挖掘具有永泰地域特色的文化符號,立足永泰本地風(fēng)土人情和地方特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計,制作出符合大眾審美的文化旅游紀念品,對振興傳統(tǒng)的地方特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

二、旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計概述

旅游創(chuàng)意產(chǎn)品不僅要依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,而且還需借助于現(xiàn)代技術(shù)手段對文化固有的資源、文化的背景、文化地域、文化用品進行創(chuàng)造、改造與提升,既而產(chǎn)出具有高附加值的產(chǎn)品,具備市場價值的產(chǎn)品[1]。旅游創(chuàng)意產(chǎn)品最重要的其實是文化故事背景、鮮明地方特色和帶有象征性的地域標識。

旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)是一個系統(tǒng)的過程,要經(jīng)歷前期調(diào)研、素材搜集、方案策劃、設(shè)計實施以及產(chǎn)品制模、產(chǎn)品CMF生產(chǎn)可能性、批量生產(chǎn)及后期銷售等相互關(guān)聯(lián)的過程,其中最重要的就是產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計環(huán)節(jié),這不僅關(guān)系到旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的最終呈現(xiàn)狀態(tài),而且很大程度上也決定了銷售的可能。[2]對此,針對永泰游客及當?shù)鼐用襁M行問卷調(diào)研和定量分析研究,并建立“90后”用戶模型對旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進行數(shù)據(jù)分析和研究,以此來確定文章的研究重點:對永泰旅游創(chuàng)意產(chǎn)品從“人——環(huán)境——物”這一全面的角度進行設(shè)計分解。首先在產(chǎn)品要素、地域性特征的基礎(chǔ)上分析,對永泰地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進行空間模型構(gòu)建,以此總結(jié)出具有可行性的永泰地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計方略,并從宏觀的角度分析地域性旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計方略。

三、基于永泰地域文化視角下的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計價值

在消費者占主導(dǎo)的產(chǎn)品銷售模式中,旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計也需要相應(yīng)地進行理念和思維的變革。能夠真正迎合消費者喜好的產(chǎn)品不僅要滿足其生理層面的需求,更應(yīng)滿足其心理上的需求,即情感需求(情感化設(shè)計)。要把品牌的力量與社會的資源相結(jié)合,只有這樣才能借助設(shè)計的力量推動社會的快速發(fā)展,推動旅游業(yè)的發(fā)展,讓歷史文化也逐漸受到大家的重視[3]。找準品牌定位,挖掘永泰地域文化符號。我們針對永泰特色文化進行了比較分析、測量、調(diào)查與數(shù)據(jù)研究,對比發(fā)現(xiàn)青梅酒、古鎮(zhèn)特色建筑及博物館館藏品文化符號為旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的開發(fā)研究對象。

2017年,吳昊以安徽古村落為發(fā)展研究對象,構(gòu)建了地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的空間設(shè)計表現(xiàn)、地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計表現(xiàn)以及地域文創(chuàng)資源整合運作三點旅游創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)想。據(jù)相關(guān)學(xué)者研究,地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計注重其文化內(nèi)涵和文化符號的象征意義,運用地域文化的象征元素時,需要衡量文化之間的共性和差異。[4]在對前人的成果進行研究及對現(xiàn)有的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品資源進行整合的基礎(chǔ)上,提出建立了永泰地域文化融合現(xiàn)代發(fā)展的價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈,即古鎮(zhèn)建筑特色旅館。另外,調(diào)查發(fā)現(xiàn)無論任何地方的游客,到此一游總想?yún)⑴c制作青梅酒的過程,品嘗一下具有當?shù)靥厣那嗝肪疲虼艘獙η嗝肪仆庠诎b賦予情感化設(shè)計及一定的視覺感官體驗,創(chuàng)造出具有特色的地域旅游產(chǎn)品,以達到宣傳作用,讓更多人認識到永泰地域文化。隨著消費者對品牌的認同感上升和品牌知名度的提升,相關(guān)產(chǎn)品的價值和周邊附加產(chǎn)品的價值就會有大的提升,最終進入一個良性循環(huán)[5]。

