恢宏開(kāi)氣象 妙想得精微
——談田忠利書(shū)畫(huà)印的藝術(shù)創(chuàng)作

文/唐 昆

編者按：在傳統(tǒng)的文人范疇中，“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”是相輔相成而統(tǒng)一的，而當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作者多固守傳統(tǒng)或是激進(jìn)創(chuàng)新，沒(méi)有做到真正的“外師造化，中得心源”。田忠利從小受母親熏陶并考入中央美院附中、中央美院、清華大學(xué)等院校進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期在教學(xué)、科研及教育行政管理一線的他，始終沒(méi)有放棄自己內(nèi)心最初對(duì)藝術(shù)的追求，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。先進(jìn)的教學(xué)理念、宏觀的整體把握、精湛的技藝和對(duì)傳統(tǒng)的不懈追求，使得田忠利藝術(shù)創(chuàng)作的生命力日漸精進(jìn)。本期采訪田忠利教授，與讀者一起了解他的藝術(shù)世界。

田忠利

1968年生于新疆烏魯木齊市，1988年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，1992年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院并獲學(xué)士學(xué)位，2008年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院并獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為北京印刷學(xué)院副校長(zhǎng)、二級(jí)教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)插圖裝幀藝術(shù)委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。曾擔(dān)任第十二、十三屆全國(guó)美展及其他全國(guó)性美展評(píng)委，國(guó)慶70周年群眾游行與保障指揮部執(zhí)行副指揮、彩車和廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)指導(dǎo)專家。享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)“政府特殊津貼”，中國(guó)教育部授予“全國(guó)優(yōu)秀教師”，國(guó)家新聞出版總署授予“全國(guó)新聞出版業(yè)領(lǐng)軍人才”， 北京市授予“四個(gè)一批”人才稱號(hào)。美術(shù)作品多次入選國(guó)內(nèi)外美術(shù)大展并獲獎(jiǎng)，并在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)印刷博物館舉辦個(gè)人中國(guó)畫(huà)、篆刻作品展。

唯道乃師 34cm×136cm 紙本 2020年

唐昆（以下簡(jiǎn)稱“唐”）：田老師好，很高興您接受我們期刊的采訪。您的藝術(shù)創(chuàng)作在業(yè)界有很高的名望，在您的成長(zhǎng)過(guò)程中，哪些事情給您留下深刻印象？

田忠利（以下簡(jiǎn)稱“田”）：我出生于新疆的一個(gè)普通家庭。母親心靈手巧，每每在自己做好衣服的衣領(lǐng)袖口處繡上清麗的花草，使一件件普通的衣服頓生華彩，與眾不同。現(xiàn)在看來(lái)，母親的服裝刺繡就是一件精美的民間藝術(shù)品，也給那個(gè)年代單調(diào)的生活增添了一抹亮麗的色彩。從小受到這樣的熏陶，這種審美潛移默化地沁入我的心田。于是，年幼的我也拿起筆，從此癡迷上了繪畫(huà)。上小學(xué)后，繪畫(huà)作品參加全疆少年兒童畫(huà)展，并獲得一等獎(jiǎng)，被學(xué)校老師和同學(xué)們稱為“小畫(huà)家”，這給了我很大的鼓舞，從此立下志向，將來(lái)成為一名畫(huà)家。

史記·項(xiàng)羽本紀(jì) 34cm×68cm 紙本 2020年

20世紀(jì)80年代初，連續(xù)三年未招生的中央美術(shù)學(xué)院附中于1984年開(kāi)始恢復(fù)招生，計(jì)劃在全國(guó)招收三十名新生。初中畢業(yè)的我考入中央美術(shù)學(xué)院附中，開(kāi)始真正意義上的科班訓(xùn)練。嚴(yán)格的繪畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練，打下了扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)造型基礎(chǔ)，也使我在后來(lái)的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，特別是在塑造人物形象方面游刃有余。

