古人過冬穿什么

陳移

漫漫冬季，寒風凜凜，我們現代人能靠各式各樣的衣物保暖，如保暖內衣、棉襖、棉褲等。而在古代，不要說紡織業不發達，就連做衣服的材料種類都寥寥可數。那么，古人是靠什么過冬的呢？

動物毛皮是人類最早采用的服裝材料之一。天然的獸皮具有極強的保暖作用，原料的獲取也不困難。人們捕獵各種動物，吃掉肉后，骨頭用來制作工具，皮毛留下制成衣裳。考古學家曾在中國遼寧海城小孤山原始人遺址中發現3枚骨針，在著名的周口店山頂洞遺址也發現1枚骨針，證明當時的人們已經開始使用骨針縫制獸皮衣服。

在《宋書》撰成以前，漢字里是沒有“棉”字的，只有“纟”旁的綿，指的是用蠶絲制成的絮。在商周時期，我國植桑養蠶的規模已經很大，在河南洛陽、安陽等地的商代貴族墓中都發現了不少絲、絹織物腐爛后留下的痕跡。

使用絲綿是一件奢侈的事，平民御寒只能求助于更為廉價易得的麻。早期文獻里所稱的布，一般都是指麻布。以麻布為主要衣著材料的庶民，被稱為布衣。麻不僅是織布和編麻繩的原料，還是平民填充被褥、衣物的原料。《詩經》中“豈曰無衣，與子同袍”的“袍”就是填充了麻絮的長衣服。

除了絲與麻之外，早期人們還用木棉花絮來充填枕頭和衣服。木棉花又叫紅棉，是一種高大的落葉喬木。木棉花的果實蓬松多絲，因此既能用來紡布，也能用作填充的材料。不過，木棉花紡織技術過于復雜，保暖性能又不好，白居易在《新制綾襖成感而有詠》中稱“木棉花冷得虛名”。

唐、宋兩朝，人口增加，麻的種植要讓位于更重要的糧食種植。這樣一來，穿衣又成了緊迫的問題。恰好在這個時期，中國的造紙技術大為發展。于是一些受困于衣著問題的人便把主意打到了紙上。這一時期，出現了御寒、耐穿且特意加厚的紙衣，叫作紙裘。唐代的紙衣取材于麻紙，它的纖維強度高，既抗老化，又能防蟲；宋代改成用楮皮紙制作，紙裘變得更加耐磨，不僅可以抵御風寒，透氣性還好，造價也十分便宜。于是，迫于饑寒，文人、士兵、小吏及僧侶紛紛穿上紙裘御寒。宋代就有一位隱居在王屋山的王姓居士，因為常穿紙裘，被人戲稱為王紙襖先生。

不過，紙衣流行的時間并不長。隨著棉花種植的普及，紙衣慢慢退出歷史舞臺。

我國的棉花種植業在元代開始發展，在明代迅速繁榮。明朝末年，徐光啟著有《農政全書》，對棉花有詳細的記載，那時在江南地區已經盛行種植棉花。對于當時的人們來說，棉花是一種“不麻而布、不繭而絮”的新型紡織原料。相比于養蠶，棉花不需要辛苦采桑養殖，又能夠保證收獲；與麻相比，既省了編織的工夫，還有更好的御寒效果。相比于其他紡織材料，棉花具有極強的優越性，逐漸作為保暖衣物的材料而普及開來。

《管子》有言：“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”自古以來，穿衣就是同吃飯一樣重要的事。只有基本的需求得到滿足，人們才能追求更高層次的精神境界。每一個新的發明，都是人們在日常生活中不懈探索、為生存不懈斗爭的產物。這些衣著，有的古樸原始，有的時尚奢華。漫長的歷史歲月中，是它們見證著中國社會生活和審美觀念的滄桑變遷。