地方紅色文化融入高校思政教育的路徑探索

史琪 李偉健

近年來，許多地方高校積極發掘本地紅色文化，將其融入本校思政教育，以提升思政教育的親和力和實效性。淮安紅色文化融入高校思政教育既能為思政課教學提供生動豐富的教學資源，又能為培養大學生良好品格提供優質教育資源。

2017年2月，中共中央、國務院印發了《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》指出，要強化思想理論教育和價值引領。要弘揚中華優秀傳統文化和革命文化、社會主義先進文化，實施中華文化傳承工程，推動中華優秀傳統文化融入教育教學，加強革命文化和社會主義先進文化教育，深化中國共產黨史、中華人民共和國史、改革開放史和社會主義發展史學習教育。[1]紅色文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也為高校開展思政教育提供了理論支撐、價值導向和素材資源。“新時代更需要發揮好紅色文化的精神力量，不斷實現紅色文化的創新發展，用紅色基因補鈣壯骨，弘揚社會正能量，推進中國特色社會主義現代化事業不斷向前。”[2]在此背景下，為進一步貫徹落實黨和國家關于高校思政工作的相關政策，進一步推動思政教育工作的開展，許多高校積極發掘地方紅色文化，將其融入本校思政教育之中。

淮安紅色文化的內涵

關于什么是紅色文化，不同學者從不同角度進行了定義，這些定義也有相似之處：李錦認為“紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進知識分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，核心內容有艱苦奮斗的創業精神、全心全意為人民服務的赤子情懷、健康樸素的審美意識、為追求真理的獻身精神”。[3]韓延明認為“紅色文化是在馬克思主義中國化的進程中，中國共產黨在民族文化基礎上創造的嶄新文化形態”。[4]李文管、吳茜表示紅色文化有狹義和廣義之分，“廣義的紅色文化是指全世界的無產階級在反對資本主義的運動過程中所創造的物質和精神力量的總和;狹義的紅色文化特指中國共產黨在領導我國廣大人民群眾爭取民族解放和自由的過程中形成的物質和精神的總和。”[5]本文對紅色文化的定義更傾向于李文管、吳茜所闡述的狹義的紅色文化定義。

淮安紅色文化是指淮安區域的紅色文化，具體是指在淮安區域內，中國共產黨在領導人民群眾爭取民族解放和自由的過程中形成的物質和精神的總和。主要包括物質文化和精神文化兩個方面，其中物質文化主要表現為以蘇皖邊區政府舊址為代表的紅色革命舊址和以周恩來紀念館為代表的紅色革命紀念場所，精神文化主要表現為以電影《劉老莊八十二烈士》為代表的紅色文化作品和以《血色豐碑——淮安烈士通覽》為代表的紅色書籍。

淮安紅色文化融入高校思政教育的意義

（一）為思政課教學提供生動豐富的教學資源

當前地方高校思政課教學所選用的教材是國家統編教材，教材相關內容偏理論化，缺乏較為生動豐富的素材和案例，在教師講授相關理論知識的過程中，選取的素材和案例也往往脫離高校學生的生活經歷和實際情況，相對而言對學生缺乏吸引力，不易激發他們的學習興趣，難以收到好的學習效果。

淮安高校的學生大部分來自于本地或周邊地區，對于這些學生來說，淮安紅色文化中的相關故事、事件等就曾經發生在自己的家鄉，或是從前聽說過，在情感上更容易接受，在心理上也有一定的好奇感和了解的興趣。對于就讀在淮安高校的其他地區學生來說，往往對當地的紅色文化也有濃厚興趣。同時淮安紅色文化具有獲取方便、生動直觀、潛移默化、感染性強等特點。因此，淮安高校思政課教師可以在教學過程中，根據教學內容的需要，選擇淮安紅色文化中的相關內容作為素材和案例穿插其中，有利于豐富教學內容、提高思政課教學的親和力，加深學生對相關理論的理解，提高學生的獲得感。