1988年，附中畢業(yè)后，我考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系。系里任教的老師有盧沉、姚有多、黃潤(rùn)華、張憑、賈有福、韓國(guó)臻、張立辰、郭怡宗、金鴻鈞、王鏞、田黎明等以及一大批繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)力雄厚的教師，其中名師大家眾多，老師們繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格各異，治學(xué)精神嚴(yán)謹(jǐn)，深深的影響了我，為我后來(lái)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作方向的選擇和創(chuàng)作觀念的形成，奠定了基礎(chǔ)。今天自己能在藝術(shù)創(chuàng)作上取得一點(diǎn)成績(jī)，在很大程度上也得益于老師們的授業(yè)教誨和中央美院兼容并蓄的學(xué)術(shù)氛圍。

唐：在經(jīng)過(guò)四年美院系統(tǒng)的學(xué)習(xí)之后，您認(rèn)為比較滿意的作品可否介紹一下？

田：中央美院畢業(yè)后不久，我便開(kāi)始一系列中國(guó)近代歷史人物畫(huà)大型創(chuàng)作，并參加了數(shù)次重大題材美術(shù)展覽。例如《陸沉·天問(wèn)》《中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)——孫中山》《百年沉思》《落后就要挨打》等。其中，1995年創(chuàng)作完成的巨幅歷史人物畫(huà)《中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)——孫中山》。這是一幅難度很大的歷史人物畫(huà)。孫中山先生為革命殫精竭慮，終其一生，他革命的一生就是一部中國(guó)近代史。這既是一幅肖像畫(huà)，又是一幅展現(xiàn)辛亥革命歷史風(fēng)云的巨型歷史畫(huà)創(chuàng)作。該畫(huà)幅度宏偉，人物眾多，重大的歷史事件，光照千秋的英雄人物，埋葬千年封建統(tǒng)治最后王朝、推動(dòng)歷史前進(jìn)的勞苦大眾，成為構(gòu)成這場(chǎng)風(fēng)起云涌革命歷史畫(huà)卷的主要內(nèi)容。我以超時(shí)空手法結(jié)構(gòu)宏大歷史畫(huà)卷，為把孫中山安置在中國(guó)民主革命的洪流中心位置，并把其塑造成為民主革命的火炬和砥柱中流的形象象征，提供了可能。我試圖讓辛亥革命的歷史圖景成為主旋律的輝煌背景音響，有力地烘托、映襯出孫中山主體形象，兩者相互生發(fā)，相互深化。

這幅巨型中國(guó)畫(huà)歷史人物畫(huà)長(zhǎng)4米、寬3米，歷時(shí)一年多，經(jīng)過(guò)艱苦的努力終于完成，入選了由中、美、法、澳、菲、馬、新等許多國(guó)家的實(shí)力派畫(huà)家參加的“孫中山與華僑國(guó)際美術(shù)巡回展”，并榮獲金獎(jiǎng)，得到著名美術(shù)家和歷史學(xué)家的首肯，被稱作“在整個(gè)畫(huà)展中是一幅最引人矚目的作品”“作品結(jié)構(gòu)宏大，刻畫(huà)歷史人物眾多，體現(xiàn)了民主革命的宏偉性、悲壯性、史詩(shī)性，是一幅成功的歷史畫(huà)巨作” 。該作品在海內(nèi)外數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出時(shí)，好評(píng)如潮，成為當(dāng)年發(fā)表率最高的美術(shù)作品，被選入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》（該全集收入了二十世紀(jì)初自吳昌碩、齊白石、徐悲鴻等至今有影響的261位畫(huà)家的中國(guó)畫(huà)代表作品）。

暖冬 68cm×68cm 絹本設(shè)色 2020年

印度女孩180cm×98cm 紙本設(shè)色 2017年

唐：對(duì)于人物畫(huà)的創(chuàng)作，您主要的表現(xiàn)題材和手法有哪些？

田：我的人物畫(huà)表現(xiàn)題材主要集中在兩個(gè)方面，一是歷史題材的人物畫(huà)創(chuàng)作，前面已經(jīng)介紹過(guò)。二是現(xiàn)實(shí)生活的人物畫(huà)寫(xiě)生和創(chuàng)作。

