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屈廣法 等

也說(shuō)“他山之石”

屈廣法（安徽亳州）

楊聞?dòng)畹摹缎∽h“他山之石”》（《雜文月刊》2021年7月下文摘版）主要講述了唐太宗李世民以博大的胸襟與氣度重用“他山之石”李靖、魏征與敬德的故事，從而有力地論證了“他山之石，可以攻玉”這一顛撲不破的真理。

李世民在位時(shí)之所以能出現(xiàn)“貞觀之治”的局面，應(yīng)該與他重用上述三位人才有著很大的關(guān)系。而“貞觀之治”又為唐朝后來(lái)的進(jìn)一步繁榮昌盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

可以這么說(shuō)，這篇文章雖然寫的是唐朝的事，實(shí)際上對(duì)于我們今天如何用人、用什么樣的人也有一定的借鑒意義。

由李世民我不由想起春秋時(shí)期的齊桓公重用管仲的故事。齊襄公在位時(shí)，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。齊襄公十二年，齊國(guó)內(nèi)亂，兩個(gè)逃亡在外的公子都想急忙設(shè)法回國(guó)，以便奪取國(guó)君的寶座。魯莊公派兵護(hù)送公子糾回國(guó)，發(fā)現(xiàn)公子小白已經(jīng)先出發(fā)回國(guó)。管仲于是決定自請(qǐng)先行截?fù)艄有“祝患渲行“椎你~制衣帶鉤。公子小白裝死倒下，接著與鮑叔牙飛速向齊國(guó)挺進(jìn)，順利地登上君位，這就是歷史上有名的齊桓公。

齊桓公即位以后，要封鮑叔牙為相，鮑叔牙卻向齊桓公極力推薦管仲，他對(duì)齊桓公說(shuō)：“管仲之才，勝我百倍，君若欲大展宏圖，非管仲莫屬。”齊桓公也知道管仲是曠世奇才，又見(jiàn)鮑叔牙竭誠(chéng)推薦，于是決定捐棄前嫌，重用管仲，拜他為宰相。齊桓公的這一舉動(dòng)使管仲深受感動(dòng)，從此他盡心輔佐齊桓公，大刀闊斧進(jìn)行改革，結(jié)果齊國(guó)大治，國(guó)力大增。最后終于稱霸天下，成為春秋時(shí)期五霸之首。

其實(shí)，李世民與齊桓公在重用“他山之石”方面有著十分相似之處，由此導(dǎo)致的結(jié)果也極其相似，即：李世民使唐朝走向了繁榮昌盛，而齊桓公也使齊國(guó)走向了繁榮昌盛。

在歷史上像李世民與齊桓公這樣重用“他山之石”的典型例子還有許多，這里就不一一贅述。

從李世民與齊桓公不計(jì)前嫌重用“他山之石”的成功范例中，我們不難得出這樣一個(gè)結(jié)論：如果想治理好一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位或一個(gè)組織，在用人方面胸懷大志、胸襟寬廣、不拘一格、任人為賢、唯才是舉而不是任人為親是何等重要。

小時(shí)了了

大未必佳

張小華（甘肅靖遠(yuǎn)）

王丹譽(yù)在《王戎為何鉆李核？》（《雜文月刊》2021年8月下）一文中提到，南朝宋劉義慶所作筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的事跡，多被《晉書(shū)》《資治通鑒》等正史引錄。《世說(shuō)新語(yǔ)》記述了漢末魏晉名士的言談風(fēng)尚和遺聞?shì)W事。其中，太中大夫陳韙評(píng)價(jià)孔融“小時(shí)了了，大未必佳”，這八個(gè)字同樣適用于王戎，其大致意思是：小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大以后不一定優(yōu)秀。

孔融是“建安七子”之一，少有異才，勤奮好學(xué)，“融四歲，能讓梨”作為孝悌典型傳為美談。56歲觸怒曹操被殺，其原因之一竟然是他的“新銳言論”。他大肆宣揚(yáng)，父母沒(méi)有必要親敬。對(duì)父親來(lái)說(shuō)，生孩子只是為了滿足自己的情欲;對(duì)母親來(lái)說(shuō)，肚子像個(gè)瓦罐，孩子不過(guò)像一個(gè)物件寄存在瓦罐里，拿出來(lái)后，就和瓦罐沒(méi)什么關(guān)系了。還說(shuō)如果碰到饑荒，而父親是個(gè)人渣，寧愿把食物送給別人，任父親餓死。縱觀孔融人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)迥然不同，前后判若兩人。

大約半個(gè)世紀(jì)后，王戎躋身“竹林七賢”之列。《世說(shuō)新語(yǔ)·儉嗇》凡九篇，王戎一人獨(dú)占其四。《晉書(shū)》將這些“名人小節(jié)”全部收錄：“性好興利，廣收八方園田水碓，周遍天下。積實(shí)聚錢，不知紀(jì)極，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計(jì)，恒若不足。而又儉嗇，不自奉養(yǎng)，天下人謂之膏肓之疾。女適裴頠，貸錢數(shù)萬(wàn)，久而未還。女后歸寧，戎色不悅，女遽還直，然后乃歡。從子將婚，戎遺其一單衣，婚訖而更責(zé)取。家有好李，常出貨之，恐人得種，恒鉆其核。以此獲譏于世。”

王戎和李子是有緣分的，六七歲的“小時(shí)”因“樹(shù)在道邊而多子，必苦李也”的判斷而“了了”，成人后又怕別人種植良種李子而“恒鉆其核”，真可謂“大未必佳”。“鉆李核”的細(xì)節(jié)無(wú)從考證，但這個(gè)情節(jié)本身就極具戲劇性。“鉆李核”必然導(dǎo)致“王家好李”絕跡于世，主人公卻因“鉆李核”的奇葩行為而“獲譏于世”。“小時(shí)了了，大未必佳。”孔融和王戎留給世人的不僅是諷刺，更重要的是警戒。