（二）為培養大學生良好品格提供優質教育資源

紅色文化是馬克思主義中國化的代表性成果，淮安紅色文化中的革命先輩在革命戰爭年代，面對艱苦的外部環境、窮兇極惡的敵人，始終堅持馬克思主義信仰、弘揚愛國主義精神、保持昂揚的革命斗志、開展革命斗爭，最終取得勝利。他們身上體現的愛國主義精神、“崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”[6]的紅色精神等都為培養高校大學生的良好品格提供了優質教育資源。

伴隨著互聯網技術的高速發展，世界范圍內的各種文化、思想等實現了快速傳播和融合發展，各類文化思潮、制度、觀念等正在影響著我們的日常生活，其中不乏一些錯誤的思潮和觀點正在影響著高校大學生。高校大學生正處于心智發展成熟、人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵階段，需要高校思政教育工作者進行引導和教育。淮安高校的思政教育工作者在開展日常思政教育的過程中，將淮安紅色文化的相關內容融入其中，有利于幫助在校大學生進一步了解淮安紅色歷史、了解革命先輩的英勇事跡，在自然而然中受到感染和教育，提高道德水平，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，促進良好品格的培養。

淮安紅色文化融入高校思政教育的路徑

（一）融入思政課課堂教學

淮安紅色文化為當地高校思政課的課堂教學提供了鮮活而有特色的教學資源，可以進一步將淮安紅色文化的相關內容和思政課相關章節的教學內容結合起來，一方面加深大學生對地方紅色文化的了解，另一方面加深大學生對思政課理論知識的理解。

淮安紅色文化融入當地高校思政課課堂教學，可以采用課堂講授的方式，但課堂講授往往會造成教師“一言堂”的局面，不利于激發大學生的學習興趣。可以采取分小組討論、師生問答、學生講授等多種方式提高同學們的參與度和關注度，例如可以讓學生圍繞課程某一章節的內容選擇淮安紅色文化中的某一個故事進行講解引入課程內容，在教師講解課程內容的過程中融入分組討論，師生問答等環節。還可以采用多樣性的融入方法，用大學生喜聞樂見的方式進行。可以通過播放涉及淮安紅色文化的影片、紀錄片、PPT等讓同學們觀看后，結合課堂所學理論暢談感受和感悟，也可以充分發揮大學生的主觀能動性，鼓勵學生和大家分享課前準備的淮安紅色文化相關故事、歌曲等，分享故事和歌曲背后的紅色歷史，或者對淮安紅色文化中的典型事件和人物進行討論，讓同學們通過所學理論進行分析，從而提升思政課的學習效果。

（二）融入思政教育實踐基地建設

淮安高校可以充分挖掘整合淮安紅色文化資源，通過和紅色文化場館共建“思政教育實踐基地”的方式進行合作，并逐步深化和基地合作的深度及廣度。可以聘請思政教育實踐基地的工作人員為本校思政教育的校外指導老師，在重要的時間節點，由本校教師和基地的校外指導老師共同組織走進思政教育實踐基地，開展紅色主題思政教育實踐活動，通過基地校外指導老師的現場講解和本校教師的現場教學，讓大學生在浸潤式的教學體驗中加深對淮安紅色文化的了解，對相關理論知識的理解，感悟當前幸福生活的來之不易。

除了高校師生“走出去”走進思政教育實踐基地開展相關思政教育實踐活動，還可以將思政教育實踐基地的指導老師“請進來”，通過專題講座、情境報告會等形式，將其請進淮安高校的思政教育課堂，以進一步傳播淮安紅色文化。