“外師造化、中得心源”是我一直秉持的創(chuàng)作理念。在我的水墨人物畫(huà)作品中，能看到許多人物寫(xiě)生，畫(huà)現(xiàn)實(shí)生活中的人物一直是我表現(xiàn)時(shí)代生活的藝術(shù)追求。我在人物畫(huà)寫(xiě)生作品中用淋漓的筆墨語(yǔ)言，描繪普通勞動(dòng)者的淳樸，為人民造像。這次在中國(guó)美術(shù)館展出的一組以少數(shù)民族為題材的水墨人物畫(huà)中，以中國(guó)畫(huà)的筆墨造型，深入細(xì)微的形神刻畫(huà)，描述人物的歡樂(lè)喜悅，以及生活的滄桑。我在中央美院學(xué)習(xí)期間，接受“徐蔣體系”的教育思想，在人物畫(huà)創(chuàng)作中，十分注重繪畫(huà)造型的嚴(yán)謹(jǐn)。在技法的運(yùn)用上，我以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)筆墨造型為基礎(chǔ)，融合了西畫(huà)的特點(diǎn)，有利于刻畫(huà)人物的性格特征，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)畫(huà)面主體的表達(dá)。

唐：除了寫(xiě)意人物畫(huà)之外，您還兼畫(huà)其他方面的題材嗎？

田：在寫(xiě)意人物畫(huà)之外，我還著力于工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作和理論研究。人類進(jìn)入生態(tài)文明階段，關(guān)注自然生態(tài)是我繪畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)重要主題，而花鳥(niǎo)題材創(chuàng)作很適合于這一主題的表達(dá)。特別是工筆畫(huà)又能發(fā)揮我在附中學(xué)習(xí)西畫(huà)色彩和后來(lái)對(duì)西方現(xiàn)代構(gòu)成研究的優(yōu)長(zhǎng)，在工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作上也逐漸形成了自己的面貌。我創(chuàng)作的一系列工筆花鳥(niǎo)畫(huà)入選全國(guó)美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)。如《綠風(fēng)》獲“95’中國(guó)體育書(shū)畫(huà)大展”銀獎(jiǎng)、《清幽》獲“第八屆全國(guó)‘群星獎(jiǎng)’美術(shù)大展”銅獎(jiǎng)、《靈光》獲“‘愛(ài)我中華’首屆全國(guó)中國(guó)畫(huà).油畫(huà)大展”銅獎(jiǎng)、工筆畫(huà)《春光》獲“‘精致與微觀’首屆中國(guó)工筆重彩小幅作品藝術(shù)展”銅獎(jiǎng)、工筆畫(huà)《鳥(niǎo)鳴境更幽》獲“94’全國(guó)中國(guó)畫(huà)·油畫(huà)大展”優(yōu)秀獎(jiǎng)，巨幅工筆畫(huà)《不屈》入選“第四屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展”等。

唐：可否給我們概述一下您的花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作理念？

田：在我近期的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，融入了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，特別是對(duì)“天人合一”“民胞物與”思想的體悟。在這些花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，表達(dá)萬(wàn)物皆我摯友的濃濃情懷。我畫(huà)花寫(xiě)鳥(niǎo)，隱然只在詠懷。在我的筆下意圖將花草、鳥(niǎo)獸描繪出生氣盎然的、有情感的、讓人親近、惹人愛(ài)憐的樣貌，將自然物象內(nèi)質(zhì)外化，賦予花草、鳥(niǎo)獸以人格。比如《待哺》，讓人聯(lián)想起人間母愛(ài)的溫馨與偉大，與其說(shuō)是描繪母鳥(niǎo)在哺育雛鳥(niǎo)，還不如說(shuō)是在宣泄寸草報(bào)春暉的人間真情。

