文章之美，美在情真

○占曉鐘

（杭州市蕭山區第三高級中學，浙江 杭州311201）

普通高中《語文新課程標準》中提出：“應學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，“應以負責任的態度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神”。強調的是抒寫“自己的感受和思考”和表達“真情實感”。

文章不是無情物，唯有真情最動人。引導學生用飽蘸情感的筆墨作文，我們責無旁貸。

一、真情源自真實的生活

于漪老師說過，文章不應當是“做”出來的，而應該像汩汩的清泉從心坎里流出來。心坎里的清泉來自何方？來自五光十色的生活，來自從生活中汲取材料的本領。的確如此，生活是取之不盡、用之不竭的寫作源泉。任何體裁的文章，都是一定的社會生活的反映。寫文章，也就是寫生活，學寫文章的人，要在生活這一關上認真下工夫，關心、了解、發現、尋覓、感受……使身體進入生活，讓心靈融入生活，經常性地、充分地調動你的感覺器官和思維器官，讓生活入眼、入耳、入心。這樣，筆下的親情、友情、社會情才會涌動。

親情，與生俱來、處處可見，是一個最需要又最讓人感動的生活元素。看見父親蹣跚買桔的背影而流淚的朱自清、冒險為兒子買藥的華老栓、以“烏鳥私情”終養祖母的李密……無不以誠摯的真情觸及讀者的內心深處，讓讀者一次次的讀一次次的感動。在親情的長河里，總有擷取不盡的真誠。

友情，靈動亮麗、生機勃勃，是一杯令人難忘又回味無窮的美酒咖啡。回味友情，就是回味一段歷史，那里有愛恨交加的恩師，讓人歡喜讓人憂的同學；那里有喜怒哀樂酸甜苦辣；那里有我們的夢想與追求、收獲與失落……談起友情，歷歷在目，點點滴滴又鮮活地在腦海里浮現著。

社會情，豐富多彩、變化多端，是一本耐人尋味、促人深思的人類巨作。你可以走進故鄉的炊煙、狹長的小巷、醉人的山澗；你可以走進那份屬于你的寧靜，找一找消逝已久的精神家園。

寫作，不是文字的堆砌，而是多彩生活的呈現，是真摯情感的抒發。用“心”去感受生活，用“心”去聆聽生活，用“心”去抒寫生活，筆下自然而然就會洋溢著真情，筆下的文字也最能撥動別人的心弦。

二、真情需要自然的表達

有的學生片面地認為，沒有華麗的辭藻不足以抒情，沒有美詞佳句就無地自容，不夸大就無法吸引別人的眼球。于是，假話、套話、大話、空話滿天飛，以至于有時不寫點類似的文句內心還覺得不踏實，反之，樸實、清新、自然的文風漸行漸遠，甚至讓我們覺得都陌生了。這是舍本逐末的行文之道，我們理應堅決摒棄。朱自清先生認為：“所謂求真的真，一面是如實和直接的意思，在另一面這真又是自然的意思，自然才親切，才讓人容易懂，也就是更能收到化俗的效果。”他的文章沒有華麗的鋪排和辭藻，卻在樸素自然中流淌真情，雖然談的只是一點家常瑣事，卻能把他真誠的靈魂捧出來給讀者看。

自然的表達可以從以下三個方面入手：

1.細節描寫傳真情。成功的細節描寫往往能做到以小見大，平中見奇，這樣的細節也最適合傳遞真情，也最能打動人。如楊絳細致描寫了老王臨死之前來送雞蛋、香油的情節：“有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。”“說得可笑些他簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。”通過細致的描寫老王的外貌、神態和動作來反映當時人物的處境，在帶著悲涼色彩的語言背后，讓我們一下子感受到了一個干瘦、衰弱、病入膏肓的老王，一位瀕臨死亡的不幸者的處境。又如一同學對拔河進行了細描，通過描寫乙方隊員彎曲的雙腿、緊繃的肌肉、倔強的眼神、努力的姿態……那堅持的執著和不屈的精神一時間展現了出來，有力地表達了堅持到底就是勝利的主題。

