心無外溢，不移其守

王厚明

東京奧運會上中國年齡最小的奧運冠軍全紅嬋，因家庭條件不太好，在她獲得金牌后，各種贊助蜂擁而至。有人給她家送來房子、鋪子和票子，但都被其父母拒絕了，他們稱自己不能消費女兒的榮譽。

景泰縣山地馬拉松事故發(fā)生后，牧羊人朱克銘一次救出6個人，迅速成為焦點人物。一時間，他的名字沖上熱搜，被無數(shù)贊揚和褒獎所包圍。然而，頻繁接受采訪、出鏡，讓他不堪其擾。朱克銘坦言：“我只是個普通農(nóng)民，做自己的本分事情才踏實。這幾天有很多公司想和我簽約，說給我發(fā)工資，讓我搞直播，能給我?guī)砗芏嗍找妗Ｎ液图胰松塘窟^了，我們只是普通的農(nóng)民，很多事我們也不懂，農(nóng)村的生活雖不算富裕，但我覺得踏踏實實種地、放羊心里更踏實些。”

全紅嬋父母和牧羊人朱克銘作為普通老百姓，能在名利唾手可得之際，不為名利所動，不為收益所惑，不收受商家任何饋贈，不與任何一家公司簽約，保持了清醒的頭腦，實屬難能可貴。

歐陽修曾言：“富貴不染其心，利害不移其守。”指的就是為人處世要經(jīng)得起功名利祿的浸染，不改變自己的人生志向和追求。在成功成名被人奉為圭臬的時候，如果你按捺不住功利浮躁的心，就會在物欲橫流和追名逐利中迷失自我、自移其守。

“欲修其身者，必先正其心”。心無外溢，更多地體現(xiàn)在守心止惑的人格操守上。唐朝宰相陸贄，對下不貪、對上不捧，連唐德宗都認(rèn)為他“清慎太過”，暗地派人向他送“密旨”：對別人的饋贈，一概拒絕，辦事恐怕不太方便，要他重禮可以不收，但像馬鞭、靴鞋一類的“薄禮”“收亦無妨”。然而，在陸贄看來，“利于小者必害于大”“賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚，鞭靴不已，必及衣裘;衣裘不已，必及幣帛;幣帛不已，必及車與;車與不已，必及金璧”。曾國藩也說：“人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄。”這是告誡人們，凡事只要心存雜念，私心外溢，邁出突破“零”的第一步，就會逐漸蛻化，滑入泥潭不能自拔。

一個人要堅守志向，有所作為，就必須止得住誘惑，舍得去欲望，放得下功利。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》載，令尹子佩曾盛情邀請楚莊王赴宴，楚莊王爽快地答應(yīng)了。當(dāng)子佩在京臺設(shè)宴一切就緒時，卻不見楚莊王駕臨。第二天，子佩拜見楚莊王，詢問不來赴宴的原因時，楚莊王對他說：“我聽說你在京臺擺下盛宴。京臺這地方，向南可以看見料山，腳下正對著方皇之水，左面是長江，右邊是淮河，到了那里，其樂忘死，人會快活得忘記了死的痛苦。像我這樣德性淺薄的人，難以承受如此的快樂。我怕自己會沉迷于此，流連忘返，耽誤治理國家的大事，所以改變初衷，不去赴宴了。”楚莊王的高明之處在于，有著“不見可欲，使心不亂”的自知之明，與其在縱情享樂中忘乎所以、貽誤大事，不如與誘惑保持距離，主動隔絕欲望。

“心無外溢”并非不食人間煙火，凡事心無所動，而是把理想和志向放在更有意義的追求上。世界上永遠(yuǎn)不缺少追求財富、權(quán)力、地位的人，也不缺少精致的利己主義者，唯獨毫不為己、心無外溢的理想主義者少之又少。歷史和現(xiàn)實一再證明，心無外溢才能不移其志。

王陽明有詩云：“人人自有定盤針，萬化根源總在心。”在人生上下求索的道路上，需要保持心無外溢、淡泊名利的定力和本色，不慕虛榮、不務(wù)虛功、不圖虛名，見素抱樸而胸懷鴻鵠之志，少私寡欲而不失進取之心，方可擁有內(nèi)心的寧靜和境界的高遠(yuǎn)。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）