（三）融入大學生實踐平臺

當前高校大學生的實踐平臺主要是假期社會實踐平臺和實踐創新項目平臺，兩個平臺通常都有高校的相關教師作為指導老師。淮安高校可以充分利用這兩個平臺組織大學生開展有關淮安紅色文化的調研實踐，在開展調研實踐的過程中加強對大學生的思政教育。相關指導老師可以提前指導學生設計好方案，通過學校審核，與淮安紅色文化資源管理部門提前溝通好相關準備事宜，指導學生開展實踐，如指導學生實地考察淮安各個區縣的紅色文化資源、尋訪、收集、整理淮安紅色文化中的紅色故事和紅色人物，了解淮安紅色文化資源的保護和傳承現狀，或者針對淮安革命史中的某個問題進行專題性探討等，形成調研報告或者調研心得體會。在調研過程中，大學生通過參與、體驗、調查淮安紅色文化資源，可以進一步提升其對思政教育的獲得感。

習近平總書記曾指出，“紅色旅游是紅色文化傳承的生動課堂”，“每一個紅色旅游景點都是一個常學常新的生動課堂，蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養”，[7]淮安高校還可以利用兩個實踐平臺開展大學生紅色研學旅游，將現有的淮安紅色文化資源按照相關主題進行整合，設計出相關紅色研學旅游線路，讓大學生通過研學的形式，了解某一主題的淮安紅色文化資源及相關紅色故事、人物，在潛移默化中提升思想認識和精神境界，在紅色研學旅游結束后，指導大學生總結研學的相關心得體會，鼓勵其對所見所聞所學進行深入的思考，從而進一步提升大學生對思政教育的獲得感、提高思政教育的實效性。

融入校園文化建設

“人創造環境，同樣，環境也創造人。”[8]淮安高校還可以通過將淮安紅色文化融入校園文化的建設，讓大學生在不知不覺中，通過耳濡目染的方式接受紅色教育，進一步提高思政教育的效果。

淮安高校可以成立以傳播淮安紅色文化為宗旨，以興趣愛好為導向，以各類活動為特色的紅色學生社團，推進淮安紅色文化的校園傳承與發展，在潛移默化中發揮思政教育“潤物細無聲”的效果。紅色學生社團可以在指導老師的指導下組織和參與各類淮安紅色文化活動，如開展淮安紅色書籍閱讀分享活動、淮安紅色故事分享會、走進班級開展淮安紅色文化主題班會和講座，圍繞淮安紅色文化編排情景劇、話劇、歌舞、詩朗誦等，通過這些大學生喜聞樂見的藝術形式，促進淮安紅色文化校園傳承途徑的多元化。

淮安高校還可以建設專門的淮安紅色文化網站，通過整理淮安紅色文化資源以合適的方式在紅色網站上呈現方便大學生查閱，網站的設計要醒目新穎，符合大學生的身心發展規律和瀏覽習慣，內容的呈現要體現知識性和趣味性的統一，及時更新相關內容。還可以開通淮安紅色文化微信公眾號，作為淮安紅色文化網站的補充，定期更新微信公眾號上的內容，方便大學生及時查看、轉發、評論相關文章，也便于淮安紅色文化網站和微信公眾號工作人員和大學生及時交流溝通，引導大學生在日常輿論交流中不斷了解和傳承淮安紅色文化，從而提升自我、升華自我。

參考文獻

[1]中共中央 國務院印發《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》[EB/OL]http：//www.gov.cn/xinwen/2017-02/27/content_5182502.htm.

[2]來慶立.讓紅色文化成為鑄魂育人的精神動力[N].光明日報，2019—09—20.

[3]李錦.論紅色文化的內涵及時代引領作用[J].內江科技，2015，36（3）：133.

[4]韓延明.紅色文化與社會主義核心價值體系建設研究[M].北京：人民出版社，2013：5.

[5]李文管，吳茜.探析紅色文化的基本內涵[J].山西高等學校社會科學學報，2014，26（9）95-98.

[6]中共中央文獻研究室編.江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）[M].北京：中央文獻出版社，2002，401.

[7]闖出新路子 展現新作為 彰顯新擔當（新思想引領新征程·紅色足跡）[EB/OL].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1700593172814105654&wfr=spider&for=pc

[8]馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京：人民出版社，1995：92.

作者簡介

史 琪 江蘇財經職業技術學院助理研究員、碩士研究生，研究方向為思政教育、教育管理