論南陽玉雕在中國玉雕行業內的現狀

文 翟景春

南陽玉雕的名氣往往與它人才廣泛地分布在國內大部分地區有關。南陽籍的中國玉石雕刻大師孟慶東，在北京創建了北京紫氣東來玉雕有限公司，并且與北京地方院校聯辦了玉雕專業，創建了比較完善的玉雕專業教學模式，得到行業高度認可，為高校開辦玉雕專業開了一個好頭。南陽籍的中國玉石雕刻大師范同生在蘇州創建了文同玉雕培訓學校，并且在鎮平工藝美術學校建立了文同班，為兩地培養了大量玉雕后備人才。南陽籍的翡翠雕刻大師王朝陽，是云南翡翠雕刻界的中流砥柱，在整個行業內也有著深遠的影響。扎根于中原大地的中國工藝美術大師仵應汶，被譽為“中國水晶雕刻第一人”，同時也是南陽玉雕的精神領袖。

在南陽本土更有一大批雕刻師，他們中的代表有中國工藝美術大師吳元全，鎮平玉雕國家級傳承人仵海洲，中國玉石雕刻大師魏玉忠、劉國皓、張紅哲、張克釗、劉小波等，中青年的玉雕優秀人才多達幾百人。今天，南陽玉雕已經占據行業的半壁江山，南陽玉雕已經成為一種行業現象。從學術的高度研究南陽玉雕，為玉文化產業的發展提供理論依據

一、南陽玉雕的區域優勢與文化優勢

南陽地處中原，交通四通八達，是武漢、鄭州、西安三座城市的中心位置，是楚漢文化的源頭。最古老的長城———楚長城，盤旋在秦嶺的余脈八百里伏牛山間。深厚的文化積淀使南陽歷代文化名人輩出，西周姜子牙的封地在宛西三十里就是今天鎮平境內；南陽四圣分別是科圣張衡、醫圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮；南朝宋山水理論大家宗炳；唐代四大邊塞詩人岑參；宋代大儒范仲淹在南陽鄧州市創建了花洲書院，使南陽教育名震大宋。近代哲學大師馮友蘭，當代南陽作家群（以二月河為代表）也說明了當今南陽文脈之勝，為南陽玉雕的發展奠定了文化基礎。

玉雕作品表達了創作者的文化情懷、美好的人生祝愿、情感的喜樂以及詩意的人生追求。雕刻的是玉石，磨礪的是心智，在時間的長河里通過玉雕作品來流傳一段技藝。中原文化的最大優點是將北方的剛健與南方的溫柔融化為一體，在審美上剛柔相濟，在雕刻上追求氣勢和內在張力，同當今南方玉雕風格———空飄細巧有著明顯的區別，南陽玉雕是典型的北方風格。漢唐氣象是南陽玉雕追求的風貌，南陽獨山玉的雕刻風格大開大合，在大山大水、鳥語花香中盡情表達中原人的審美意象。玉雕作品有著自己獨特的語言風格，它不是今日才形成的，沿著歷史的足跡從新石器時代的紅山文化及商周、兩漢、唐宋、明清的玉雕文物中汲取了大量營養，最終創作出富有時代特征的玉雕藝術品。傳承是血脈，文化是靈魂，以玉為媒深入文明的骨髓，作一次文化巡禮。玉雕創作的基礎是繪畫、雕塑、技法，高度是文學、藝術、美學、哲學，正如古人所說“功夫在詩外”“臺上一分鐘，臺下十年功”。近年的游學熱，筆者覺得是文化熱、藝術熱、考古熱、旅游熱……人生從吃喝住行的這個境界，再經過工作事業的境界，而最終達到審美的境界。

二、南陽玉雕的人才優勢

南陽自古重視教育，域內歷代人才輩出。南陽自古皆有商業傳統，商圣范蠡便出生在南陽。南陽是古代絲綢之路的源頭之一，中國古代幾大故都洛陽、西安、開封、安陽在其方圓五百千米之內，南陽在東漢是著名南都，文化氛圍濃厚，自古皆有“耕讀傳家”的傳統觀念。南陽域內的鎮平古稱涅陽，在民國時期是中國最大的絲綢集散地。改革開放后鎮平被國家命名為“中國玉雕之鄉”，1986 年鎮平恢復了工藝美術學校，三十多年來為南陽玉雕行業培養了數以萬計的玉雕人才，在國內行業中獲得極大的贊譽，被稱為“河南玉雕大師的搖籃”。南陽有著得天獨厚的玉雕土壤，群眾有著較強的從事玉雕產業的愿望，為玉雕行業新人持續加入創造了社會環境。從事玉雕的各類人員都有著不錯的經濟收入，特別是各級玉雕大師在社會上獲得了較高的政治經濟地位。

