中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗價值觀生成與培育

廖飛鳳

(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072)

“奮斗是艱辛的，艱難困苦，玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗”[1]，習(xí)近平總書記特別重視艱苦奮斗精神，他明確提出要在黨內(nèi)倡導(dǎo)和弘揚艱苦奮斗等價值觀，加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)實踐中培育的政治品質(zhì)，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人勤勞儉樸、清正廉潔和求真務(wù)實等優(yōu)良作風(fēng)，反映了黨的先進性和純潔性。新時代弘揚和培育共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀有著重要的現(xiàn)實意義，不僅可以繼承黨的革命傳統(tǒng)和精神血脈，而且有利于防治當前貪污腐敗、形式主義和官僚主義的不良現(xiàn)象。

一、中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗價值觀的時代內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀根源于五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最初蘊含著“勤勞”“節(jié)約”等中華民族的傳統(tǒng)美德，后來隨著中國革命、建設(shè)和改革實踐的深入發(fā)展，其內(nèi)涵不斷豐富和完善。“艱苦”是狀態(tài)，“奮斗”是實質(zhì)，大道至簡，實干興邦，唯有奮斗才能成就事業(yè)；生于憂患，死于安樂，苦難鑄造輝煌。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部奮斗史，從革命年代的銷煙戰(zhàn)場，到建設(shè)時期的廣闊舞臺，艱苦奮斗價值觀始終激蕩著一個主旋律，那就是奮斗。廣大共產(chǎn)黨人在奮斗中成就歷史偉業(yè)，實現(xiàn)自我發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀具有鮮明的時代特征和豐富的具體內(nèi)涵，在不同歷史時期表現(xiàn)為不同的思想認識和精神品質(zhì)：新民主主義革命時期中國內(nèi)憂外患，艱苦奮斗價值觀表現(xiàn)為“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷，“一不怕苦，二不怕死”的犧牲精神；社會主義革命和建設(shè)時期，國內(nèi)物資匱乏，廣大黨員帶領(lǐng)群眾傳承勤儉節(jié)約、艱苦樸素的美德，發(fā)揮實干苦干、奮發(fā)圖強的干勁，進一步發(fā)展艱苦奮斗價值觀；改革開放初期，黨的工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，艱苦奮斗是“敢闖敢試、敢為人先”的改革精神，“銳意進取、開拓創(chuàng)新”的創(chuàng)新精神；社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展時期，共產(chǎn)黨人真抓實干，帶領(lǐng)人民致富奔小康，艱苦奮斗價值觀主要表現(xiàn)為效率至上的經(jīng)濟意識，創(chuàng)業(yè)致富的思想。

新時代，隨著中國特色社會主義的發(fā)展，艱苦奮斗價值觀有了新的時代內(nèi)涵，主要體現(xiàn)為廉潔精神和實干品質(zhì)。一是崇廉拒腐、尚儉戒奢的廉潔精神。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使廣大黨員干部脫離了生活上的貧困，卻滋生了黨內(nèi)的腐敗與奢靡之風(fēng)。2015年《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》中明確提出，廣大黨員要“堅持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事”“堅持尚儉戒奢、艱苦樸素、勤儉節(jié)約”[2]。這不僅是新時期黨員干部的行為標準，更是新時代對共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的價值要求。要求廣大黨員堅定共產(chǎn)主義的理想信念，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，堅守清正廉潔、克己奉公的廉政紅線，堅決抵制鋪張浪費、奢靡享受的不良作風(fēng)。二是不圖虛功、腳踏實地的實干品質(zhì)。實踐是實現(xiàn)理想目標的根本途徑，實踐性是馬克思主義的一個根本特性。新時代習(xí)近平總書記指出：“偉大夢想不是等出來的，喊出來的，而是拼出來，干出來的。”[3]廣大黨員要擼起袖子、甩開膀子、攻堅克難、決戰(zhàn)決勝。新時代堅持艱苦奮斗價值觀，要求共產(chǎn)黨人堅持腳踏實地、實干興邦的革命傳統(tǒng)，立足于中國特色社會主義發(fā)展的實踐，以只爭朝夕的緊迫感和舍我其誰的責(zé)任感，真干實干、大干苦干，推動社會主義建設(shè)事業(yè)的新發(fā)展。

二、中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗價值觀的生成邏輯

艱苦奮斗價值觀作為黨的一種指導(dǎo)思想，根源于中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根植于中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的實踐，是黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人治國理政經(jīng)驗的總結(jié)。要全面認識中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗價值觀的形成和發(fā)展歷程，必須從理論和實踐相結(jié)合、歷史和現(xiàn)實相貫通的視角，深刻把握其形成的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。