在我的筆下有多種形態(tài)各異的小鳥(niǎo)，我都盡力追求塑造的生機(jī)蓬勃、精靈活脫、有情有性。這些活躍在世間的生命，我認(rèn)為它們的情感又似乎與人類相通，它們個(gè)個(gè)獨(dú)立不羈，充滿著閑適自在的意趣。在我的花鳥(niǎo)畫(huà)作品中，我越來(lái)越明晰地體現(xiàn)出“萬(wàn)物靜觀皆自得”“萬(wàn)物皆我朋輩”的傳統(tǒng)美學(xué)思想和文化立場(chǎng)。

唐：在前年中國(guó)美術(shù)館舉辦的個(gè)展中，看到您展出了許多篆刻作品。這些作品取法多樣，既傳統(tǒng)又有很強(qiáng)的個(gè)人面貌，在現(xiàn)在的藝術(shù)門類中，篆刻其實(shí)是“冷門”，您是如何進(jìn)行篆刻學(xué)習(xí)的？

田：我在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間，專攻寫(xiě)意人物畫(huà)，兼修書(shū)法、篆刻。學(xué)習(xí)篆刻，需先了解書(shū)寫(xiě)篆字。字入古，格調(diào)就會(huì)高一層。每篆文，必先了解掌握印文字源及形聲義的流變演化，體會(huì)篆體結(jié)字的義理別趣。

我在初始研習(xí)階段，“印宗秦漢”，對(duì)秦璽漢印的章法、字法、筆法心追手摹，反復(fù)體味先秦古璽的古樸自然、天真爛漫，漢印的平正端莊、氣勢(shì)雄強(qiáng)。領(lǐng)悟其“既雕既琢而復(fù)歸于樸”的神韻，嘆服“自然要約而不繁”的獨(dú)特魅力?！罢闩伞钡拈_(kāi)山之祖丁敬詩(shī)云：“古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。”要突破秦漢印的范式，跳出明清各大家所形成的流派和風(fēng)格樣式，而自成面目，是一個(gè)需要長(zhǎng)期實(shí)踐積累并不斷提高的過(guò)程。除了要有高超的書(shū)法造詣、扎實(shí)的古文字基礎(chǔ)，還要具備寬闊的藝術(shù)視野、深厚的文化修養(yǎng)，以及開(kāi)拓創(chuàng)新的膽魄。深知這何其難也！

安平泰

終日乾乾

海納百川

仁者壽

大處落墨

大方若圓

近年來(lái)，我在篆刻創(chuàng)作中著力于“味”的表現(xiàn)。“味”是哲學(xué)范疇中的一種審美概念。《老子》提出“味無(wú)味”，引申開(kāi)來(lái)還有“無(wú)味至味”“味外之味”。從道的層面去理解，“味”應(yīng)是一種恬淡之味，是虛靜心靈狀態(tài)下“萬(wàn)趣融于神思”而后形于文的藝術(shù)化審美體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文論中有“含蓄而意長(zhǎng)則有味”“言淡而旨遠(yuǎn)則有味”“簡(jiǎn)古而情深則有味”的評(píng)說(shuō)?！拔丁奔然没錾鷦?dòng)明妙的靈趣，又蘊(yùn)藉著充實(shí)深厚的精神內(nèi)涵。遵循“印外求印”的創(chuàng)作思路，我在篆刻創(chuàng)作實(shí)踐中從多方面進(jìn)行探索，突出印“味”。

任何一種藝術(shù)形式的推陳出新，在根植本土文化的基礎(chǔ)上，都離不開(kāi)多種文化的交流互鑒。篆刻中文字和邊欄形成的點(diǎn)、線、面具有很強(qiáng)的抽象性，與西方現(xiàn)代繪畫(huà)的抽象構(gòu)成形式相通。借鑒西方繪畫(huà)構(gòu)成理念，在一定限度上突破傳統(tǒng)篆刻已形成的字體形態(tài)，在章法布局上首先考慮字形團(tuán)塊的分布，字形線條的結(jié)構(gòu)組合，有意識(shí)地強(qiáng)化字與字、字與邊欄結(jié)構(gòu)之間縱橫開(kāi)闔的疏密對(duì)比關(guān)系，使文字形態(tài)和章法結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)篆刻范式拉開(kāi)距離，產(chǎn)生奇詭多姿、跌宕起伏的情態(tài)意趣和強(qiáng)烈的視覺(jué)張力，形成現(xiàn)代之“味”。同時(shí)，運(yùn)用計(jì)白當(dāng)黑、借虛見(jiàn)實(shí)的藝術(shù)處理手法，使印面構(gòu)成虛實(shí)相生，散發(fā)靈動(dòng)之“味”，散淡之“味”。在印文點(diǎn)畫(huà)組合結(jié)構(gòu)上，通過(guò)起止徐疾、剛?cè)嵯酀?jì)的刀法，在印面的虛實(shí)變化中，使印文隱現(xiàn)含蓄之“味”、蒼渾之“味”。