2.淡定敘述訴真情。濃情之處多筆墨，不可因為著急而一筆帶過。純潔的、淡淡的敘述最容易讓人在一份平靜中獲得最醇厚的思考。如高考滿分作文《父親的根》：

父親種了大半輩子的田，即使生活好了，他依舊奔忙于田間，因為那是他的根，寧忘一世業績，不忘生存之根本。

夏天剛走，秋天就悄悄點燃了山村萬物。

高粱紅了，瓜果熟了，巖坎上的野山菊搖蕩著粉黃的花朵，遠遠地就聞到了她的清香。

最按捺不住激動的是滿垅沉甸甸的稻穗兒，在和風拂動下，身姿搖曳，泛起層層金色的波浪。忽然，又齊刷刷地低下頭，宛若待嫁的村姑，一副羞答答的可人樣。

這時候，父親最忙，一天幾次往田邊跑，晨曦里看幾回，夕陽下，又看幾回。他走上田埂，彎腰捋一束稻穗兒，攤開手掌吹吹，而后一粒粒地數著，“一、二、三……”一抹陽光灑在他臉上，那眼神，就像自己的孩子呱呱落地一樣陶醉，家里不少那點糧，但是父親依舊那么賣力。

終于到了開鐮的日子了。

黃澄澄的田疇上，“嚓，嚓，嚓，嚓……”的割谷聲由遠及近，仿佛頻頻傳送泥土的回報。父親彎腰挑起剛打下的第一擔稻谷，伴著夕陽的余暉從田埂上走來……

淡淡的故事，淡淡的敘述，淡淡的語言中融入了作者對父親的理解、感念、敬佩。讀者也心有戚戚、為之動容。當真情注滿筆端的時候，什么豪言壯語、華麗的辭藻，都顯得那么的徒勞與蒼白。風輕云淡之際，感情也顯得那么纖塵不染，如清荷出淤泥，寒梅凌風雪。抒情的至高境界應是如此。

3.巧用修辭現真情。虛情假意的文章，自然不能引起讀者感情上的共鳴。但是假如你“縱有千種風情”，卻無法具體、生動地表達出來，其結果是可想而知的。陳望道先生認為“修辭原是達意傳情的手段。主要是為著情和意，修辭不過是調整語辭使達意傳情能夠適切的一種努力。”因此，我們可以試著運用各種修辭表現真情。用比喻，可以使感情更加生動形象；用擬人，可以使語言更加親切活潑；用排比，可以使抒情更加波瀾壯闊……

如“琴聲依舊回旋在蒼照暮色中的小道上，卻猶如一股清泉為每個途人洗去心靈的污垢，洗去疲倦的塵埃。”（廣東中考卷《琴聲感動我心》）；“爸爸心愛的君子蘭開了：有的已經綻開，大概是等不及了，長長的花朵是橙紅色的，相互間笑著鬧著，熱烈奔放；有的也已經脹得鼓鼓的，像船艙，滿裝生命的酒釀，似乎一觸即破。（江蘇南通卷《嗅覺中的生命》）”；“語文從我身邊徜徉而過，留下唐風宋雨的慷慨激昂；語文從我身邊流淌而過，留下詩林詞苑的淋漓酣暢；語文從我身邊飄然而過，留下美文小說的婉轉悠揚。（江蘇鹽城卷《語文從我身邊輕輕走過》）”……

巧用修辭，不僅使文章增色添彩、充滿情趣、文采橫溢，而且使所抒之情更真誠、更具美感、更富感染力。

三、真情需要真誠的為人

有真情才能有好詩文，做好文的前提就是做好人，一個人只有心懷真、善、美，他筆下才會有真、善、美。“文如其人，言為心聲”，李白的灑脫任性造就了文章的飄逸，杜甫的赤膽忠誠演繹了文章的厚重。文品即人品，有情之人方能寫出有情之文。

心中有情，一切皆有情。有情之人獨具一雙多情的慧眼、常懷一顆善感的心靈。日月升落、蟲鳴鳥唱、四季風雨，都能牽動有情之人的萬千情愫，他們常因敏感而被感動，常將感動化成文字。梧桐更兼細雨，李清照寫下了人生的絕唱；明月不堪回首，唐后主道出了無窮的愁緒；地壇草木含情，史鐵生領悟了生命的真諦……

為人真誠、肩扛責任、心中藏愛，用文字弘揚追求，用語言傳遞美好。我們呼喚作文真情涌動，實際上就是在呼喚一份真情、真愛的回歸，就是在引導一種真誠、真善的為人。

面對紛繁喧囂的時代，我們唯有直面前行，堅守在靈魂的高處，奉“真情實感”為寫作的圭臬，把一腔熱情與真情深深融入文字之中。就讓真情自由地敲打我們的心弦吧，就讓真情輕輕地喚醒我們的記憶吧，就讓真情不懈地點燃我們的追求吧！