古代天文歷法與成語

劉為民

天文歷法是我國古代天文學的重要內容，是古人留給我們的寶貴財富，不少成語就是從中演化出來的。了解一定的天文歷法知識有助于對成語的理解。

1.晝夜時辰

古人根據天色把一晝夜分為十二個時段，“半夜三更”指深夜時光?！半u鳴而起”形容勤奮不怠?！叭罩斜劐纭笔钦f中午的時候一定要將東西拿出來曬，比喻做事要抓緊良機?！叭罩袨槭小狈从彻糯晕飺Q物的集市方式，這種貿易總是在中午進行的。將近日中叫“隅中”，太陽西斜叫“昃”?！叭罩袆t昃”常泛喻事物發展到一定程度就會走向反面，常比喻事物盛極則衰。日出又叫“朝”“旦”“早”“晨”，日入又叫“暮”“夕”“晚”“昏”“旰”，相關的成語不勝枚舉，如朝三暮四、朝令夕改、晨興夜寐、早出晚歸、昏定晨省、宵衣旰食等。太陽東升西落，日出處叫“東隅”，日落處叫“桑榆”“西山”，成語“失之東隅，收之桑榆”就比喻這個方面失敗了，另一個方面得到了補償。“日薄西山”就比喻事物接近衰亡或人近老年。

2.天干地支

古人利用天干地支來紀年、月、日，地支順序寅在卯前，成語“寅吃卯糧”就比喻入不敷出?！岸∈嵌。敲笔钦f干支不能搞錯，形容辦事認真，一點不馬虎?！凹鬃又辍敝噶畾q的年紀?！案笔枪糯归g的計時單位，“更長夢短”形容思慮不安，徹夜難眠。“更闌人靜”指深夜一片寂靜。古代歷法中“朔”指農歷每月的第一天，“晦”指每月的最后一天，因而用“朝菌不知晦朔”形容壽命短。

3.日月運行

“圭臬”指土圭和水臬，是古人測日影、正四時和測度土地的儀器。“奉為圭臬”是說把某些言論或事物當作衡量正誤的準則。一般的人則憑生活常識目測日光。成語“日上三竿”說太陽有三根竹竿那么高了，形容時間不早了。“晷”是古代觀測日影以定時刻的儀器，后指日影，“焚膏繼晷”就形容夜以繼日地努力工作或用功讀書。“漏壺”是古代滴水計時的工具，成語“漏盡更深”就指更深之時?！案L漏永”形容漫長的夜晚。據說魏晉之間，宮中以紅線測日影。每年冬至以后，白晝漸長，因此有成語“日長一線”。

4.星斗推移

古人把天空中可見的星分成了二十八組，叫二十八宿，東西南北四方各七宿。成語“南箕北斗”是說當箕、斗二宿同時出現在天空時，箕在南，斗在北;因為“箕”是星宿，不能用來簸揚，“斗”也是星宿，不能用來舀酒漿，后常用來比喻有名無實?！岸忿D參橫”是說北斗轉了向，參宿橫斜，表示天色將明?！皡⒊矫稀笔钦f參宿如果處在酉位，心（辰）宿則在卯位，二者不能同時在天空中出現，這個成語常用來比喻人或事物的敵對或互不調和。杜甫《贈衛八處士》中的“人生不相見，動如參與商”正是借此來比喻親友久別不能相逢。另外，人們觀察到北極星的斗柄正在初昏時指向東為春，指向南為夏，指向西為秋，指向北為冬，“星移斗轉”是說星斗位置發生變化，表示季節在改變，用以比喻時間的推移。

5.天象變化

出現云霓，就預示著下雨，“大旱望云霓”就形容盼望殷切。流星飛快地劃過夜空，就用“星馳電發”形容做事快捷。“流星趕月”比喻彼此追逐，行動迅速。月亮到最圓時就開始缺損，就用“月盈則食”比喻事盛則衰，物極必反?！霸聲灦L，礎潤而雨”比喻事情發生前的征兆。

6.天人合一

古人往往把觀測到的天象與人事結合起來。日月同時升起，在我國少見，因而古人以成語“日月合璧”附會為國家祥瑞。古人稱月上弦逐漸盈滿為“恒”，就用“日升月恒”比喻興旺?！叭諙|月西”比喻遠隔難逢?！叭赵聟⒊健北扔麟x別不得相見或相互不和?！皡⒊矫稀笔钦f參宿酉時出于西方，辰宿卯時出于東方，兩不相見，因用來比喻互相敵對或勢不兩立?！皠尤鐓⑸獭笔钦f參商二星此出彼沒，不同時出現在天空，因以比喻人分離后不能會面。古時認為泰山為五岳之首，北斗星在眾星中最亮，就常用“泰山北斗”比喻眾所尊仰的人物?！岸分厣烬R”是說像北斗星一樣令人景仰，形容人德高望重，才學出眾。