(一)理論邏輯：共產(chǎn)黨人革命精神的升華

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國古人歌頌傳承的優(yōu)秀品質(zhì)，傳統(tǒng)文化中關(guān)于節(jié)儉、勤勞和自強的相關(guān)論述構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗價值觀形成的文化來源：一是勤勞的品質(zhì)。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，勤勞的人民最偉大，勤勞奮斗成就事業(yè)；二是節(jié)儉的美德。“儉，德之共也；侈，惡之大也”，節(jié)儉是種美德，關(guān)系個人善惡；“節(jié)儉則昌，淫秩則亡”，節(jié)儉關(guān)乎國風(fēng)，影響國家興衰；三是自強不息的精神。“天行健，君子以自強不息”，真正的君子剛毅堅卓、奮發(fā)圖強。

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，其中蘊含的實踐觀念和公仆意識是共產(chǎn)黨人艱苦奮斗價值觀形成的理論來源。馬克思認為，“至今一切階級社會的歷史都是階級斗爭的歷史”[4]，恩格斯從勞動發(fā)展史中尋找理解全部社會史的鑰匙，“斗爭”和“勞動”就是奮斗，奮斗是人類歷史的基礎(chǔ)和社會發(fā)展的動力。列寧也特別強調(diào)黨員干部的務(wù)實品質(zhì)，他在黨建理論中提出，工作人員應(yīng)該少說空話，多干實事，樹立公仆意識。

中國共產(chǎn)黨人繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚馬克思主義的實踐品格，在長期的革命和建設(shè)中形成了偉大的革命精神，奠定了艱苦奮斗價值觀的精神根基：井岡山時期，面臨飲食、打仗和醫(yī)療各方面的困難，共產(chǎn)黨人堅守革命理想、迎難而上，培育了井岡山精神；長征過程中，面對國民黨的瘋狂圍剿，共產(chǎn)黨人四渡赤水、強渡大運河、爬雪山過草地，鍛造了偉大的長征精神；延安時期，面對日本帝國主義的飛機轟炸和國民黨的經(jīng)濟封鎖，共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝艱難險阻，催生了延安精神；社會主義建設(shè)和發(fā)展時期，以王進喜為代表的石油人，不畏困難、奮勇拼搏，練就了大慶精神；鄧稼先等留學(xué)歸國的科學(xué)家，埋頭苦干，為科學(xué)事業(yè)奉獻終生，鑄造了兩彈一星精神；雷鋒無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)，形成了雷鋒精神。革命精神的實質(zhì)就是奮斗精神，偉大的革命精神直接孕育了艱苦奮斗的價值觀。

(二)歷史邏輯：中國革命、建設(shè)、改革的沉淀

艱苦奮斗價值觀作為黨的一種指導(dǎo)思想，是共產(chǎn)黨人在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中為實現(xiàn)歷史使命而形成的理論成果。新民主主義革命時期國家內(nèi)憂外患、人民生活困苦不堪，共產(chǎn)黨人的使命是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)民族獨立和解放。面對國民黨的屠殺和圍剿、帝國主義的侵略以及窮困的經(jīng)濟和軍事條件，共產(chǎn)黨人在艱難的環(huán)境中自立自強，在同舊勢力斗爭中越戰(zhàn)越勇，形成了艱苦奮斗的價值觀。從初創(chuàng)時期只有五十余名黨員的小黨，發(fā)展到1949年的全國執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨人以堅定的理想信念和鋼鐵意志，譜寫了黨的艱苦創(chuàng)業(yè)史。

社會主義革命和建設(shè)時期，國家一窮二白，共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持艱苦奮斗的指導(dǎo)思想，積極探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。在“勤儉建國”的治國方針指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭示范，主動要求縮減工資，身體力行勤儉節(jié)約的美德。全黨范圍內(nèi)開展“兩個務(wù)必”的革命精神教育、“三反五反”的拒腐防變教育，進一步提高黨員的艱苦樸素意識和清正廉潔觀念，營造良好的黨內(nèi)政治生態(tài)。全國人民響應(yīng)中央號召，生活中艱苦樸素，工作上勤勞苦干，在全社會形成了一股崇尚勞動、反對鋪張浪費的良好風(fēng)尚。