南陽相較于上海、北京、蘇州、揚州、廣州等經濟發達地區，它的學藝成本較低，市場銷售能力強大，什么層次的作品都能賣出去，這使剛入行的新人能夠很好地生存下去。南陽有20 萬玉雕大軍，域內各層次的玉雕院校、培訓班云集，市內有南陽師范學院、南陽理工學院以培養高等管理設計人才。鎮平有鎮平縣工藝美術中等職業學校、鎮平縣龍山玉雕職業培訓學校，以及巷子藝術、半點藝術、玉人玉雕等各類培訓學校，每年都為南陽玉雕行業輸送大量人才。鎮平的子弟有去上海、蘇州學藝的習俗，他們在學成之后部分人員回鄉創業，這為南陽玉雕技藝的不斷提高注入動力。近年各地玉雕市場受經濟形勢的影響，許多人員大量回到南陽，特別是2019 年底蘇州相王弄市場拆遷，使部分玉雕大師回到石佛寺鎮，為南陽的玉雕人才梯隊建設增加了一分力量。最近幾年，中央美院、天津美院、西安美院的部分本科學生，以及工藝美術學校的玉雕教師，在石佛寺創業，開辦培訓班、玉雕工作室，為南陽學院玉雕加入了一批生力軍。同時在中國其他玉雕產區也活躍著大量南陽玉雕人，南陽人用自己的勤勞和智慧為玉雕行業貢獻力量。南陽是玉雕人才的搖籃，這已經得到行業的共識。

三、南陽玉雕市場定位

南陽玉雕有著悠久的歷史，在南陽獨山之南、白河之北的黃山遺址出土了多枚獨山玉鏟、大理巖的玉鐲，這里是南陽區域內新石器時代的玉石生產工具與飾品集散地。漢代在獨山腳下建立了玉街寺，成為漢代著名的玉雕市場，張衡在《南都賦》這樣描寫：“其寶利珍怪，則金彩玉璞，隨珠夜光。”金代鎮平第一任縣令大詩人元好問便為南陽玉雕留下了“萬戶柴扉內，紅砂琢玉磯”，可見在金代（同南宋時代）鎮平便有了較大的玉雕市場。北京團城公園元朝國寶“瀆山大玉?！北闶仟毶接竦窨?，可見元朝南陽玉雕在國家的核心地位。今天的石佛寺鎮形成了規模龐大、玉種齊全、層次分明的中高檔綜合市場。經過多年的發展，加上政府的監管，石佛寺鎮已形成了中國最大的玉石材料和玉雕產品集散地。其中玉雕灣綜合市場是融加工、商貿、旅游、休閑娛樂為一體的綜合性的玉雕專業市場，主要經營和田玉、翡翠、獨山玉、瑪瑙、水晶等。近幾年，在鎮平政府的大力扶持下，建立了電商孵化培訓基地、真玉天地電商孵化基地，利用線上銷售把南陽玉雕銷往全國各地，為玉雕市場的繼續繁榮重新注入了活力。今天直播銷售使玉雕作品和觀眾有了更好的互動，有些公司對作品的全程設計雕刻都有記錄，讓收藏者對玉雕作品有了更深刻的認識。線上線下互動，全方位多層次的銷售模式使南陽玉雕市場煥發了新的生命力。在做大市場的同時，南陽也不忘打造精品市場，鎮平玉雕大師產業園集中了十幾位中國玉石雕刻大師，并設立了玉雕作品研究院、博物館等。石佛寺鎮也集中了玉文化博物館、國際玉城、中華玉都、天下玉源等高檔市場。石佛寺鎮也以玉文化產業而被國家評為“中國特色小鎮”?！版偲接竦瘛北涣腥雵壹壏俏镔|文化遺產名錄，同時作為一個響亮的城市名片，聞名祖國大江南北。

南陽的玉文化產業在南陽市各級政府和行業協會共同領導下，立足于市場，放眼未來，加強人才的培養，努力提高玉雕作品的藝術品位。南陽市政府多年來持續舉辦的南陽玉雕節，為南陽玉產業發展起到了很大的推動作用，國家級“玉華獎”的舉辦為優秀作品的創作選拔營造了一個好氛圍。南陽玉雕二十幾年的快速發展，其產業也達到一定的規模，眼下人才的發展便成為產業發展的關鍵。2019 年鎮平縣人民政府啟動了玉雕高級人才的培養，在玉雕大師隊伍中考評挑選三十幾位大師派送計劃到天津美院進修。同時鎮平工藝美術學校同三門峽大學共同培養全日制?？粕?，這個特殊的大專班集中了大部分行業精英，被命名為“玉雕大師班”。南陽玉雕在其發展過程中也存在較多問題，比如市場重復建設、產品同質化嚴重、市場管理不到位、線上銷售存在著惡性競價等。筆者相信，在國家大力倡導發展文化產業的背景下，南陽玉雕明天會更好！