故宮里的“絲路使者”

王朝輝

“沙漠之舟”駱駝，成群結(jié)隊(duì)行走于一望無(wú)際的茫茫沙漠中，它們的蹄足踏遍中西交往的陸上絲綢之路，成為當(dāng)之無(wú)愧的“絲路使者”。

在不同的歷史時(shí)期和地域，長(zhǎng)相憨厚又不失可愛(ài)的駱駝曾有很多不同的名字——橐（tuó）駝、橐他、橐它、駱馱等。這些名字大多是依據(jù)駱駝獨(dú)特的駝峰而定的。在《漢書(shū)·司馬相如傳》中就有“橐駝”一說(shuō)，唐代的顏師古將其注解為：“橐駝?wù)撸云淇韶?fù)橐囊而駝物，故以名云。”這句話的意思是說(shuō)駱駝?dòng)旭劮迥荞W物，因此得到了橐駝這個(gè)名字。

無(wú)論是漢代時(shí)張騫出使西域開(kāi)啟了絲綢之路的貿(mào)易，還是盛唐時(shí)期安西、北庭等都護(hù)府的設(shè)置，一支支駝隊(duì)馱載著大批商品往來(lái)于聯(lián)絡(luò)中西文明的交通大動(dòng)脈——絲綢之路上，駱駝從來(lái)都是商隊(duì)中不可或缺的運(yùn)輸工具。隨著駱駝的形象深入人心，歷代能工巧匠紛紛運(yùn)用各種精湛的技藝生動(dòng)展現(xiàn)它們的風(fēng)姿。

故宮博物院中收藏了大量駱駝形象的珍貴文物，它們?cè)煨透鳟悺⒂猛径鄻樱谡宫F(xiàn)駱駝生動(dòng)形象的同時(shí)，也表現(xiàn)出了很多代表中西方交往的鮮活要素，從側(cè)面反映了古代陸上絲綢之路的繁榮景象。

東漢時(shí)期，駱駝形象大多出現(xiàn)在印璽上的印鈕部位，成了大漢天子冊(cè)封地方官員的見(jiàn)證。與龜鈕印璽、蛇鈕印璽不同，駝鈕印璽通常是我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)民族官員用的。

在駝鈕印璽的印文中，往往會(huì)說(shuō)明印璽的朝代、使用者的民族和官職這幾項(xiàng)信息。例如故宮博物院收藏的這枚漢代“漢青羌邑長(zhǎng)”駝鈕銅鎏金印，就表明了持印者是東漢時(shí)期一位青羌族的高級(jí)官員。駝鈕印璽，自漢代開(kāi)始，一直沿用到了魏晉時(shí)期。

到了大唐盛世，隨著陸上絲綢之路的蓬勃發(fā)展，駱駝越來(lái)越多出現(xiàn)在人們的生活中，它的形象也更加深入人心。于是，大量的駱駝陶俑成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志物。

從工藝上看，駱駝陶俑主要采用了兩種形式：彩繪陶和彩釉陶。前者在素陶上略施彩色顏料來(lái)展現(xiàn)駱駝的古樸，后者則用彩釉使駱駝煥發(fā)生機(jī)。故宮博物院里的駱駝陶俑，小的大約0.6米高，大的大約1米高。它們以逼真的形態(tài)，成為中國(guó)古代陶塑發(fā)展史中的杰出典范。

漢代“漢青羌邑長(zhǎng)”駝鈕銅鎏金印

唐代陶畫(huà)彩駱駝

清代康乾盛世時(shí)，各國(guó)使節(jié)紛紛來(lái)朝拜，他們帶來(lái)了諸多域外的奇珍異寶，其中就有不少駱駝造型的寶貝。例如故宮博物院收藏的這座銅鍍金駱駝馱亭式轉(zhuǎn)人鐘，在這座兼具走時(shí)、報(bào)時(shí)、奏樂(lè)功能的英國(guó)鐘表上，建筑的四角有高大的駱駝馱起碩大的鐘亭。這座鐘表用駱駝裝飾鐘亭的柱基，造型新穎，異域風(fēng)格明顯。

作為享有“沙漠之舟”美譽(yù)的駱駝，頑強(qiáng)的生命力使它能耐受沙漠中惡劣的氣候。駝峰是駱駝具備驚人耐力的有力保障——駱駝在饑渴時(shí)，消耗的能量主要來(lái)源于駝峰內(nèi)儲(chǔ)存的脂肪，另外，駝峰間還可以裝配鞍毯，供人們騎乘或裝載貨物。

人們得到了駱駝的幫助，也用心塑造著它多樣的形態(tài)。故宮博物院收藏的駱駝文物中，有的站姿挺拔，有的默然低頭，還有的跪臥小憩，構(gòu)成了一幅幅鮮活生動(dòng)的場(chǎng)景。當(dāng)然，這其中站著的駱駝是最多的，這也是駱駝在一天中保持時(shí)間最長(zhǎng)的姿態(tài)。

如果你仔細(xì)觀察駱駝休息時(shí)的狀態(tài)，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：它四腿跪地，前肢與后肢在關(guān)節(jié)處呈相反的方向彎曲！這種姿態(tài)的駱駝在故宮博物院的藏品中多見(jiàn)于雕塑類文物。例如這件唐代的陶駱駝，表現(xiàn)了一頭駱駝跪臥小憩的場(chǎng)景。駱駝為什么如此休息呢？一方面，它會(huì)對(duì)可能遭遇到的危險(xiǎn)時(shí)刻保持警惕，另一方面，跪臥的姿態(tài)降低了身體重心，能使它有效抵御風(fēng)沙的侵襲。