改革開放初期，面對政治、經(jīng)濟和文化等方面的混亂，共產(chǎn)黨人堅持艱苦奮斗的思想指導(dǎo)，帶領(lǐng)人民銳意進取、開拓創(chuàng)新，開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路。世紀之交，東歐和蘇聯(lián)等社會主義國家改旗換制，社會主義運動走向低谷，共產(chǎn)黨人堅定理想信念，在社會主義建設(shè)中艱難探索，在意識形態(tài)領(lǐng)域中艱苦斗爭，站穩(wěn)了共產(chǎn)主義方向。新時代共產(chǎn)黨人面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)日益增加，他們既堅持初心，反對貪污腐敗和驕奢淫逸之風(fēng)，又不忘使命，在實現(xiàn)民族復(fù)興的新征程中艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)。

(三)實踐邏輯：歷屆領(lǐng)導(dǎo)人建黨治國經(jīng)驗的總結(jié)

黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在治國理政中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，培育廣大共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的價值觀。毛澤東特別重視黨的艱苦奮斗傳統(tǒng)，他在七屆二中全會上提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)”[5]，將艱苦奮斗價值觀從一種思想認識落實到對共產(chǎn)黨人的工作要求。在社會主義建設(shè)時期，毛澤東吸取“大躍進”的教訓(xùn)，總結(jié)中國的發(fā)展必須要堅持“勤儉建國”方針，艱苦奮斗幾十年。他立足于國家發(fā)展的大局，明確了培育艱苦奮斗價值觀的重要意義，回答了共產(chǎn)黨人為什么艱苦奮斗的問題。

文化大革命后，國內(nèi)經(jīng)濟政治發(fā)展受到嚴重挫折，鄧小平提出全黨同志必須要堅持艱苦樸素的生活習(xí)慣和密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)。要認清國情，腳踏實地搞好建設(shè)，全心全意服務(wù)人民。后來黨內(nèi)出現(xiàn)貪污腐化現(xiàn)象，鄧小平總結(jié)：“在經(jīng)濟得到可喜發(fā)展，人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人民，包括共產(chǎn)黨在內(nèi)，應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅持這個傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象。”[6]他在全黨開展思想政治教育，強化黨員干部的艱苦奮斗意識，筑牢全體黨員拒腐防變的思想防線。

世紀之交，國際社會主義運動遭受挫折，江澤民從加強黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位的高度，明確提出要堅持弘揚和培育共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀。他指出：“堅持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，反對享樂主義，要作為當前加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的一項重要內(nèi)容。”[7]胡錦濤教育黨員干部，要始終堅持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹立為黨和人民奮斗的思想。進一步明確了艱苦奮斗的價值指向，回答了共產(chǎn)黨人要為誰艱苦奮斗的問題。

習(xí)近平總書記總結(jié)歷代領(lǐng)導(dǎo)人建黨治國的經(jīng)驗，進一步弘揚和培育共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀。他告誡全黨同志：“一定要傳承勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的中華文化，堅持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗辦一切事情。”[8]為深化政治經(jīng)濟體制改革不斷開拓創(chuàng)新，為全面建成小康社會繼續(xù)實干苦干，為加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)保持自律擔當。習(xí)近平總書記指出，艱苦奮斗價值觀教育是新時期黨的作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，要通過培育艱苦奮斗價值觀強化黨員干部的廉潔自律意識，增強黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

三、中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗價值觀的當代培育

中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀源于五千年的華夏文明，生成于近百年的中共黨史，是當代共產(chǎn)黨員必須堅持和發(fā)揚的優(yōu)良傳統(tǒng)。艱難困苦、玉汝于成，沒有哪一種奮斗不需要百煉成鋼的磨礪，沒有哪一份成果能夠輕而易舉的獲得。新時期黨要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須要弘揚和培育中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀，從思想啟發(fā)和制度建設(shè)兩個方面入手，提高全體黨員艱苦奮斗的思想覺悟。

(一)培育共產(chǎn)黨人艱苦奮斗價值觀的現(xiàn)實意義

“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。”[9]艱苦奮斗是關(guān)系國家興衰、民族存亡、政黨生死的重大問題，是黨和國家必須長期堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀是黨員在艱難困苦中愈挫愈勇的精神支柱，是黨不斷發(fā)展壯大的強大動力，是中國特色社會主義事業(yè)取得巨大發(fā)展的重要法寶。