四、基于永泰地域文化視角下的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計方法

(一)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計元素轉(zhuǎn)化

早期,研究者對設(shè)計元素進行了研究,發(fā)現(xiàn)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的素材來源連接著過往與當代,如歷史文物元素的提取就要思考與現(xiàn)代流行風(fēng)格的融合;不同場景或環(huán)境中的人物、事物是可共存的,如將自然界物體和人們的喜怒哀樂、衣食住行及產(chǎn)品載體、設(shè)計資源混搭在一起。其中主要是選擇某種本土或特定設(shè)計元素來進行設(shè)計應(yīng)用與研究。這些特定元素主要包括本土戲劇文化視覺元素、館藏品文化元素、地域IP形象、地域文化符號元素、地域吉祥典故內(nèi)容寓意元素等,還有能代表城市的建筑等。當然連接只是創(chuàng)意展開的一面,還要有從外到內(nèi)、從色到形的深層次重構(gòu),這關(guān)鍵在于旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中對有與無的取舍,也就是哪個、哪一部分以哪種方式、哪種手段來實現(xiàn)哪種效果,以觸動大眾的認知神經(jīng)、情感思想。

(二)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新視角

一般來說,旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計被視為藝術(shù)家、設(shè)計師等專業(yè)人員的專長。其實,創(chuàng)意是有一定規(guī)律的,驚喜、意外雖可能受之于靈感,但這種驚艷的表現(xiàn)往往又有共通的“套路”。國內(nèi)相關(guān)研究人員對新生代旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計進行了研究,歸納總結(jié)了一些具有創(chuàng)新意義的研究成果,即創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計成功與否的評估標準——是否致力于貼近大眾生活,創(chuàng)造性地為人民解決問題。因此,應(yīng)從永泰文化中選取創(chuàng)新視角,創(chuàng)造出貼合大眾生活的產(chǎn)品,主要可以從古鎮(zhèn)形象、旅客文化、自制特色青梅酒等的設(shè)計入手。要運用人們所能接受的視覺表達方法,力求讓永泰特色文化“走出去”。

(三)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品綠色化設(shè)計應(yīng)用與實踐

2018年,唐承財?shù)热嗽凇痘趯嶒瀸W(xué)的國家森林公園低碳旅游行為及產(chǎn)品設(shè)計模式》一文中,對張家界國家森林公園進行情景模擬實驗,構(gòu)建了低碳旅游產(chǎn)品設(shè)計模式。[6]如今,人們越來越提倡低碳產(chǎn)品設(shè)計,因此,永泰特色青梅酒的包裝要除去復(fù)雜的產(chǎn)品裝飾,運用永泰特色手藝——編織袋制成具有地域特色的伴手禮包裝,響應(yīng)綠色低碳環(huán)保倡議,創(chuàng)造出地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品。

總的來看,無論地域文化資源元素轉(zhuǎn)化還是產(chǎn)品的創(chuàng)新視角,用戶即旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的立足點、支撐點和執(zhí)行點,消費者即旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計者、再造者與樂享者。[7]用戶體驗感是旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的重要考慮因素。因此,要針對用戶、受眾的需求特點選擇設(shè)計策略和方法,這樣才能使設(shè)計出的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品具有足夠的吸引力和影響力。

五、結(jié)語

在全球文化日益趨同的形勢下,各地區(qū)的文化、地理環(huán)境、民情風(fēng)俗作為重要的文化差異,越來越被人們所欣賞和認同。近兩年,各種類型的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品充斥市場,產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。究其原因,很大程度上忽視了旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的地域差異性,忽視了產(chǎn)品最終是為消費者服務(wù)的,忽視了能夠為消費者賦予何種功能、文化、符號等方面的價值。產(chǎn)品設(shè)計者在創(chuàng)造與產(chǎn)出過程中應(yīng)當充分進行考量,提煉主要問題與次要問題,要充分運用地域文化資源,樹立地域良好的文化形象,發(fā)揮文化在經(jīng)濟建設(shè)、就業(yè)和消費中的重要作用。

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