唐代陶駱駝

清代 華喦寒駝殘雪圖軸

駱駝以極強(qiáng)的生存能力著稱，即使在不飲水、不進(jìn)食的情況下仍能存活幾十天之久。長(zhǎng)時(shí)間處于饑渴狀態(tài)的駱駝會(huì)不斷消耗自身的脂肪和水分，體重會(huì)隨之減輕，而一旦找到食物和水源，它又能在極短的時(shí)間內(nèi)把消耗的脂肪和水分補(bǔ)充回來(lái)。

你看，在清代著名畫(huà)家華喦（yán）的畫(huà)作《寒駝殘雪圖軸》中，在雪山腳下，有一頭枯瘦的駱駝?wù)诤L(fēng)中低頭吃雪，帳中有高鼻、鬈發(fā)、濃須的西域人正向外關(guān)注著駱駝。這幅畫(huà)中的駱駝，正是靠吃雪來(lái)補(bǔ)充水分呢。

中國(guó)最早是在內(nèi)蒙古、新疆、甘肅和青海等地方的荒漠、半荒漠地帶馴養(yǎng)雙峰駱駝的，這些地方也是亞洲馴養(yǎng)雙峰駱駝最早的地區(qū)。隋唐時(shí)期，隨著陸上絲綢之路的發(fā)展，雙峰駱駝成為中原地區(qū)與西域各國(guó)互通往來(lái)的“使者”，而工匠們也通過(guò)自己的巧手銘記下了這些靈動(dòng)的駱駝形象。

唐代三彩駱駝

故宮博物院收藏的這件三彩駱駝陶俑無(wú)論是從造型還是從燒造工藝來(lái)說(shuō)，都展現(xiàn)出了極高的水平。你看駝峰那里，工匠們除了精心構(gòu)思了鞍毯、駝囊及胡瓶等裝飾物外，還突出了雙峰的左右擺幅，極具躍動(dòng)之感。

單峰駱駝不是很常見(jiàn)，雖然目前它們大多生活在非洲和西亞地區(qū)，但是在歷史上，也曾零星出現(xiàn)在我國(guó)的中西部地區(qū)，因此，文物中也留下了它們的身影。

故宮博物院中就收藏有一件木質(zhì)的單峰駱駝文物，它體形小巧，憨態(tài)可掬，頭、頸和四肢均可轉(zhuǎn)動(dòng)，應(yīng)該是清代宮廷中孩童的玩具。

單峰駱駝原產(chǎn)于印度、北非及亞洲西南部，肩高約兩米，比雙峰駱駝還要高大些，是典型的舶來(lái)品。很多歷史文獻(xiàn)中都有單峰駱駝的記載，例如《漢書(shū)·西域傳》中說(shuō)大月氏國(guó)“出一封橐牥（fāng）”，這里的“一封橐牥”就是指單峰駱駝;又如《新唐書(shū)·吐蕃傳》說(shuō)吐蕃“獨(dú)峰駝日馳千里”，這里提到的“獨(dú)峰駝”也是指單峰駱駝。

胡人很愛(ài)它

清代 三彩騎駱駝俑

與駱駝關(guān)系最為密切的人，當(dāng)然是來(lái)自西域的胡人了。在大唐盛世，一件件陶俑見(jiàn)證了駱駝與胡人之間和諧的關(guān)系。這件三彩騎駱駝俑就是其中具有代表性的一件。在兩個(gè)駝峰之間騎坐著一位男子，他深目高鼻、絡(luò)腮胡須，頭戴高帽，身著褐色翻領(lǐng)、綠色窄袖的短衣，足蹬高筒靴，從相貌和衣著可以判斷出這是一位來(lái)自西域的胡人。胡人騎坐在駱駝之上，造型生動(dòng)傳神，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中原與西域各國(guó)的頻繁往來(lái)。

貿(mào)易要靠它

在故宮博物院收藏的《清明上河圖》卷中，有一支駝隊(duì)格外引人注目。它出現(xiàn)在北宋汴京內(nèi)城的東角子門(mén)下，有序的隊(duì)列已融入熙熙攘攘的人群中。

在北宋時(shí)期，汴京已經(jīng)成為中國(guó)北方地區(qū)的商業(yè)中心，多種多樣的商品行銷全國(guó)乃至海外。那時(shí)，駱駝在汴梁城內(nèi)已十分常見(jiàn)，它們或是運(yùn)輸官方物資，或是馱載民間商品，成為人們生活中必不可少的伙伴。

無(wú)論是對(duì)千里迢迢來(lái)到汴京進(jìn)行絲路貿(mào)易的商旅，還是對(duì)以本地小本買(mǎi)賣(mài)為營(yíng)生的商販來(lái)說(shuō)，駱駝都是商品流通的有力保障之一。不僅在北宋時(shí)期，駱駝在古代很長(zhǎng)一段時(shí)間都代表著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展與繁榮，是陸上絲綢之路貿(mào)易往來(lái)的重要交通工具。