新時期弘揚和培育共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀，不僅是加強黨的建設(shè)和從嚴治黨的必然要求，而且是繁榮中國特色社會主義文化的必要條件。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，堅持培育共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀是提高黨的長期執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，保證黨的先進性和純潔性的有力手段，也是加強黨的作風(fēng)建設(shè)，凝聚黨群關(guān)系，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的重要途徑。艱苦奮斗思想作為一種精神文化，是共產(chǎn)黨政治文化的一個重要組成部分，新時期培育共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀，有利于推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，豐富中國特色社會主義文化體系，增強文化自覺和文化自信，有利于推進新時期社會主義精神文明建設(shè)，提高人民思想文化水平。

(二)培育共產(chǎn)黨人艱苦奮斗價值觀的現(xiàn)實路徑

1.加強黨內(nèi)思想政治教育

習(xí)近平總書記指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”[10]價值觀的實質(zhì)就是一種思想認識，要培育共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀，必須從根本上加強思想政治教育。一是加強理想信念教育，夯實艱苦奮斗價值觀的思想基礎(chǔ)。堅持用中國特色社會主義理論體系教育全體黨員，引導(dǎo)他們認清歷史使命和身肩責(zé)任，樹立中國特色社會主義共同理想，堅定對社會主義的信念，增強責(zé)任和擔當。開展黨的初心使命教育，引導(dǎo)共產(chǎn)黨人樹立共產(chǎn)主義遠大理想，堅定對馬克思主義信仰，牢固崇廉拒奢的政治意識。只有認清了黨的宗旨和使命，才能進一步明確為誰艱苦奮斗、怎樣艱苦奮斗等基本問題，從政治思想的高度自覺樹立艱苦奮斗的價值觀。二是開展黨史國史教育活動，傳承艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)。黨的百年奮斗歷史遺留了眾多的革命故事、革命傳統(tǒng)和革命戰(zhàn)績地，要充分發(fā)揮紅色資源的教育作用，通過歷史復(fù)原和影像展播等方式讓黨史活起來。在史學(xué)教育中滲透艱苦奮斗價值觀的教育，通過講述革命先輩艱苦奮斗的感人事跡和偉大的革命創(chuàng)舉，開展革命精神教育。通過組織黨員前往革命戰(zhàn)績地和革命紀念館、陳列館等參觀學(xué)習(xí)，在專業(yè)人員的現(xiàn)場講解中還原歷史場景，開展革命傳統(tǒng)教育。黨史和國史密不可分，國情是共產(chǎn)黨人開展一切活動的基礎(chǔ)和前提，通過國情國史教育，明確新時代的歷史使命和時代責(zé)任，引導(dǎo)共產(chǎn)黨人從民族復(fù)興的歷史占位中弘揚和培育艱苦奮斗的價值觀。

2.建立健全黨內(nèi)法規(guī)制度

黨內(nèi)法規(guī)制度是管黨治黨的利器，培育共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗價值觀，不僅需要思想理論教育，更需要規(guī)章制度的約束和保障。一要健全黨內(nèi)教育培訓(xùn)制度，推動艱苦奮斗價值觀教育制度化和常態(tài)化。明確規(guī)定價值觀教育是思想教育的重要內(nèi)容，各級黨校和行政學(xué)院定期開設(shè)艱苦奮斗價值觀教育課程，各支部組織黨員代表參與教育培訓(xùn)，培訓(xùn)人員在單位內(nèi)開展進一步學(xué)習(xí)交流，從而提高全體黨員的艱苦奮斗意識。落實黨內(nèi)艱苦奮斗價值觀教育的具體途徑，在主題黨日、支部活動和民主生活會等黨組織活動進行艱苦奮斗專題教育，在下鄉(xiāng)支農(nóng)、基層鍛煉等實踐活動開展艱苦奮斗體驗教育。二要完善黨員干部的選聘、任用、考核、晉升等各項制度，將艱苦奮斗價值觀納入黨員考評升遷范圍。艱苦奮斗價值觀是一種重要的思想政治素質(zhì)，是新時代黨員干部推選和推優(yōu)的重要指標，作為一種內(nèi)在的思想認識，艱苦奮斗價值觀可以外顯為人的生活習(xí)慣和工作作風(fēng)。在具體考察工作中，要將艱苦樸素的生活作風(fēng)納入入黨積極分子的考察范圍，將克勤克儉的工作作風(fēng)納入黨員干部的考核標準。完善評價獎勵機制，大力倡導(dǎo)艱苦樸素、辛勤勞動的傳統(tǒng)美德，評選黨員中的自強之星、勞動楷模并進行嘉獎，發(fā)揮獎勵的導(dǎo)向性作用，激勵黨員踐行艱苦奮斗的價值理念，在全黨范圍內(nèi)形成一個學(xué)習(xí)先進，爭做新時代奮斗者的良好風(fēng)氣。