今天，篆刻原有的使用功能早已退化，而更多的是篆刻藝術(shù)家外感于形、內(nèi)動(dòng)于心的藝術(shù)形式語(yǔ)言的張揚(yáng)和意境的表達(dá)。在不斷地追求多種印“味”的過(guò)程中，創(chuàng)造篆刻獨(dú)特的藝術(shù)效果，這是我現(xiàn)在一直追求和探索的。

唐：在傳統(tǒng)的文人概念中，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)是統(tǒng)一在一起的綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。您的藝術(shù)創(chuàng)作除了本專業(yè)領(lǐng)域之外，也十分注重文學(xué)素養(yǎng)的提升，特別是您還創(chuàng)作古體詩(shī)、詞。請(qǐng)您談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程，以及最大的受益是什么？

水中散新月 邊柳環(huán)古墻136cm×68cm

田：孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”小時(shí)候喜歡中國(guó)古典詩(shī)歌，常常背誦一些短詩(shī)。記得上小學(xué)，在課堂上背誦曹植的《七步詩(shī)》、駱賓王的《詠鵝》，讓老師和小伙伴們感到驚訝。來(lái)北京求學(xué)期間，常去逛隆福寺、燈市口、琉璃廠的中國(guó)書(shū)店，把生活上節(jié)省下來(lái)的錢，多用于購(gòu)買中國(guó)古典詩(shī)詞書(shū)籍，今天工作室書(shū)架上大量詩(shī)詞書(shū)籍都是上學(xué)時(shí)購(gòu)買的，其中《佩文韻府》共4卷，使用至今。我上中央美院時(shí)，國(guó)畫(huà)系在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的全面修養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)外，還開(kāi)設(shè)了書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞課程。系里請(qǐng)來(lái)詩(shī)詞大家周篤文講授中國(guó)古典詩(shī)詞，先生現(xiàn)場(chǎng)吟唱，讓我愈加著迷于中國(guó)古詩(shī)詞，逐漸體會(huì)了其中的各種意境，也不斷使自己闡發(fā)聯(lián)想，開(kāi)始嘗試用古體詩(shī)的形式進(jìn)行創(chuàng)作。目前，我在古體詩(shī)創(chuàng)作中體會(huì)到，最難的還是意境的獨(dú)造，特別是用古體詩(shī)的語(yǔ)言形式吟詠表達(dá)今天的生活感悟，體現(xiàn)時(shí)代特征。至今，背誦中國(guó)古典詩(shī)詞仍然是我日常閱讀的重要組成部分，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外出差，總會(huì)隨身攜帶一本詩(shī)集，這已成為一種習(xí)慣。蘇軾評(píng)王維詩(shī)畫(huà)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”古代許多杰出的畫(huà)家是詩(shī)人，詩(shī)人亦是畫(huà)家。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自己以詩(shī)眼觀察世界，以詩(shī)心體悟自然，以詩(shī)歌抒發(fā)情感的藝術(shù)生活和表達(dá)方式有著最直接的幫助。對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)和學(xué)習(xí)，思接千載，與古為徒，使我在繪畫(huà)作品中強(qiáng)調(diào)詩(shī)意化表現(xiàn)，成為我藝術(shù)創(chuàng)作自覺(jué)的學(xué)術(shù)追求。