庸官“三說(shuō)”相與析

曹仙源

中外古今，有史以來(lái)，蛇有蛇道，貓有貓路，強(qiáng)盜也都有強(qiáng)盜的邏輯，無(wú)不這廂有“理”，言出有“名”。庸官成事不足，而混事惹事誤事失事敗事有余，可也無(wú)師自通，同樣有一套通用、常用、慣用、為我所用，叫人們已然聽得耳朵起繭的說(shuō)辭。順手拈來(lái)如下“三說(shuō)”，即可見他們的“堂堂之陣，正正之旗”究竟是什么東西，算啥子貨色！

打出悲情牌者有之：“我沒(méi)有功勞有苦勞。”如同當(dāng)今一些賣狗皮膏藥的無(wú)良、無(wú)聊藥販子，“叫囂乎東西，隳突乎南北”，聲嘶力竭，牛皮哄哄，誑語(yǔ)連連，名為治病藥，實(shí)為“致病藥”，誰(shuí)能說(shuō)他們“沒(méi)有功勞有苦勞”？一些官員上任“三把火”，實(shí)則坐而論“火”，圖嘴巴快活，有口無(wú)心，“燒”在三寸不爛之舌上，或紙上、墻上、熒屏上，天花亂墜，徒見“懷胎”，不見“分娩”。如同魏晉玄學(xué)，“唯雅詠虛玄而已”，能說(shuō)“沒(méi)有功勞有苦勞”？還有的慣于決策拍腦袋、表態(tài)拍胸口、失誤拍屁股，以致“張書記挖，李書記埋，王書記到任又重來(lái)”，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，也能說(shuō)成是“沒(méi)有功勞有苦勞”？要說(shuō)苦勞，那都是老百姓無(wú)奈的苦勞。這些官員只是以納稅人的苦勞換成自己政績(jī)簿上的“功勞”，并作為吹噓的資本、升遷的籌碼，真虧這些老先生們也說(shuō)得出口！

來(lái)拿老百姓墊背者有之：“我把自己混同了一般老百姓。”老百姓是天，老百姓是地。浙江德清縣有位以拉煤為生的耄耋老人陸松芳，起早摸黑，走街串巷，風(fēng)里來(lái)雨里去，“粗茶淡飯終殘年”。可他位卑未敢忘大家，聞聽鎮(zhèn)上建橋，立即出資600元;驚悉四川汶川發(fā)生特大地震，立馬將含辛茹苦積攢的11000元傾數(shù)捐出。湖南漣源七一煤礦礦難中的一位工人，臨終前在井底以其隨身所帶的鉛筆寫下一封“遺書”，囑托的內(nèi)容就是要求家人如數(shù)還清他生前所欠下的幾筆小債款。凡此“一般老百姓”之德之品之行，那些庸官到底有沒(méi)有資格與之“混同”、能否與之“混同”，又豈能是他們“混同”得了的嗎？務(wù)須當(dāng)頭棒喝：別拿這“一般老百姓”來(lái)糟踐！

躺下消極怠工者亦有之：“我不做一萬(wàn)，以防萬(wàn)一。”自從黨中央鐵腕反“四風(fēng)”、力行“八項(xiàng)規(guī)定”以來(lái)，叫以往“存在的”不再都是“合理的”了，一些干部不免心生抵觸，把紀(jì)律、規(guī)矩當(dāng)成了從政風(fēng)險(xiǎn)，甚至無(wú)端感嘆“官不聊生”，由是便有了如許邏輯：多做事，難保“萬(wàn)一”出事;為防“萬(wàn)一”出事，寧可萬(wàn)事不做，名之曰“不做一萬(wàn)，以防萬(wàn)一”。于是，在一些地方一些單位的一些干部那里，許多應(yīng)知應(yīng)會(huì)應(yīng)做的本職工作都成了口角春風(fēng)、紙上談兵。

當(dāng)官是一種責(zé)任，務(wù)必對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有所擔(dān)當(dāng)，有所作為，有所貢獻(xiàn)。所以，為官一任，務(wù)當(dāng)造福一方，扶正一片，切忌“腳踩西瓜皮——滑到哪里算哪里”，抑或“我裝傻，但我活得滋潤(rùn)”，甚或“吃曹操的飯想劉備的事——人在心不在”。