“講究”與“將就”

王永清

看過(guò)一篇文章《品一品“盒飯?jiān)菏俊钡闹v究與將就》。文章從84歲的王澤山院士在工作間隙就餐的照片在網(wǎng)上引發(fā)稱(chēng)贊說(shuō)起，王澤山院士坐在石頭搭建的長(zhǎng)椅上，一手拿著盒飯，一手拿著餅。這位曾摘得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的科學(xué)家，吃飯時(shí)竟連個(gè)像樣的餐桌都沒(méi)有，手里捧著的簡(jiǎn)易塑料餐碗里只有些湯湯水水。一面是對(duì)物質(zhì)生活的“將就”，一面是對(duì)科學(xué)研究的“講究”，其背后，是王澤山院士對(duì)科研工作最樸實(shí)的熱愛(ài)和最執(zhí)著的追求。

想一想，生活上不講究，工作上不將就，在成功人士身上，是一個(gè)極其普遍的現(xiàn)象。中國(guó)工程院院士、中國(guó)火箭推進(jìn)劑創(chuàng)始人李俊賢，93歲了，仍然每天步行上下班，他的家被大家笑稱(chēng)為舊家具博物館;中國(guó)遙感專(zhuān)家劉先林院士，拿了兩次國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，坐了40年的硬椅子舍不得丟，用了30多年掉了漆的辦公桌舍不得換……

這些最美奮斗者在生活上將就，工作中講究，其背后體現(xiàn)出的是一個(gè)人的品位和格局。換句話(huà)說(shuō)，因?yàn)樗麄円恍膿湓诠ぷ魃希偷米〖拍钌蟿?shì)必就少了講究，自然也就將就了。二者此消彼長(zhǎng)，互為因果。王澤山院士曾說(shuō)，只要是在工作，即使只是簡(jiǎn)單地吃盒飯喝白開(kāi)水，也是一種幸福。在他們心中，幸福不是物質(zhì)的享受，而是淡泊名利，克難攻堅(jiān)，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)。這就不難理解他們?yōu)槭裁丛谏钌夏敲吹驼{(diào)、那么將就了。

彭德懷元帥說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活要向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，工作應(yīng)向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。”其中蘊(yùn)含的真諦，在當(dāng)下的歷史新征程中依然熠熠生輝。現(xiàn)在，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍。國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕，生活過(guò)得好一點(diǎn)，本也合乎常情。但是，我們不能被優(yōu)越的生活困住了手腳，收斂了斗志，忘掉了我國(guó)人均GDP仍偏低，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)還任重道遠(yuǎn)。再者，我們說(shuō)講究生活質(zhì)量，是在滿(mǎn)足衣食住行的需求之余，給予自己更多的快樂(lè)，而不是鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，任何時(shí)候，中華民族艱苦樸素、堅(jiān)韌不拔的精神品格都不能丟。

古人云：“憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫亡身”，“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”。為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，黨員干部就要在工作上嚴(yán)格“講究”，將心思與精力用在事業(yè)上，用在多為群眾辦實(shí)事、辦好事上。而在現(xiàn)實(shí)中，卻有一些黨員干部顛倒了“講究”與“將就”的位置，在生活上講究奢華，追求安逸;在工作上將就湊合，得過(guò)且過(guò)。到頭來(lái)，不但影響了正常的工作開(kāi)展，而且還敗壞了黨員干部在群眾中的形象。

“講究”之意是講求、考究，“將就”之意是勉強(qiáng)、應(yīng)付。二者之間，讀音相似，表達(dá)之意卻天差地遠(yuǎn)。無(wú)論是講究還是將就，其真諦就在于該講究時(shí)不將就，該將就時(shí)不講究。